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查阅归档文章: 2010 | 政治

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  1. 陈赟：绝地天通与中国政教结构的开端
    人文与社会 2010/12/30 | 阅读: 1474
    五帝时代之所以作为中国史的开端，乃是基于如下的意识：作为中国传统的天下政教形态在五帝时代业已开端，它体现在帝与群神的二层级的政治构造上面，这一构造对应于三代王制中的天子与诸侯的共治结构，而在天下型国家成立之后，这一构造又变易为圣与王、君子与君主的共治结构，后者是中国两千年传统政教形态的典范。帝与群神的分工，导致了对民的统治被架置在文化上而不是狭义的政治上，初步展现了中国传统政教将政治镶嵌在文化中的基本精神。
  2. 王绍光：美中央情报局及其文化冷战
    wen.org.cn 2010/12/29 | 阅读: 3448
    分类: 书评
  3. 吉登斯：“欧洲模式”如何改革？
    wen.org.cn 2010/12/28 | 阅读: 1581
  4. 赵璕：阶级理论与人道主义——政党政治的现代性问题
    人文与社会 2010/12/28 | 阅读: 1913
  5. 米尔斯海默：帝国布局（全文）
    wen.org.cn 2010/12/20 | 阅读: 4358
    纽约大学教授布鲁斯.布埃诺.德米斯奇塔和乔治.多恩斯曾在《洛杉矶时报》上撰文写道：自二战期间至今，美国对全球发展中国家干预超过三十五次......但惟有1989年美国决定介入哥伦比亚毒品战争那次，在十年内取得了完全胜利，并建立了稳定的民主政府......其成功率不足3%。
  6. 何鹏举：民主怎么了？从“市场政治”到“剧场政治”
    wen.org.cn 2010/12/20 | 阅读: 2666
    分类: 书评
  7. 文佳筠、Stilwell：气候政策和行动：中美比较
    wen.org.cn 2010/12/09 | 阅读: 1675
    分类: 政治
    中国曾被指责“厌恶数字计算”。然而数字却讲述了一个不同的故事…
  8. 文佳筠： 有关中国、中美关系与气候变化的思考：写在坎昆会议之前
    wen.org.cn 2010/12/09 | 阅读: 1625
    分类: 政治
  9. 公开信：关于气候变化问题致中国政府气候变化特别代表解振华的一封公开信
    wen.org.cn 2010/12/09 | 阅读: 1791
    分类: 政治
  10. 公开信：致美国气候特使Todd Stern的公开信
    wen.org.cn 2010/12/09 | 阅读: 1816
    分类: 政治
  11. 游正林：60年来中国工会的三次大改革
    wen.org.cn 2010/12/07 | 阅读: 2265
  12. 福柯：整全与单一：对政治理性的批判
    wen.org.cn 2010/11/30 | 阅读: 2364
    1979年10月10日和16日，福柯应邀至斯坦福大学Tanner人类价值讲座发表演讲。“Omnes et Singulatim：Towards a Criticism of Political Reason”（整全与单一：对政治理性的批判）全文发表了这两篇演讲。福柯在这次演讲里考察了理性化和权力的过分使用之间的关系。他提出了一种从“个体化权力”的观念、一种他称为牧领（pastorship）的现象发散出来的关系的转变。（英文本及赵晓力译文）
  13. 索飒：关于中国的外国问题研究--从拉丁美洲文化研究谈起
    wen.org.cn 2010/11/30 | 阅读: 2049
    分类: 历史
  14. 郭占锋：走出参与式发展的“表象”
    人文与社会 2010/11/24 | 阅读: 1418
  15. 郑永年：中国外交：新思维才会有新格局
    wen.org.cn 2010/11/17 | 阅读: 1372
  16. 伊格尔顿：文化与社会主义
    wen.org.cn 2010/11/10 | 阅读: 1911
  17. 郑永年：中国要在民主化前把国家制度建设好
    wen.org.cn 2010/11/08 | 阅读: 2428
  18. 赵刚：蚊子、细腰蜂与政治热病
    wen.org.cn 2010/11/04 | 阅读: 1863
  19. 郑永年：中国的稳定需要大力扶持社会中间力量
    wen.org.cn 2010/11/02 | 阅读: 1370
    中国目前的社会中间力量过小、过弱，社会发展长期以来处于一个失衡状态，社会稳定缺少社会基础。培植和扶持中间力量就是要追求社会的平衡发展，为社会创造一个自主稳定基础。
  20. 赵刚：“多元文化”的修辞、政治和理论
    人文与社会 2010/08/07 | 阅读: 2580
    目前流行在台湾的这个多元文化还大致是一个意识形态修辞,在形式地提倡多样性的同时,压缩社会平等、包容性的公民身份以及两岸和平的进步论述空间,自我矛盾地成为统合内部对抗他者的一元文化动员话语,所以必须要严厉批评。作为一个理论概念,它没有诚实地自省它的很多问题,包括民族国家与帝国的典范问题、资本主义的文化蒸发问题与特殊性的激进化问题。在时间政治、空间政治以及主体能力这三个方面都重新构思过的多元文化,才是值得我们支持的激进的多元文化。
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