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文章
  1. 吴义勤：“文学性”的遗忘与当代文学评价问题
    文学 2009/09/05 | 阅读: 1193
    80年代对“纯文学”的热烈想像与诉求与90年代对“纯文学”的反思与批判似乎构成了中国新时期文学一条充满悖论的内在逻辑线索。
  2. 祝东力：危机与应对：关于政府与社会关系的几点思考
    社会 2009/09/05 | 阅读: 1384
    在整体的社会形势和社会生态中，官民关系占据支配地位，是影响未来中国走向的主导因素。
  3. 郑永年：自由主义的中国化及其在中国的前途
    思想 2009/09/05 | 阅读: 1759
    从中国的现实及其自由主义的回应来说，中国的自由主义似乎已经死了。
  4. 本杰明·弗里德曼：金融业繁荣的代价
    经济 2009/09/05 | 阅读: 1636
    哈佛大学经济学教授本杰明弗里德曼(Benjamin Friedman)为英国《金融时报》撰稿
  5. 洪芳怡：毛毛雨之后：老上海流行音乐文化中的异国情调
    音乐 2009/09/06 | 阅读: 2418
    在保守与解放、传统与现代化、顺从与浪荡、家庭与爱情的单选题上，老上海流行音乐的答案是全选。
  6. 鲍德里亚：完美的罪行
    艺术 科技 2009/09/06 | 阅读: 2236
    幸好，出现在我们面前的物体都是已经消失的。幸好，什么也没有在实时出现在我们面前，就像夜间天上的星星那样。...幸好，没有什么在实时发生，否则我们就会在所有事件的信息面前不知所措。...幸好，我们是以一种必需的幻觉方式、一种不在场的方式、一种非现实的和一种与事物非直接的方式生活。幸好，没有什么是瞬间的、同时的或当代的。幸好，什么也不在场，什么也不与其真身相同。幸好，实在没有发生。幸好，罪行从来不是完美的。
  7. 朱苏力：80学人与30年人文社科发展
    人文 2009/09/06 | 阅读: 2128
    78级神话也只是个神话。因为即使在学术传统之内，仅仅同前人相比是不够的，特别是中国近代以来有一个巨大的社会变革和知识转型，还有建国和“文革”这样一个非常特殊的时期。因此，必须寻求其他的标准。
  8. 南鸿雁：草原牧者：边缘地带上的天主教会
    宗教 2009/09/06 | 阅读: 1659
    目前，该地区统计的蒙古族信教民众总数约万人，相对于民国时期的信教人数三四千人多了近三倍，但是如果以当时该地区人口总数作为参照，我们发现当代信教民众在人口比例上不仅没有增长，反倒有所下降。
  9. 黄剑波、刘琪：私人生活、公共空间与信仰实践－－——以云南福贡基督教会为中心的考察
    宗教 2009/09/06 | 阅读: 1852
    以云南福贡的基督教为中心，集中讨论在信徒个人生活以及村寨公共生活中的信仰实践，并试图对乡村治理研究中对于信仰与村庄公共空间的讨论有所回应。
  10. 昆廷·斯金纳：国家和公民自由
    政治 2009/09/06 | 阅读: 1566
    在我们当前的危机中，我们完全有必要重新考虑新罗马观点——依附是对自由的一种侵犯——的价值。例如，考虑一下长期以来总是以他们享有的自由为荣的英国人目前所面临的困境。他们发现自己如今日益陷入强大权力与无能为力的失衡状态之中。自由市场的胜利，伴随着工会运动的低迷，使得历届政府不得不屈从于跨国公司的欺诈，并且导致劳动力日益依附于雇主的专断权力。
  11. Jean-Luc Nancy: Communism, the Word
    思想 2009/09/07 | 阅读: 1752
    Not the word before the notion, but the word as notion and as historical agent.
  12. 夏可君：让－吕克•朗希生平和主要著作导引
    思想 2009/09/07 | 阅读: 1633
    朗希思考了康德绝对律令的声音如何发出的和崇高如何得以表现的问题，这已经蕴含了后来对自由难题的思考；其中《被离弃的存在》一文深刻凝练地揭示了从摩西，俄底甫斯到基督，乃至现代的无产阶级和主权者被离弃的形象系列，明确发现了离弃的双重约束的法则：即生命被离弃的法则，必然包含法则本身被离弃，但是二者不可分离，这直接导致了对生命生存的不可献祭和不可牺牲的思考。
  13. 孙江：语言学转变之后的中国新史学
    历史 2009/09/07 | 阅读: 1182
    这种关注文本的语言和由此构成的概念史研究方法是否可以运用于关于中国近代历史问题的讨论上呢？
  14. 吴铭：社会保护运动与平等政治的前景
    书评 2009/09/08 | 阅读: 1902
    汪晖的《去政治化的政治：短20世纪的终结与90年代》这本文集的一个中心问题和核心线索即是社会保护运动，虽然其中并没有文章专论社会保护运动。
  15. 汪晖：“90年代”的终结（《新京报》访谈）
    思想 2009/09/08 | 阅读: 2670
    汪晖接受《新京报》张晓波专访，就其个人的思想转型和学术争论谈及他的看法。
  16. 卢毅：早期章门弟子与“民俗学运动”的兴起
    社会 2009/09/08 | 阅读: 1504
    在民俗学研究的学术史上，章太炎首先功不可没
  17. 张志超：徘徊于东西方之间：英租威海卫时期的法治
    法律 2009/09/08 | 阅读: 1552
    本文旨在对英租威海卫法治的性质以及该租借地的文化以何种方式支持法律政策及法律实践进行初步的考察。
  18. 朱元鸿：听不清的切分音
    音乐 2009/09/08 | 阅读: 1455
    摇滚、庞克、重金属、迪斯科、饶舌、嘻哈、迷幻浩室、青少年叛逆文化、流行音乐、唱片工业，近年的音乐社会学与文化研究已就这些标题产出了相当可观的文献。本文将不在这些标题的层次谈论音乐，而打算以同为感官听觉的两面界分：音乐/语言、音乐/噪音，作为评论的轴线。
  19. 陈其钢：音乐要与人沟通
    音乐 2009/09/08 | 阅读: 1462
    音乐要有文化标志和特点，但无论什么特点的文化都必须能够与人沟通，都必须接受社会和听众的检验，不与人沟通的音乐只能死亡。
  20. 吴念真：谈《悲情城市》
    影视 2009/09/08 | 阅读: 2286
    1989年9月15日，《悲情城市》在威尼斯影展夺魁，这是华人电影第一次拿下金狮奖，也是台湾电影第一次在国际四大影展中独占鳌头。
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