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查阅归档文章: 2012 | 历史

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  1. 白化文：中国纸文化中特有的“敬惜字纸”之现象
    人文与社会 2012/07/21 | 阅读: 2326
    鲁迅先生《朝花夕拾·琐记》中记有："庙旁是一座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四个大字道'敬惜字纸'。"这是对字纸炉的典型描述。
  2. 萧武：为了新中国，也为了新世界——纪念中国人民志愿军入朝作战60周年
    人文与社会 2012/07/19 | 阅读: 2372
    分类: 政治
    如果从较长时段来看，确实可以说，朝鲜战争很大程度上带有“独立战争”的意味，即一方面向全世界表明，新中国与旧中国的不同，另一方面也是以这种方式让自身从欧美主导的旧的帝国主义国际体系里独立了出来。但与此同时不能忘记的是，中国自晚清以来在困境中反抗帝国主义国际体系的时候，目标从不仅仅是独善其身，从康有为、梁启超到孙中山，都是有其未来世界想象图景的
  3. 黄黎：共产国际、联共（布）及中共中央对北伐态度的历史考察
    人文与社会 2012/07/12 | 阅读: 1857
    随着广东革命根据地的巩固与两广的统一，孙中山北伐的夙愿再次被提到广州国民政府的议事日程上来。由于担心北伐会触动帝国主义列强的利益而引起其直接干预，影响到苏联东部边境和中东铁路利益。在"喘息政策"的指导下，共产国际、联共（布）一直在谨慎地权衡北伐的利弊得失。伴随着国民革命军的顺利进军，共产国际、联共（布）对于北伐的态度终于有所改变，这种改变在某种程度上也影响到了作为其下属支部的中国共产党。
  4. 陈广恩：“泛滥赏赐”与元代社会
    人文与社会 2012/07/08 | 阅读: 1941
    "泛滥赏赐"是元代社会的一大特色，有其深刻的社会根源，对元代社会造成了严重危害，元朝政府采取一系列措施进行补救，但终元一代也未能克治这一元代“财政上的癌症”。
  5. 孟晖：皂纱遮面的北宋名臣
    人文与社会 2012/07/03 | 阅读: 1950
    分类: 历史
    大约因为长安城中皆是土道，扬尘严重，自中唐起，京城的士大夫便形成了一道规矩：只要出门，即使大多数情况下只是在城中四处来往，一律须戴席帽。士大夫都要带"幞头"，再于其上加席帽，等于戴了双重的帽具，于是出现了"重戴"这一叫法。
  6. 榮新江、李肖、孟憲實：新获吐鲁番出土文献概说
    人文与社会 2012/06/26 | 阅读: 1827
    由於大多數墓葬經過盜擾，所以新出土的文書比較零碎，無法和一九五九至一九七五年間出土的文書相比。這次的文書除了出自阿斯塔那墓地外，還有多處，也有一些文書從類型或內容方面和過去所見有所不同。
  7. 何炳棣：中国国史上的"大事因缘"解谜
    人文与社会 2012/06/25 | 阅读: 1943
    笔者认为，从献公起秦国开始转弱为强，主要应该归功于墨者的帮助。
  8. 胡晓明、刘炜：马一浮的六艺论与近代中国的学术分科
    人文与社会 2012/06/24 | 阅读: 1652
    分类: 宗教
    马一浮之标举六艺论、以六艺统摄一切学术，其目的即在借佛家判教思想分判天下学术，明其统类得其条理，而其潜在的对手则是近代中国的学术分科大势。
  9. 张思：20世纪初中国农村手工纺织业的遭遇和命运
    人文与社会 2012/06/17 | 阅读: 1827
    本稿主要依据当时海关报告、英国领事报告及地方志中的稀见文献资料和统计数据，力图通过对20世纪以前40年间直鲁农村手工棉纺织业的曲折经历的展示来整合长期以来各家的纷执异说，并藉此说明近代中国农村手工业的多岐遭遇和命运。
  10. 赖正维：“球案”与近代中日关系
    人文与社会 2012/06/13 | 阅读: 1879
    面对日本的强行吞并，尚泰王一方面以久隶中国藩封，世修职贡，不便擅自更改为词，恳求日方免办；另方面则密遣专使向清政府求救。近代史上轰动一时涉及中、琉、日三方关系的"球案"事件由此展开。
