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查阅归档文章: 2013 - 8 - 14

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  1. 彼得·巴菲特：慈善--产业综合体
    人文与社会 2013/08/14 | 阅读: 1349
    彼得·巴菲特为著名投资人沃伦·巴菲特之子，上月发表文章批评慈善事业为"洗涤良心"--“坐拥正常人一辈子享用不完的财富，然后做慈善撒出一点点，保证自我感觉良好。但这只会维护现行的不平等体制。富人晚上可以睡个好觉了，其他人只能保证不造反。每每有人通过做慈善换取心安理得的感受，世界的另一端就会有人牺牲在不公正的体制之下。”
  2. 英特罗维吉：赞美上帝，缴纳税收—意大利的宗教经济
    人文与社会 2013/08/14 | 阅读: 1773
    分类: 宗教
    意大利不同宗教的“经营管理”：每年春天都需要做广告，需要与大众沟通，需要发动争取纳税人的宣传，因此，神职人员和世俗大众都会定期意识到宗教竞争的存在。
  3. 圣凯：论中国佛教对生产态度的转变
    人文与社会 2013/08/14 | 阅读: 1723
    分类: 宗教
    本文以佛教对生产的观念为线索，考察了中国佛教在经济方面的表现，说明了中国佛教对生产的态度所发生的从不掘地到不作即不食的转变，旨在从经济的角度揭示佛教中国化的具体表现和过程。
  4. 杨桂萍：从西北地区的清真寺和道堂经济看伊斯兰教教派与门宦的组织模式
    人文与社会 2013/08/14 | 阅读: 2164
    分类: 宗教
    门宦和海乙制以家庭和社区为基础但又超越家庭和社区，形成穆斯林－清真寺－拱北和道堂－门宦，或穆斯林－稍麻寺－教坊－海乙寺之间的多重互动关系。门宦和海乙制比单一教坊制有更广阔的社会、经济关系网络和更强的资源整合机制。



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