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查阅归档文章: 2009

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  1. 缅甸共产党史略
    二十世纪三十年代马克思主义才传入缅甸,非马克思主义的各式社会主义思想也传入缅甸,当时反英独立的青年深受影响。
  2. 王得后:《废名集》的编纂
    分类: 书评
    编者作风低调,少长咸认他是个完美主义者,以未收入废名的书信、日记而放弃“全集”的名称。
  3. 苑书义:孙中山与张謇的农业近代化模式述论
    孙、张两氏虽然都坚持结合中国实际,效法西方,力图将封建农业推上资本主义轨道,但终因各自的出身、教育背景以及生活经历的差异,在中西取舍上,作出了某些不同的选择。
  4. 丁耘:共和国的君主教育----试论“心性儒学”的政治性
    通过这个角度切入当前的儒学辩护,重新论证所谓心性儒学的政治性。
  5. 丁耘:启蒙主体性与三十年思想史——以李泽厚为中心
    西学东渐以来,中国思想文化史上的重大起伏,都同知识界对海外学术文化的理解与态度密切相关。
  6. 蒋庆:心学散论
  7. 吴飞:中国的现代处境与古代资源
    儒家思想与现代中国究竟有什么关系?
  8. 张崇慧:(山西省国资委主任)谈山西煤炭
    落实科学发展观,加强国有资产监管--努力开创国有经济又好又快发展新局面
  9. 美苏档案解密:中越两国反目成仇的真正原因
    中越两个亚洲共产主义大国为甚麽会从「同志加兄弟」变成兄弟反目、兵戎相见呢?这场战争到底谁是真正的胜利者?
  10. 索飒:废奴运动与古巴华工的血泪--《把我的心染棕--潜入美洲》节选
    选自作者继《丰饶的苦难》后又一部解析拉丁美洲文化的作品,2009年出版。
  11. 梁治平:乡土社会中的法律与秩序
    历史研究表明,中国古代法并不具有人们惯常所认为的那种连续性和单一性......
  12. 索飒:全球化进程中的拉丁美洲传统作物(土豆篇)
    全世界一年的土豆收入要超过整个殖民时期从拉丁美洲开采出的全部贵重金属的价值。安第斯山农人对世界的贡献不可估量。
  13. 肖东发:中国藏书文化的探索与研究--《中国藏书楼》的策划与编撰
    历代的藏书事业,无论官藏、私藏或是寺观藏书、书院藏书均对中华文明的发展、社会的进步做出了不可替代的贡献,但私家藏书秘而不宣,旋聚旋散的现象,在许多著述中是被当作一种罪责看待的,不少的藏书家也由此列归历史罪人。
  14. 杜赞奇:中国漫长的二十世纪的历史和全球化
    我的文章试图解释二十世纪中国的国家与社会关系的意义,这种意义将通过与五位作者的对话,吸收、质疑和补充他们的观点,而浮现出来。
  15. 朱苏力:《自由秩序原理》读书笔记
    许多人曾经以不同的进路(理论的和诗意的)强调自由的重要性。
  16. 王绍光:谈民主和“选主”
    王绍光关于民主问题的访谈。
  17. 童世骏:“我们可以希望什么?” ——读康德的《历史理性批判文集》
    康德在《纯粹理性批判》中提出理性的三个问题:“我能知道什么?”“我应当做什么?”“我可以希望什么?”《逻辑学讲义》中加了第四个问题:“人是什么?”
  18. 赵敦华:莫把康德当休谟
    鼎鼎大名的贝克当然不会犯一个连初学德文者也不会犯的错误,合理的解释只能是:这个not是他有意加上的,他的理由是为了纠正康德的“笔误”。现在问题的关键是:贝克为什么要认为康德有笔误呢?康德在这里究竟有没有笔误呢?
  19. 叶林:大学生基督信仰调查
    大学生宗教信仰群体正在受到关注。中国人民大学基督教课题调查组针对北京地区高校学生的基督教信仰状况展开调查。
  20. 汉娜·阿伦特:瓦尔特·本雅明:1892—1940
    打个比方来说,我们把成长着的作品比作火葬时的柴堆,它的评论者就像化学家,它的批评家则是炼金术士。
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