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于右任书法

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于右任书法

俞樾手书对联

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俞樾手书对联

常玉：《郁金香》1930

常玉：《郁金香》1930热门
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《郁金香》
常玉
1930
65×46cm
布面油画
私人收藏


常玉(1900-1966)
　　1921年，蔡元培提倡“勤工俭学”计划，常玉随这股留学热潮前往法国。从20岁赴法到67岁离世，大都居住在巴黎，仅1926至1927年和1938年短期回国。他并不像大多数留学生那样进入正规美术学校接受严格的美术训练，在巴黎自由的艺术环境中，选择大茅屋工作室及附近咖啡屋进行自由创作。1921年，缘于对旅居海外同胞的精神支持，曾参加徐悲鸿、邵洵美等旅欧文艺界人士组织的相对于“天马会”的“天狗会”，后因各自生活形态不同而日趋疏远。从常玉及其他“天狗会”成员与徐志摩、刘海粟的交往，引证了天狗会的活动因徐悲鸿而受到掣肘，这批在巴黎的人士在理念上其实更接近天马会。常玉曾于1927年出品天马会展览及上海联合美术展览会。常玉是中国画坛的—个异数，他随兴所至，随性所之，形成其简洁流的特殊风格。

金农手书对联

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金农手书对联

庞薰琹：《烛影》1936

庞薰琹：《烛影》1936热门
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48×38cm
布面油画
常熟美术馆（庞薰琹美术馆）藏
艺术宣言展出品

庞薰琹(1906-1985)
　　1925年赴法国，入巴黎叙利恩绘画研究所学画，后转入格朗 歇米欧尔研究所深造。在巴黎生活四年多，虽接受了西方现代绘画的影响，却萌生了在西画上要走自己的路的理想。1930年回国后，创办苔蒙画会，后被查封，于是自办画室并在上海昌明美术学校、上海美术专科学校任教。1931年与张弦、倪贻德、杨秋人、阳太阳等发起成立现代美术团体“决澜社”。《地之子》、《人生的哑谜》等作品陆续出现在“决澜社”画展上。“压迫”是他这—时期作品中反复出现的主题，为此曾招致官方的威胁，但画家丝毫没有退缩，一幅幅象征画家狂热与苦闷的自画像成为其与“官学派”抗衡中困顿的真实写照。他是民国洋画界现代美术的先锋代表。

李可染：咏梅图（40年代）

李可染：咏梅图（40年代）热门
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纸本设色
68.2×45.3cm
中央美术学院藏

　李可染(1907～1989)，江苏省徐州市人。早年毕业于上海美专师范科，1929年入国立艺术院研究部学习油画，曾加入“一八艺社”。1938年后从事抗日救亡美术宣传工作。从1943年起，先后任教于国立艺专、国立北平艺专、中央美术学院。1947年师从齐白石、黄宾虹。曾任中国画研究院院长、中国美术家协会副主席、中国文联委员。著作有《李可染论艺术》。


林则徐手书对联

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林则徐书法

吴大羽：《花卉》1950

吴大羽：《花卉》1950热门
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布面油画
上海市美术家协会藏


吴大羽(1903-1988)
　　十五岁时来沪学画，师从张聿光。1920年任《申报》美术编辑，当时曾以笔名“吴待”发表短文和诗歌。1922年留学法国，秋天考入巴黎高等美术学校，师从鲁勒(Rouge)教授学油画，次年转入雕塑家布尔代勒(Bourdelle)工作室学雕塑。1924年春，和林风眠、林文铮、李金发等发起组织“霍普斯学会”(后改名“海外艺术运动社”)，抱定为国人要创造有生命力的艺术作品的信念。1927年学成归国，任上海新华艺术专科学校教授。1928年，任杭州国立艺术院西画系主任。吴大羽油画个性鲜明，尤擅画面色彩处理。

颜文樑：圣马可

颜文樑：圣马可热门
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威尼斯圣马可教堂
颜文梁
1930
16×24cm
麻布·油彩

潘天寿：老鹫图轴

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潘天寿

老鹫图轴

指墨

97.5×60.3cm

潘天寿纪念馆藏

指画本是文人画家的‘僻径’，清·高其佩独擅一时，但其后无人能为之，直到潘天寿才将它作为大道行走，画出了苍浑博奥的风貌。《老鹫》为潘天寿指画代表作。画中一大石，塞满了二分之一画面，仅勾石廓，运用“痛快淋漓”之法，用指墨点簇成一只老鹫，黑乎乎的一堆，但磅礴骁勇，自铸体貌，尤其头部，爪部势壮雄强，斩钉截铁。老鹫弓背低头，聚精凝神，有一种不可遏制的力量，似乎将要展翅奋起，飞向遥远的天际。图中的指掌运墨所产生的意蕴墨味非用笔所能制造出来，这也是潘天寿指墨的价值所在。

（摘自《中国现代花鸟画全集》）
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