  11. 马忠文：从清帝退位到洪宪帝制－－许宝蘅日记中的袁世凯
    人文与社会 2012/06/08 | 阅读: 1613
    新近出版的《许宝蘅日记》堪称反映清末民初北京政治与社会风俗的资料宝库。日记对清末光绪帝、慈禧太后去世、辛亥清帝退位、民初党派斗争等重要事件均有记载。
  12. 侯中军：北京政府出兵西伯利亚与中日外交交涉再研究
    人文与社会 2012/06/07 | 阅读: 1909
    "中日共同防敌军事协定"的签订是北京政府内政与外交政策结合的产物。中日共同防敌协定签订后，日本政府并未邀请北京政府参与筹划中的出兵西伯利亚的计划，甚至予以阻挠。日本擅自出兵满洲里，随意解释中日军事协定，这些事实均表明，签订协定只不过是日本藉以扩大在华侵略利益，控制北京政府的既定策略。
  13. 王大学： 皇权、景观与雍正朝的江南海塘工程
    人文与社会 2012/06/07 | 阅读: 1946
    雍正动用国帑大规模修筑江南海塘工程，真实的经费来源是列位获罪官员所出罚金，其根本目的是整顿吏治和巩固统治。雍正朝江南水利、海塘工程之所以能大规模兴修，都和这个特定的社会背景有关。
  14. 李文海：《天国的陨落》评介
    人文与社会 2012/06/06 | 阅读: 1891
    分类: 宗教
    "作为中国历史上旧式农民起义的最高峰，太平天国是一幕既想挣脱枷锁却又无法超越封建制度的悲喜剧，其中的是非功过，绝非一味的肯定或否定所能够涵盖。"
  15. 李伯重：八股之外：明清江南的教育及其对经济的影响
    人文与社会 2012/06/03 | 阅读: 1806
    至少是从明代后期以来，明清江南的精英教育，已不只限于四书、五经等儒家经典的学习。"经世致用"之学，在精英教育中也越来越受到重视。这里特别要强调的是，除了历史、地理、法律等方面的知识外，实用数学也是这种"经世致用"之学的一个基础。
  16. 陈爽：世家大族与北朝政治
    人文与社会 2012/05/30 | 阅读: 1875
    南北朝后期，社会生产逐渐发展、王权政治不断巩固，中古士族随之在南、北方都显现衰落的趋势。如说这一过程在南方体现为士庶界线的日益分明、士族队伍的不断缩小以及由此所导致的士族集团的脆弱和孤立，那么北朝则表现为士庶界线的宽松、士族队伍的无限膨胀以及由此所导致的士族身份的蜕变。
  17. 余太山：两汉魏晋南北朝时期西域南北道绿洲诸国的两属现象──兼说贵霜史的一个问题
    人文与社会 2012/05/30 | 阅读: 1846
    两汉魏晋南北朝时期，西域南北道绿洲诸国在多数情况下不是役属中原王朝，便是役属塞北游牧政权或帕米尔以西的强国。本文所谓"两属"乃指绿洲国同时役属于两个强大势力的现象。
  18. 刘宗迪：古道西风泥孩儿——摩睺罗与中古七夕风俗的波斯渊源
    人文与社会 2012/05/24 | 阅读: 3748
    七夕节是中国传统节日，汉魏之际确立之后，一直到唐代，其节日活动主要是以拜星乞巧为主，未有大变。到了宋代，七夕风俗却大为改观，不仅节日气氛空前热闹，而且出现了众多前所未有的节物，如泥孩儿摩㬋罗、谷板、种生等。
  19. 朱永嘉：曹操的《求贤令》与《让县自明本志令》
    人文与社会 2012/05/23 | 阅读: 2756
    曹操说的"二三子其佐我"，就是希望大家帮助他来荐举有才能的贤士大夫。曹操在建安十五年春下这份求贤令，与他赤壁之败以后三国鼎立局面形成有关，他需要的是能打破这个格局的谋略之士，而不是那些只会空谈道德修养的人。《论曹操》选章，转载请注明出处和网址
  20. 朱永嘉：为余秋雨订正一些历史事实
    人文与社会 2012/05/21 | 阅读: 4682
    我今年八十二岁了，健康又欠佳，气短、乏力、脚肿、心衰也，故 去日苦长，来日苦短。你还年轻，还有许多事可做，丢掉包袱，轻装前进。我还希望你作文时，多找一点相关的资料，不要信手随意地写，文章的美不是建立在辞藻 上，而是建于真实及自己的真情实感之上，不要媚俗。
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