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  1. 王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
    2012/06/05 | 阅读: 6691
    今天的讲演，我讨论实现民主的四个"轮子"：选举、抽签、公众参与、群众路线。民主的实践方式其实比很多人想象的要丰富的多。现在的民主基本都是所谓"代议政府"，都有所谓"代表"...形式性代表可以承担实现民主的重任吗？也许一个四轮驱动的车比独轮车跑起来更快、更稳一些。
  2. 吕正惠：陈明忠访谈纪录
    2008/08/14 | 阅读: 6739
    陈明忠先生，1929年出生于高雄冈山一个大地主家庭。日据末期，考上高雄中学，因在学期间备受日本同学欺凌，才意识到自己是中国人，开始反抗日本人。毕业后服役，被迫构筑工事，因脱逃曾遭关押。光复后，就读台中农学院（中兴大学前身）。二二八事变期间，加入起义队伍，并参加谢雪红二七部队的敢死队，在埔里的乌栏桥战役中最后一人离开战场。 1950年白色恐怖期间被捕，判刑十年。 1960年出狱后，因其优异的化学知识，曾到制药厂工作，最后升任厂长。 1976年再度被捕，被控接受中国共产党命令，在台阴谋\判乱。狱中备受酷刑，坚不屈服。经海外保钓学生及其他特赦组织大力营救，终由死刑改判为十五年徒刑，1987年保外就医。出狱后，曾为组织「台湾政治受难者互助会」及「中国统一联盟」大力奔走。陈先生与林书扬先生（被关三十四年七个月）为目前台湾左统派中最受尊敬的两位前辈。
  3. 汪晖："毛主义运动"的幽灵
    2016/04/14 | 阅读: 7071
    本文透视了金融化资本主义时代的"毛主义运动"，即20世纪90年代以降"毛主义运动"在南美、西亚、东南亚和南亚的重新崛起。作者结合与普拉昌达的对话以及探访南亚毛主义者的实践，在探讨"人民民主"是否可能的同时，深入分析了"低烈度战争"条件下21世纪"毛主义运动"的政治探索。
  4. 欧阳旻：台湾黑金政治的起源与实质
    2008/09/25 | 阅读: 7488
    九十年代实现民主化转型以来，台湾岛上基层的黑金政治一直是一个令人触目惊心的现象。这个问题不仅让今天的台湾人倍感头痛，对于其它正在走向社会转型地区的人们来说，也是一个值得关注和借鉴的问题。特别是对于中国大陆来说，这个问题更是有着不同寻常的意义，因为台湾的社会结构和民风在世界各个国家及地区中，与中国大陆是最为接近的。特别是在今天中国大陆已经实现了村民直选，正在就要不要进一步推动和扩大基层民主进行讨论之际，台湾民主转型中出现的问题绝对是值得我们借鉴的。
  5. 孙晓兰：伊斯兰逊尼派和什叶派的千年之争与当前中东危局
    2012/02/20 | 阅读: 7535
    談伊斯兰逊尼派和什叶派的千年之争与当前中东危局，作者历任中国驻利比亚、沙特阿拉伯、伊拉克、伊朗大使馆外交官，现已退休。
  6. 克鲁格曼：奥巴马议程（译文完成）
    2008/11/10 | 阅读: 7578
    今年的诺贝尔经济学奖获得者保罗·克鲁格曼教授是奥巴马的支持者。奥巴马当选后，克鲁格曼于11月7日发表文章，表达对非裔首次当选美国总统的激动和自豪。更重要的是，他敦促奥巴马切勿听信要他延缓政策变化的建议，分析了坚持选战中提出的激进改革议程的可能性和必须性，并提出了奥巴马新政或者说新新政(the new New Deal)的口号。（高乐成译，人文与社会编辑小组校订）。--人文与社会
  7. 崔之元：“社会主义市场经济”的丰富经济学含义
    2008/11/27 | 阅读: 8140
    讲话记录稿，经崔教授校订，谈“社会主义市场经济”的理论和内容。附《激发社会主义经济的想象力》。
  8. 梁文道：奥巴马的胜利是修辞学的胜利
    2008/10/24 | 阅读: 10503
    奥巴马声势日涨，广受年轻平民的欢迎，美国有些人甚至认为他是新时代的肯尼迪。然而拆下七宝楼阁，我们看见的无非是源远流长的修辞学在新媒体时代的复兴。
  9. 齐泽克：论毛泽东在马克思主义发展史上的地位
    2008/03/20 | 阅读: 10552
    齐泽克在毛泽东的《实践论和矛盾论》新版英译本(2007，Verso)导言中重新评价了毛泽东 在马克思主义发展史上的地位，认为毛泽东在新的环境中发展了马克思主义。尽管齐泽克对某些问题的看法不尽准确，他论述中的某些方面对我们有一定的借鉴意 义。文章部分内容如下。吴大可 周何 译
  10. 侯旭东：中国古代专制说的知识考古
    2008/08/26 | 阅读: 13126
    “专制中国”仍是西方惯用的一个词，这个概念究竟是描述还是偏见？它的历史根源又是什么？
  11. 刘拥华：布迪厄的“终生问题”
    2008/11/06 | 阅读: 13918
    在布迪厄看来,无意识便是对历史的遗忘。本文依循历史如何忘却自身这一问式,试图寻求社会合法自身的逻辑,并依此而形成本文的基本问题:作为知识工具的分类图式(历史忘却自身的工具方式) 如何成为了政治的工具? 本文认为,布迪厄认为其原因在于,象征权力强加并灌输着各种分类系统,使支配结构被看成是自然而然的,从而被人接受。分类与象征权力之间因而建立起了逻辑关联,而这一逻辑关联便体现为信念关系(doxa) 。因此,分类与政治便是布迪厄终生关注的问题。
  12. 汪晖：“去政治化的政治”与大众传媒的公共性（访谈）
    2007/01/02 | 阅读: 16321
    汪晖在近期《新左翼评论》发表了“去政治化的政治：从东方到西方”，注释中说明更完整的文本将发表于Intra-Asia Cultural Studies, 但我们没有找到相应的中文本。这里转发一份2004年的访谈，其中也提及“去政治化的政治”，共三页。发表在《新左翼评论》的英文版，论述更加周详，本站在英文分站提供, 地址为：http://en.humanities.cn/modules/article/view.article.php?c1/11/p0 －－人文与社会
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