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本文简要介绍了江苏小城镇的发展对土地利用的积极意义,具体分析了小城镇发展过程中土地利用方面存在的问题,最后针对问题提出相应的对策和建议。
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在城市体系中数量较多的地级城市,在城市化与城市现代化的大潮中,城市的模样与味道越来越相像了。
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人文与社会
2009/03/24
| 阅读: 2338
如福柯所言:“知识分子的工作不是要改变他人的政治意愿,而是要通过自己专业领域的分析,一直不停地对设定为不言自明的公理提出疑问,动摇人们的心理习惯、他们的行为方式和思维方式,拆解熟悉的和被认可的事物,重新审查规则和制度,在此基础上重新问题化(以此来实现他的知识分子使命),并参与政治意愿的形成(完成他作为一个公民的角色)。”
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人文与社会
2009/03/24
| 阅读: 1394
很多从图片向文字转化时的错误,阅读时注意。
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人文与社会
2009/03/24
| 阅读: 1367
在当代中国的法治话语中,习惯的地位仍然不高。
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人文与社会
2009/03/24
| 阅读: 1385
本文借助2003年CGSS数据,以确认当代中国中间阶层的阶层认知与政治意识状况为目的,从阶层认知、政治意识与参与和利益分配等三个方面,揭示了中间阶层的阶层认知与政治意识特征。本文的结论是:在阶层认知、政治参与、利益分配以及部分政治意识问题上,中间阶层都显现出和其他阶层的显著差异,但这些差异有的反映了中间阶层的相对独立性,有的则显现出中间阶层的成熟程度;而在部分政治意识和参与领域中,中间阶层还没有形成自身的特征。中间阶层的复杂面向,是现代化过程、制度转型过程以及中间阶层形成过程的阶段性反映。本文的分析为中间阶层社会-政治功能的讨论提供了基础。
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人文与社会
2009/03/24
| 阅读: 1685
《内藤湖南汉诗文集》书评。内藤对中国古籍文物的爱好近乎偏执,例如,1905年,内藤通过日本军方施压,强行压价购下藏在奉天的《蒙文大藏经》和《满文大藏经》。后来这两部极为珍贵的古籍竟在1923年关东大地震时被烧毁了。
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人文与社会
2009/03/24
| 阅读: 1791
刻下的“群体性事件”多为公民大众基于联合行动机制而实施的“公民集体行动”,属于公民权的基本宪法权能。它在将多元主体的利益诉求付诸公开集体抗争形式的同时,为建构一种满足多元利益主体之间理性沟通的政治生态提供了契机。随着中国社会生活日趋复杂和多元,制度设置必须提供更为多元和开放的利益表达形式,特别是利益实现的法权程序。在此,澄清多元社会利益的正当性及其集体表达形式的必要性,经由“非事件化”和“去事件化”,说明所谓“群体性事件”本身的常态性,进而寻求其合法化和正当性。
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我认为,中国电影应该以华语进入世界。华语电影被国际市场接受,比大家都用英语更有意思。
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我过去重要的生命经验都是县城给我的,如果没有县城,可能就随波逐流了。
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人文与社会
2009/03/23
| 阅读: 1463
范文澜是一个有学问的革命历史学家,党而不群、政不忘学是他的一个特点。
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人文与社会
2009/03/23
| 阅读: 21078
范文澜《经学讲演录》共4页,每页一讲。
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人文与社会
2009/03/23
| 阅读: 1638
作者为朱希祖孙,根据此文,周作人《知堂回想录》中暗示的黄侃朱希祖不合,孙希扬因范文澜嫁祸而被北大开除一说似不为真。--人文与社会
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人文与社会
2009/03/23
| 阅读: 1685
章太炎早年流亡日本,在“国学讲演会”上讲演《文心雕龙》,由朱希祖等人记录,记录稿保存在上海图书馆。
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人文与社会
2009/03/23
| 阅读: 1438
《全集》第十卷的《文集》,并没有收录著者的全部文章,所以也还是文章选集。
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人文与社会
2009/03/23
| 阅读: 2058
范文澜,字仲沄,清光绪十九年(1893)生于浙江省绍兴府山阴县的一个书香门第。
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人文与社会
2009/03/23
| 阅读: 1553
我不愿回忆过去,因为过去没有什么值得留恋。
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人文与社会
2009/03/23
| 阅读: 1535
范文澜与胡适之间,没有学术上的近谊与远缘。
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人文与社会
2009/03/22
| 阅读: 2069
本文从元代大一统的角度入手,从文化融通和艺术赞助这两个方面来对元代文人画风格发生转变的背景进行考察。
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人文与社会
2009/03/22
| 阅读: 1327
道德哲学中的讨论已经对“什么样的平等?”这个问题为我们提供了诸多答案。在这个讲演中,我将集中讨论三种特定的平等。