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文章
  1. 张英进：简述中国电影研究在欧美的发展
    影视 2007/01/16 | 阅读: 2607 | 评论: 4
    "20世纪80年代初之前，中国电影在欧美还基本不构成一个学术研究领域。80年代中期的几件事，促成了中国电影研究的兴起。首先，1985年4月，《黄土地》在香港国际电影节上大获好评，象征着中国电影已经成熟，中国电影从此不断进军世界，80年代末起一一获取西方国际电影节的大奖。其次，1982—1984年间几次空前的中国电影回顾展也大大激发了西方观众的兴趣，把中国电影推到了世界电影舞台的中心。再次，1983年秋，中国电影学者程季华、陈梅在加州大学洛杉矶校区首次开课，标志着中国电影正式进入了美国大学课程。此后，中国电影逐渐在美国确立了自己作为专题学科的地位。但是，要历史地了解中国电影在欧美的发展，我们还必须回到50年代。"　
  2. 余旭鸿：图像时代光影的澄明与遮蔽
    艺术 2008/10/11 | 阅读: 1484 | 评论: 3
    海德格尔在其《世界的图像时代》中指出：“世界的图像不是指一幅关于世界的图像，而是世界被把握为图像。”
  3. 何清涟：婚姻中的经济学──读格雷·贝克的《家庭论》
    经济 书评 2008/12/09 | 阅读: 2280 | 评论: 2
    《家庭论》（A Treatise on The Family [1981]）书评。
  4. 许子东：五四小说中的“男女”关系
    文学 2009/02/16 | 阅读: 1666 | 评论: 2
    我们面对很多关系，穷富的关系，阶级；中外的关系，民族；人跟神的关系，宗教，等等。从上世纪二十年代到现在，我关心得最多的是两个关系：一个是知识分子与社会、与大众的关系；第二个就是男女的关系，今天讨论的就是这两个关系，从一段文本说起。（许子东在复旦的讲演记录，由听讲学生摘要。）
  5. 拉詹、津加莱斯：从资本家手中拯救资本主义
    经济 2008/10/15 | 阅读: 1758 | 评论: 2
    本文是《从资本家手中拯救资本主义》一书的引言部分，该书系钱颖一主编的“比较译丛”
    之一，即将由中信出版社出版。
  6. 欧阳江河：舒伯特
    文学 音乐 2007/02/10 | 阅读: 2190 | 评论: 2
    欧阳江河最新诗作，以《舒伯特》为题。并不是只有乐器演奏者或者作曲者才能对音乐进行诠释，诗人和作家的敏感往往带给我们新的视角，更何况诗本来就是某种音乐。－－Humanities.cn
  7. 高瑞泉：近代价值观变革与晚清知识分子
    思想 2008/12/17 | 阅读: 1309 | 评论: 2
    讨论晚清知识分子与近代中国价值观念变革的关系。
  8. BLUE: Text of a film by Derek Jarman
    影视 2009/01/19 | 阅读: 1268 | 评论: 2
    Derek Jarman最后一个feature电影的文本。
  9. 王宁：“清赏”与“雅玩”－昆曲的文人环境与地域色彩
    戏剧 2008/08/08 | 阅读: 3332 | 评论: 2
    早期昆曲的产生所依托的恰恰就是文人生活中的酒宴背景，它所迎合的是文人在酒宴间的“清赏”需求。而“妓”与“酒”正是昆曲诞生的极好土壤。
  10. 吴良镛：人居环境的人文科学思考
    建筑 2007/03/12 | 阅读: 2835 | 评论: 2
    吴良镛教授指出“中国面临着史无前例的大发展，但社会上又似乎存在一种不平衡现象：一方面，我们对城市化建设高潮的学术准备不足；另一方面，社会却对建筑学缺少应有的关心和重视，肆意破坏生态和人文环境，对此建设领导和管理部门屡禁不止，疲于应付。"其实很多破坏难道不是建设领导和管理部门造成的吗？吴良镛教授任教的清华建筑学院也算有名，为什么清华西门内一片巨型建筑却丑陋得那么荒诞？
  11. 周传家：北京的昆曲艺术
    戏剧 2008/08/08 | 阅读: 3864 | 评论: 2
    北京从明万历年间便成为 昆曲艺术的重镇和中心之一,在宫廷和民间出现了持久的广泛流播、大红大紫的局面。其后虽然屡遭磨难,仍爝火不息,成为昆曲艺术的重要流派。
  12. 宫宏宇：基督教传教士与中国学校音乐教育之开创(上)
