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查阅归档文章: 1 - 2011

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  1. 王小甫：拜火宗教与突厥兴衰——以古代突厥斗战神研究为中心
    wen.org.cn 2011/01/09 | 阅读: 2391
    本文研究了漠北阙特勤墓地发现以及国内虞弘墓等出土葬具上的鸟身祭司形象，认为这就是唐代所谓突厥“斗战神”，本为拜火教神祇 Verethraghna（Warahrān/Bahrām）的化身之一。这一文物证实了古突厥人的拜火教（Zoroastrainism）信仰。通过本项研究，古代
    突厥人和粟特人的关系、拜火教的传播等相关历史问题和文化现象得以重新探讨。本文认为，古代突厥兴于拜火，毁于拜火，其间教训，可谓深刻。而本文的研究也表明，只有注重原典内涵，深入对象本身，而不只是做表面形式的类比，学术研究才有可能实现真正的创新和突破。
  2. 罗新：论拓跋鲜卑之得名
    人文与社会 2011/01/09 | 阅读: 2294
  3. 阎步克：南北朝的散官发展与清浊异同
    人文与社会 2011/01/09 | 阅读: 1367
    文散阶的进化在南朝停滞不前，在北朝却迅速推进。其原因在于，北朝曾向将士普授文散官从而使之进化为位阶，南朝的"文清武浊"观念却阻碍了类似现象的普遍化。魏晋南北朝有两种"品位分等"，一种是以门第、中正品和"清浊"构成的"门品秩序"，它是士族政治的产物；另一种则是由军阶代表的"官品秩序"，它更富功绩制色彩。北朝文散阶的进化得益于军阶的"拉动"，这就为唐代文武散阶制向官僚政治的回归，奠定了基础。
  4. 周小川：央行着手建立逆周期信贷调控机制
    wen.org.cn 2011/01/07 | 阅读: 1355
    附：《中国金融稳定报告（2010）》摘要
  5. 胡谱忠：超越"新伤痕文艺"--第五代电影中的"新历史"想象
    wen.org.cn 2011/01/07 | 阅读: 1924
  6. 罗斌：新中国舞剧及其精神
    wen.org.cn 2011/01/07 | 阅读: 2708
  7. 江东：为什么而舞剧？
    wen.org.cn 2011/01/07 | 阅读: 1727
  8. 解玺璋：空的空间与意象审美——评《回家》与《说客》
    wen.org.cn 2011/01/07 | 阅读: 1530
  9. 唐凌：深度访谈：《回家》编剧过士行 、《说客》编剧徐瑛
    wen.org.cn 2011/01/07 | 阅读: 1854
  10. 傅谨：《说客》：面对历史的一种姿态
    wen.org.cn 2011/01/07 | 阅读: 1785
  11. 《艺术评论》2011年第一期目录
    wen.org.cn 2011/01/07 | 阅读: 1629
  12. 屈菡：”高仿”假冒真品，逵鬼难辨
    wen.org.cn 2011/01/06 | 阅读: 1331
    　“前几天，有人拿来一幅画说是花500万元买来的，结果我一打开发现是喷墨印刷品。”清华大学美术学院教授杜大恺说，喷墨印刷品已经做到一般人难以识别，只有专业画画的人能通过画的颜色、墨附着在纸上的感觉来区分。最近，他看了国内几家大拍卖公司的预展。“根据我的判断，其中有相当数量的假画，情况很严重。”杜大恺有些愤慨。
  13. 葛兆光：佛藏的结集、流传和汉译——上海书店版佛藏序
    wen.org.cn 2011/01/06 | 阅读: 1326
  14. 《经济学人》：衣着合体suitably dressed（圣诞特刊）
    wen.org.cn 2011/01/06 | 阅读: 1449
    可以肯定地说，商务和政界充满了惊奇。无论是政客，银行家或是工会领导人，男人们几乎都穿着西服见面。资本主义的制服比资本主义本身更能征服地球。当奥巴马总统第一次会见中华人民共和国主席胡锦涛的时候，两人穿着几乎相同的深蓝色西装和色衬衣，打着红点装饰的领带。
  15. 邓飞：伍皓同志
    wen.org.cn 2011/01/05 | 阅读: 2250
  16. 甘阳：2010年十二月北大演讲综述（北大批评理论中心主办）
    wen.org.cn 2011/01/05 | 阅读: 1954
  17. 王安忆：谈史铁生--精诚石开，他活在暗处还是有光处
    wen.org.cn 2011/01/05 | 阅读: 1616
  18. Bhagwati: 正确地理解腐败
    wen.org.cn 2011/01/04 | 阅读: 1808
    我刚从印度回来。在印度期间，我站在美国总统奥巴马最近发表演讲的讲台上给国会议员们讲课。这个国家最近丑闻缠身，手机行业一个涉及部长级官员的巨大骗局，让一个政客敛财高达数十亿美元。

    但一些议员们也惊讶地发现，原来奥巴马向他们发表演讲时使用了一台"隐形"提词机（"invisible" teleprompter）。这让听众误以为他是即席演讲的，这在印度可是一项备受推崇的技巧。
  19. 许宝强：告别犬儒的文化政治-从中学通识的设计和教学看教改的局限和希望
    wen.org.cn 2011/01/04 | 阅读: 2134
    在通识教育科引发的讨论中，不同的政治立场或互相批判，或吊诡地相互支持，构成了极为复杂的论述，也印证了教育改革其实从一开始就不是一个目标和理念统一的、可依单一计划安排的过程，而是各种相关的持分者在执行时结合多元纷杂的目标 /理念和细节的运作程序所衍生的具体效果（effect），或Foucault和Bennett所指的去中心（decentred）的权力操作和管治。
  20. 罗永生：（晚）殖民城市政治想像
    wen.org.cn 2011/01/04 | 阅读: 2312
    香港的本土政治想像，和城市有千丝万缕的关系。但洽好是对城市的当代变化趋向，当代城市文化的可能性及其局限等问题上，香港人在八九十年代肯定自身身分的过程中，反而失去敏锐的观察力和建立起批判的视角。特别是当过去二十年中国和全球变化的意涵，正好在於新一波的地域权力分布格局的重组，慢慢瓦解掉香港原来的殖民城市所赖以存在的整体政经文化构成，但香港意识当中，却仍自恋於简单的「城市香港——乡土内地」的二分。
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