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  1. 葛兆光：谈学术、经典和传统
    书评 2008/08/07 | 阅读: 1326
    “张广达先生，刚刚在广西师大出版社出了两本书，一本是《文书、典籍与西域史地》，还有一本是《史家、史学与现代学术》。张先生是研究中古时期中外交通史的专家，三十年前我在北大读本科的时候，中国通史的中间那段就是他讲的。海外的报纸上说，许倬云认为在中亚研究领域他是数得上的顶尖人物。这件事情可以让人深思，深思什么呢？就是究竟什么才是好的中国文史学术研究范式。”
  2. 索飒：全球化进程中的拉丁美洲传统作物（玉米篇）
    经济 2008/12/03 | 阅读: 1325
    玉米的诞生地墨西哥，竟然丧失了粮食自给，玉米的培育者的后代竟然要向拥有“产权”的美国公司高价购买玉米种籽。
  3. 张同道： 大师时代的终结——纪录电影的历史命运和时代选择
    影视 2011/02/22 | 阅读: 1325
    纪录片从创世纪以来的80多年间一直笼罩在大师的光辉里，那些卓然独立的先行者命名纪录片、创作方法、美学流派、美学运动甚至某一段电影时间，他们为纪录片立法，确立新的标杆；他们扭转历史的航向，创造新的美学；他们担当时代的良心，留下不朽的经典。一部纪录电影史就是大师与大师交替的历史。然而，大师时代无可挽回地终结了。
  4. 【通知】ipv6网络阅读本站方法+常见问题
    科技 2012/01/03 | 阅读: 1325
    ipv6网络阅读本站方法+常见问题：什么是ipv6等等
  5. 刘大生：说易行难话引注——朱苏力的“注”与美国司法审查
    法律 2008/08/21 | 阅读: 1324
    关于美国司法审查的一点争议，但却是通过关于注释的做法提出的，语气有过激之处。
  6. 包华石：人民”意象变迁考
    艺术 2008/11/19 | 阅读: 1322
    从跨语际和跨文化的分析角度考察“人民”这个现代概念的多元起源，并讨论这一历史发展是如何进入西方国族主义话语，如何成为了西方中心论之大叙事的一个组成部分。
  7. 陈贇：“命－性－道－教”：“中庸”的思想与“文”的境域
    人文 2009/03/11 | 阅读: 1322
    谈文的概念。
  8. 杨小彦：性感的自然
    艺术 2009/04/07 | 阅读: 1322
    一九七六年，威廉姆斯(Raymond Williams)发表了《关键词：关于文化和社会的词汇》一书。书中讨论与文化和社会有关的关键词，其中一个就是“自然(nature)”。
  9. 约瑟夫·S·奈：变革型和渐进型领导人哪个更好？
    政治 2013/05/26 | 阅读: 1322
    领导学专家强调说，起重要作用的是那些高瞻远瞩、行事作风激励人心的变革型总统，而非那些渐进式的交易型总统。我仔细研究了20世纪美国影响力日益增长时的总统，发现许多总统的确很重要，但其方式并非全如专家所言。
  10. 高瑞泉：近代价值观变革与晚清知识分子
    思想 2008/12/17 | 阅读: 1319
    讨论晚清知识分子与近代中国价值观念变革的关系。
  11. 王铭铭：教育空间的现代性与民间观念——闽台三村初等教育的历史轨迹
    人文 2009/02/10 | 阅读: 1319
    在“西方东渐”的过程中，村落兴办现代小学的诸多事例，最能反映教育现代性在乡土中国的复杂历程。在村落基层社会当中兴办的小学，是中国近代史晚期到现代史初期文化生产和再生产的核心组成部分。
  12. 吴飞：属灵的劬劳――莫尼卡与奥古斯丁的生命交响曲
    宗教 2009/08/28 | 阅读: 1319
    《忏悔录》中关于母亲的文本分析。
  13. 张和平：上海高楼火灾提出保温材料新课题
    科技 2010/11/18 | 阅读: 1319
    中国科大火灾科学国家重点实验室常务副主任张和平教授谈上海火灾
  14. 王兴康：谭正璧先生的文学研究
    书评 2012/02/15 | 阅读: 1319
    他曾为鲁迅的作品提过建议，为鲁迅所赏识，其历史小说创作受鲁迅影响很大，风格即模仿鲁迅的《故事新编》，布局精巧，文辞清丽，又有所寄托和讽喻。他在孤岛时期创作的剧本《梅魂不死》上演三次，轰动一时，以梅魂喻国魂，指出中国不会亡，给予了沦陷区人民强大的精神支持。
  15. 刘擎：领略罗蒂
    思想 2008/07/31 | 阅读: 1318
    　【2007年6月作者按：2004年7月理查德·罗蒂（Richard Rorty）到上海访问，作者有机会聆听他的演讲，参加座谈讨论，陪同游览上海。这篇旧文写在罗蒂离别上海之后的两天。如今罗蒂离别人世，重刊此文，以表缅怀与敬意。】

    　“在当代西方哲学家中，罗蒂的“现实感”极为突出，他的哲学言说从来不离开“常识”（common sense），丝毫没有许多学院派哲学家那种装神弄鬼般的神秘玄奥，格外热忱地投身于社会与政治的公共论辩，而且总是带给人出乎意料的洞见与启示。他的中国之行也许同样如此。”
  16. 张煜柠：全球减排乏共识NGO空间料有限
    环保 2009/09/05 | 阅读: 1318
    至今，发达国家提出的中近期减排目标差距很大。2008年G8+5峰会在日本北海道举行，中、印等五个发展中国家的首脑发表政治声明，要求发达国家2020年比1990年减排25%—40%，2050年减排80%—95%。在今年3月份的波兰会议上，中国和南非也联合发表了宣言，进一步明确发达国家到2020年总体上比1990年减排40%，到2050年减排95%。现在看来，达成协议会有很大的难度。
  17. 朱苏力：关于中国法律史研究
    法律 2008/12/06 | 阅读: 1317
    对于研究中国传统法律的当代中国法学界人士来说，美国学者关于中国传统法律的研究论文的翻译、汇集出版，在一定程序上可以说就具有这种“莫里哀效应”。
  18. 特写：中美关系新名词Chimerica
    政治 2009/01/21 | 阅读: 1317
    最早把China和America合并出Chimerica这个英语新词的是经济史学家、哈佛大学的尼尔•弗格森教授。他在《华盛顿邮报》发表文章称，“中美国”这个新词主要是为了表示中美已走入经济共生时代。但去重庆以后，他似乎改变了看法，认为 ‘Chimerica’正在终结。
  19. 叶隽：中国的歌德译介与研究现状综述
    文学 2009/02/24 | 阅读: 1317
    中国人最早接触歌德可以追溯到曾任驻德公使的李凤苞（1834-1887）。
  20. 楊肅獻：柏克思想與英格蘭啟蒙運動
    思想 2009/04/17 | 阅读: 1317
    柏克（Edmund Burke, 1729-1797）是一個十八世紀英國的政治人物。他雖是十八世紀的人，卻與當時的主流思潮「啟蒙運動」一直存在緊張關係。他的著作常出現對「啟蒙精神」的質疑或嘲諷。過去對他的研究，有學者主張他是傾向十九世紀的浪漫運動與功利主義，也有學者認為他的思想屬於中古士林學派的自然法傳統。要之，不論何者，都認為柏克是「反啟蒙」的。對柏克來說，活在十八世紀似乎有一點時間倒錯。那麼，柏克思想是「反啟蒙」的嗎？
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