    音乐 2008/07/22 | 阅读: 2644 | 评论: 2
    本文旨在通过对1838到1903年(即狭义的“学堂乐歌”运动兴起前的六十多年)教会音乐教育历史事实的考察来达到两个目的：(1)客观地审视传教士在中国学校音乐教育中所担当的角色；(2)重新评估教会音乐教育对中国现代音乐教育的影响。本文考察的对象主要以新教传教士在华的活动为主。鉴于国内学者多利用常见的中文或译成中文的传教士文献，本文将多利用西文文献并参照近年的研究成果，史料来源主要为当时出版的英文报纸和期刊，以及当事人所写的回忆录。中文相关的史料如果国内有关论著已经引用，则不再重复，只提供索引。
  13. 李昌平：越南的土地“私有化”实践
    社会 2008/10/12 | 阅读: 1239 | 评论: 2
    在我看来，土地所有制无论是国有制、农民集体所有制、还是私有制，都是形式上的，没有绝对的好坏之分。土地制度的核心，是谁占有地租和土地资本化收益。
  14. 陶东风：新时期文学三十年
    文学 2008/10/22 | 阅读: 1432 | 评论: 2
    在某种非常概括的意义上说，新时期文学三十年可以通过精英化和去精英化这两个关键词加以梳理。
  15. 艾立中：论二十世纪三十年代戏曲改良思潮
    戏剧 2006/12/19 | 阅读: 3442 | 评论: 1
    20世纪30年代出现又一次戏曲改良思潮，这是晚清、辛亥革命和五四前后戏曲改良的继续，国内外戏剧界参与的广度、理论和实践方面比以往的改良都有所拓宽。这篇论文题虽曰“论”，文章更偏重材料收集整理，可资参考。－－人文与社会
  16. 乔万尼·阿里吉：部分著作下载阅读
    社会 2009/07/07 | 阅读: 1600 | 评论: 1
    包括访谈、书的章节、文章等，主要为英文。目前有，刊登于New Left Review的戴维·哈维访谈全文，非洲危机，《漫长的二十世纪》新版后记（写于2009年3月22日），全球化与宏观历史社会学等，增加中。
  17. 贾樟柯：《三峡好人》北大点映答问
    影视 2006/12/17 | 阅读: 14780 | 评论: 1
    “第63届威尼斯国际电影节最佳影片金狮奖《三峡好人》12月4日晚上十九点现身北京大学百年大讲堂，做内地的第一次正式点映。贾樟柯导演亲临现场，与北大师生进行一次面对面的交流，探讨影片的相关创作背景及过程。”目前贾樟柯公开演讲中最详细谈《三好》的一次。
  18. 中国的穆斯林是什叶派还是逊尼派
    宗教 2006/12/14 | 阅读: 13353 | 评论: 1
    目前，逊尼派约占世界穆斯林总数的90%，什叶派约占10%。什叶派占人口多数的国家包括伊朗、伊拉克、巴林和阿塞拜疆，但除了伊朗以外都是逊尼派掌权。虽然新闻中天天提起sunni和shiah，不知有几个非穆斯林了解这些名词究竟代表什么。特转载此文。－－人文与社会
  19. 邓正来：作为历史性条件的“世界结构”
    法律 2006/12/11 | 阅读: 3208 | 评论: 1
    原文摘要：在中国进入“世界结构”以后，中国法律哲学在重新定义“中国”和审视“中国问题”的时候必须建构起一种“关系性视角”。在关系性视角下，全球化时代的“世界结构”具有了双重性，与此紧密相关，“世界结构”也给中国的发展带来了双重强制。在这种双重强制下，中国的问题就成为了“共时性”的问题。这种双重强制的世界结构构成了中国法律哲学基本使命的历史性条件，它要求中国法律哲学经由“关系性视角”和“共时性视角”的建构去重新定义中国，同时建构起 “主体性的中国”，并据此建构中国自己的法律理想图景。
  20. 陈海严：扫黄－－整肃网络还是为新浪拉客?
    科技 2006/12/11 | 阅读: 1697 | 评论: 1
    经调查，此文介绍新浪读书频道文章标题情况属实。与传统纸媒不同，综合类大型门户网站的文化或者读书子目总是质量偏低，而新浪读书频道的内容更是令人遗憾。从标题看，新浪读书频道的分类法和范式比较荒诞：另类的意思大致就是“兽血沸腾”之属，情感则是“情欲交织”，推荐的却又是什么呢？这到底是读书还是渎书？大型网站的文艺栏目难道不应该至少办得像一份优秀报纸的副刊吗？－－人文与社会
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