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文章
  1. 王绍光：从经济政策到社会政策的历史性转变
    社会 经济 2008/12/06 | 阅读: 2308
    从1978年开始到1990年代中期，可以说中国只有经济政策，没有社会政策。
  2. 何勤华：中国古代伦理法观念的渊源及其流变
    法律 2008/12/06 | 阅读: 1282
    中国古代法的伦理化倾向特别突出，由此演变成的伦理法观念也特别强烈，这是与西方古代法观念的一个重大差异。
  3. 何勤华：西方法学观在近代中国的传播
    法律 2008/12/06 | 阅读: 1624
    在整个20世纪中，中国一直处在移植、吸收、消化西方法学观的过程之中。
  4. 何勤华：中国近代民商法学的诞生与成长
    法律 2008/12/06 | 阅读: 1215
    在1905年创办的京师法律学堂,民法学、商法学、与法学通论、宪法学、刑法学等一起, 分别是第一学年和第二学年的主干课程。之后,至1949年民国政府解体,凡是设置有法律系或法学专业的大学,都开设了民法学和商法学的课程。
  5. 何勤华：中国近代行政法学的诞生与成长
    法律 2008/12/06 | 阅读: 1079
    中国近代行政法和行政法学是在19世纪30年代之后，随着西法东渐的浪潮一起诞生的。
  6. 何勤华：中国近代民事诉讼法学的诞生与成长
    法律 2008/12/06 | 阅读: 1109
    国近代民事诉讼法学,萌芽于19世纪下半叶,诞生于20世纪初叶的清末修律,成长于20世纪30年代中华民国南京政府时期民事诉讼立法的基本完成。
  7. 何勤华：法学形态考——“中国古代无法学论”质疑
    法律 2008/12/06 | 阅读: 1004
    学形态，是法学理论研究中一个重要的问题，它关系到我们对中国古代到底有没有法学这个有着重大分歧的问题的基本看法。
  8. 何勤华：法的移植与法的本土化
    法律 2008/12/06 | 阅读: 1323
    但法律移植，对于中国乃至世界而言，仍然是要遇到的一个重要课题，只是在此时，不仅会有中国之移植外国法的局面，还会出现外国之移植中国法的现象。
  9. 朱苏力：既然当了和尚，那就撞好自己的钟
    法律 2008/12/06 | 阅读: 1077
    首届中国法治论坛开幕致辞。
  10. 朱苏力：复仇——永久的潜伏
    法律 2008/12/06 | 阅读: 1947
    我们甚至可以通过考察复仇来重新理解刑法及其它法律的缘起，复仇制度的核心要素依然是实践中传统法律所必有的组成部分。从这个层面上讲，复仇的研究探讨具有鲜明的法理学意义。
  11. 朱苏力：关于中国法律史研究
    法律 2008/12/06 | 阅读: 1302
    对于研究中国传统法律的当代中国法学界人士来说，美国学者关于中国传统法律的研究论文的翻译、汇集出版，在一定程序上可以说就具有这种“莫里哀效应”。
  12. 朱苏力：从契约理论到社会契约理论
    法律 2008/12/06 | 阅读: 3977
    本文无意讨论国家学说本身，而是以社会契约论为例，用知识社会学的眼光来探寻一种理论何以能够产生，又何以能够为社会所接受。
  13. 朱苏力：美国的法学教育和研究对我们的启发
    法律 2008/12/06 | 阅读: 1336
    法律训练和教育在美国属于职业训练，是早是由律师事务所进行的，后来才正式进入大学；进行大学后也一直是作为一种职业训练学校，其目的是培养合格的律师，学生一毕业就可以进行法律实务的操作。
  14. 王利明：《物权法》与环境保护
    环保 法律 2008/12/06 | 阅读: 1462
    许多国家的法律明确要求，物权人在行使权利的时候，必须要注重保护环境，用益物权人在行使其权利的过程中，也负有保护环境、尊重生态的义务。
  15. 许章润 ：论梁漱溟对西方法律的理解
    法律 2008/12/06 | 阅读: 1089
    通过分析梁氏对于西方法律精神与传统及其社会─历史成因，西方法律价值与概念在中国的移植及其与「老中国」的冲突等课题的论述，揭示梁氏思想一面。
  16. 许章润 ：清末对于西方狱制的接触和研究
    法律 2008/12/06 | 阅读: 3025
    全文分为四个部分，第一、二部分缕叙迄至清末变法为止国人对于西方狱制的研介和引进，理出其间的线索；第三部分着力分析在此过程中国人对待异域文物的一些值得注意的特点和心态；最后，引申出“迁责杀父情结”这一论式。
  17. 陈建华：一次失败的跨学科研究——也评苏力的《窦娥的悲剧》
    文学 戏剧 法律 2008/12/06 | 阅读: 2012
    苏力先生《窦娥的悲剧》一文有两个明显的错误：因为不明白版本的流变与元杂剧传播中的变异，错把“世代累积型”作品完全当作了关汉卿的作品，并借以回归历史语境、回到作者，而事实上回到作者已不可能。此外，因为没有正确理解元杂剧的文体特征，加之缺乏正确的文学解读方法，整个论述都建立在错误的视角之上，其阐释过程和所得结论实在难以令人信服。
  18. 许章润 ：喜忧参半话“村官”
    法律 社会 2008/12/06 | 阅读: 1485
    法学院的毕业生去做“村官”，这是近两年里的新鲜事，令人一则以喜，一则以忧，而喜少忧多。
  19. 王红：复调与重弹：当代民族文学的动物叙事研究
    文学 2008/12/09 | 阅读: 1102
    当代民族文学动物叙事模式取得了重大成功，原因何在。
  20. 郎咸平：诸葛亮是优秀的企业家吗？
    经济 2008/12/09 | 阅读: 1263
    中华文化博大精深，但对中国企业家的影响并非全是正面的。
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