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文章
  1. 楼宇烈：论中国传统文化的人文精神
    2008/09/22 | 阅读: 1280 | 评论: 1
    中国传统文化如果从整体上来把握的话，那么人文精神可说是它的最主要和最鲜明的特征。需要说明的是，这里所说的中国传统文化的人文精神与现在所谓的“人文主义”或“人本主义”等概念不完全相同。
  2. 陈光兴、钱永祥：新自由主义全球化之下的学术生产
    2008/09/28 | 阅读: 1079 | 评论: 1
    身为学术工作者，我们的视野不能局限在法令规章等行政层次。我们认为，学术评鉴不仅是学术行政、学术规训的问题，更是一个关于知识生产的政治经济学问题。要了解学术行政体系所推动的评鉴体制、掌握其方向及政策中对于未来想象的远景，必须能够分析及厘清当前学术生产方式变动的动力之所在；在缺乏公共讨论的情况下，面对着不断翻新而又琐碎的规章条文，我们若是不掌握总体的图像，也就难以应对。
  3. 刘擎：世俗时代的死亡问题
    2008/10/09 | 阅读: 1605 | 评论: 1
    查尔斯·泰勒（Charles Taylor）《世俗时代》（A Secular Age）（哈佛大学出版社2007年9月出版）。
  4. 陈秀峰、郑杭生：公益与效益的平衡－－透视大学教育基金会的资金运作机制
    2008/11/05 | 阅读: 5329 | 评论: 1
    大学教育基金会的资金运作一方面需要体现公益支出与运行成本，另一方面也要实现投资增值。在这看似矛盾的价值取向面前，大学教育基金会的资金运作存在一定的模糊性与外界的误读，比如资金支出规模与结构问题突出、资金分配规则的空置、资金结构单一化、资金投资风险化、管理费意义曲解化以及基金会低成本运作等，需要在社会互构的基础上重构良好的运作机制。
  5. 郑永年：新自由主义在中国的变种及其影响
    2008/11/06 | 阅读: 2287 | 评论: 1
    　本世纪初以来，中国领导人力图纠正上世纪90年代以来的资本至上的局面，提出以人为本的发展观。这无疑是一个能够影响中国社会长远发展的大决策。但是，要把这个政策理念体现在各种政策中去，转化为具体的制度来规制资本和政治权力，达到社会、政治和资本的均衡和谐状态，还是一个艰巨的任务。
  6. 欧文·潘诺夫斯基：作为人文学科的美术史
    2008/11/15 | 阅读: 1980 | 评论: 1
    科学的理想目标，可以说是类似技艺精巧的东西，人文的理想目标则是智能。
  7. 维罗里：《尼科洛的微笑》第一章选读－－马基雅维里之梦
    2008/11/16 | 阅读: 1484 | 评论: 1
    新译选读。《尼科洛的微笑》，毛里齐奥·维罗里(Maurizio Viroli)著，意大利政治学者，现为美国普林斯顿大学教授，段保良译，上海人民出版社2008年4月出版。英文版Nicolo's Smile: The Story of Machiavelli, 2000.
  8. “进步的”复辟——君特·格拉斯、布尔迪厄对谈
    2008/11/30 | 阅读: 1372 | 评论: 1
    德国小说家与法国社会学家就新自由主义把政治倒退成功地变成社会进步的标准，以及就启蒙运动在欧盟中这两大文化的命运交流意见。
  9. 葛兆光：以“国家”的名义
    2008/11/21 | 阅读: 1692 | 评论: 1
    辽和金从两宋的印刷品中，未必能刺探到多少军情政事，只是在这种小心、不安、紧张和焦虑中，不仅仅文化气象上唐人的大方，生活世界中唐人的自由，渐渐换成了宋人的拘谨和专制，而新闻、出版和言论的自由，在宋代也被政府以“国家”的名义，合法地取消了一大半。
  10. 刘铁芳：乡村教育的人文重建
    2008/12/11 | 阅读: 1153 | 评论: 1
    对乡村社会功用化的超越依赖于乡村社会与现代性之间的二元格局的超越。
  11. 孙郁：夜枭声
    2008/12/12 | 阅读: 1719 | 评论: 1
    鲁迅身上的沉郁。一方面还原了生活的恶，让漫天浊气环绕着人们，另一方面又不安于昏暗的蔓延，于是独自站立起来，在旷野里直面着高而远的天空。
  12. 阿多诺：文化工业再思考
    2009/01/20 | 阅读: 2621 | 评论: 1
    “文化工业在大众的精神构成中的重要性不代表我们可以获准放弃对它的客观合法化和本质存在的思考，这种许可更不应该是来自一种自认是注重实用的科学。”
  13. 饶宗颐教授访谈录
    2009/02/02 | 阅读: 2177 | 评论: 1
    饶宗颐，字伯濂、选堂，号固庵，一九一七年生于广东潮州，从事学术研究、艺术创作以及教学工作至今逾七十余年，是享誉国内外的国学大师及书画大家。
  14. 王铭铭：教育空间的现代性与民间观念——闽台三村初等教育的历史轨迹
    2009/02/10 | 阅读: 1343 | 评论: 1
    在“西方东渐”的过程中，村落兴办现代小学的诸多事例，最能反映教育现代性在乡土中国的复杂历程。在村落基层社会当中兴办的小学，是中国近代史晚期到现代史初期文化生产和再生产的核心组成部分。
  15. 王晓明：这样的人多了，社会坏不到哪里去
    2009/02/18 | 阅读: 1755 | 评论: 1
    每年你读几本书？
  16. 钱穆：人生何处去
    2009/03/13 | 阅读: 1568 | 评论: 1
    人生向何处去，亦可答称人生必然向死的路上去。生必有死，但人死后又向何处去。此一问题，乃从人生问题转到人死问题，其重要性也决不在人生问题之下。
  17. 安格尔：人文学科的重要性：主谈英语文学
    2009/03/19 | 阅读: 2068 | 评论: 1
    英语文学研究(the study of English literature)应该是研究用英语写成的文学(the study of literature in English)；他们意识到有一个全球性的、多国家的、跨文化的视野，因此，将英语文学研究——或者用任何一种语言写作的任何文学的研究——仅仅隔绝在一个国家或一国传统范围之内是不明智的，是对思想的禁锢。任何文学研究都可以用来解释某个民族或某种文化的传统，这很自然，但这个传统往往与世界上其他许多地方都有关联。
  18. 福柯：作者是什么？
    2009/03/13 | 阅读: 2635 | 评论: 1
    在提出这个稍显奇怪的问题时，我意识到需要某种解释。（英译本可下载）。
  19. 卞孝萱：忆范文澜先生
    2009/03/23 | 阅读: 2068 | 评论: 1
    范文澜，字仲沄，清光绪十九年(1893)生于浙江省绍兴府山阴县的一个书香门第。
  20. 黄樾：狂狷诗人聂绀弩
    2009/03/12 | 阅读: 1533 | 评论: 1
    当年《申报》的《自由谈》上，有两个人的杂文与鲁迅神似，一是刻意学鲁的唐弢，一是随意为之的聂绀弩，他被认为是鲁迅之后的杂文第一人。
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