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  1. 任继愈：寿命最短的黄老学派 效应长久的黄老思想
    2009/07/13 | 阅读: 4740
    司马迁的《史记》把老子与韩非合在一起，写成《老子韩非列传》。古人曾指责司马迁分类不当，认为老子不应与韩非摆在一起，其实两家有相融相通处，《史记》的安排并不能算错，而且是可以理解的。
  2. 于静、王子华：1910—2000年中国少数民族宗教研究著作要目(中文版)
    2010/11/26 | 阅读: 3651
    书目：1910—2000年中国少数民族宗教研究著作要目(中文版)
  3. 中国宗教蓝皮书2011简述
    2012/03/05 | 阅读: 1610
    由中国社会科学院世界宗教研究所主编、社会科学文献出版社出版的2011年宗教蓝皮书《中国宗教报告（2011）》2011年10月在京发布
  4. 严耀中：酒肉和尚现象试释
    2009/09/14 | 阅读: 1603
    南北朝自梁武帝颁断酒肉文起，中国佛教在戒律上增添了一项新内容，此后时有所谓酒肉和尚的形象在文字记载中出现。唐宋之间则又有一个转折，即文字中的酒肉和尚形象日益被全面否定。这些现象都和社会经济发展及佛教与中国传统文化的互动有关。虽然对中国佛教中的素食问题早有不少学者述说过，但较少以“酒肉和尚”形象的演变来作为入眼点，故以此文试释之。
  5. 丁培仁：1996-2000年国内道教研究成果综述
    2009/09/29 | 阅读: 1690
    以往国内道教研究比之佛教研究较弱，但以两种《中国道教史》的出版为标志，道教研究迈入空前繁荣的境界。
  6. [法国]戴密微：从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史
    2008/08/06 | 阅读: 1895
    介绍分析敦煌千佛洞写本有关汉族佛教（即禅宗）传入吐蕃的历史背景的史料，禅宗是于中印僧诤会之前半世纪时传入吐蕃的，并且在那里与印度佛教有过教派纷争。这些写本史料的长处在于它们都比所有的藏文史料更为古老，而且藏文古代史料又都是在当印度影响最终于吐蕃占据主导地位之后写成的。藏文史料有很多神话传说的内容，这也正是藏文史书的特点。
  7. Tragic hero: Laurie Taylor interviews Terry Eagleton
    2009/07/14 | 阅读: 1199
    Eagleton can, of course, fight back against this kind of rebuttal if he can only show that there is something in theology which undermines the arguments against religion made by the new atheists. And this indeed is what he is up to in Reason, Faith and Revolution when he seeks to show, with the use of the theologian Thomas Aquinas, that the God so readily dismissed by Dawkins and Hitchens is not a god that many theologians, or indeed believers, would recognise.
  8. Kenneth Miller: 反对神创论的观点
    2011/07/14 | 阅读: 1634
    为什么在英国创世论和进化论之间的争论不像在美国那么引人注目？美国仍是宗教气氛很浓的国家，而且只要还有三分之一的美国人周日去教堂时会被告知进化论是一个意图剥夺他们永恒灵魂的阴谋，这个问题仍将继续争论。
  9. 陈金龙： 从庙产兴学风波看民国时期的政教关系
    2012/12/11 | 阅读: 1960
    庙产兴学的始作俑者，是康有为和张之洞。南京国民政府建立后，庙产兴学再起波澜。究其原因，与庙产管理中存在的诸多问题有较大关系。
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