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  1. 王晓明：这样的人多了，社会坏不到哪里去
    人文 2009/02/18 | 阅读: 1706
    每年你读几本书？
  2. 田锡全：粮食统购统销制度研究的回顾与思考
    经济 2009/02/18 | 阅读: 1813
    粮食统购统销政策是中共中央1953年秋在粮食分配和流通领域采取的一项影响深远的重大战略决策，后来发展成为包括粮食、油料、棉花、棉布等在内的一整套农产品统购统销制度体系。统购统销既是一个涉及农产品购销问题的经济政策，又是一个影响全局的根本政策。统购统销的实行被称为继稳定物价、统一全国财经工作之后新中国财经战线上的第二次大战役，其影响所及远远超出了粮食流通领域和经济领域。
  3. 王绍光：论中国政府的学习机制与适应能力——关于中国模式的思考
    政治 2009/02/18 | 阅读: 1270
    动态的角度来看，适应能力也许比什么都重要，不具备适应能力富国也可能变成穷国。而具备这种能力，贫穷落后的不平等国家，也可以迈向繁荣幸福的康庄大道。我觉得学习能力怎么强调都不过分。
  4. 孟凡贵：“制度性干旱”－－论中国北方恶性水源危机的社会成因
    环保 2009/02/17 | 阅读: 1247
    20世纪80年代后期以来，中国北方陷入了持续的、规模空前的恶性水源危机。十河九干、大河断流、地下水位大尺度下降；人类生存环境受到严重威胁。长时间以来，主流认为，“气候变暖变干、工业用水增多、森林植被减少”等因素是“大水荒”的主要成因。通过深入的量化研究，本文否定了这些成因。
  5. 普京：拒戴尔橄榄枝，称俄罗斯软件优秀
    政治 科技 2009/02/17 | 阅读: 1379
    周三在达沃斯世界经济论坛发表讲话后，普京开始接受参会者的提问，第一个提问者正是迈克尔・戴尔(Michael Dell)。他问道，科技公司如何能帮助俄罗斯充分利用该国的人才和技术。普京看上去对这个问题毫无兴趣，“你看，问题是我们并不需要任何帮助”，“我们不是残障人士，并不是能力有限”。
  6. 乔姆斯基论奥巴马的巴以政策
    政治 2009/02/17 | 阅读: 1177
    著名语言学家，政治评论家乔姆斯基09年1月24日在个人网站发表文章“奥巴马论以色列-巴勒斯坦”，《信报》专栏作家做了概述。作为犹太后裔，乔姆斯基的文章批评了奥巴马不谈以色列对加沙的侵略，坚持与以色列联盟的政策。
  7. 黄纪苏：让公民社会催生当代的、中国的文艺形态
    艺术 2009/02/17 | 阅读: 1037
    建设当代中国文化形态的时候，要有一个为我所用、容纳万流的气度胸襟和具体问题具体分析的试验态度。传统的东西不能简单放弃或继承，西方的东西不能简单拿来或否定。谈中华民族的伟大复兴总得具体地、一样一样地复兴，没有细节和片断就只是一句空话。中国未来的文化艺术形态的生长，需要一种健康的公民社会的支撑，这里产生的艺术才真正具有生命力。
  8. 陈家琪：普世价值与当代中国
    政治 思想 2009/02/17 | 阅读: 1573
    作者分析了普世价值的形成，认为西方文化几个方面的特殊性并不具有着普世性的价值，谈及在这种情况下仍然谈普世价值的原因。
  9. 贺雪峰：理解农作
    社会 2009/02/17 | 阅读: 1116
    很多人对农村的想象，依然是繁重的体力劳动，肩挑人扛，农民因为农作的艰辛而饱含沧桑。但是，当前农作不仅需时较少，而且体力劳动不重，农作变成了按季节展开的一项相对轻松的劳动，而非我们过去所常想象的艰辛场面。

  10. 孙昌武：喻禅与喻诗
    文学 宗教 2009/02/16 | 阅读: 1743
    禅宗所推动的诗歌创作构思与审美上的根本原则的改变主要有两个方面。一是基于顿悟“清净自性”，追求无思、无念的境界，通过般若“知”“见”，体悟到自己的绝对，达到清净自性的发展与复归，这是对主体的认识与肯定；再一点是基于对“平常心”的肯定，强调自心的随缘应用，认为“绝对”即在人生日用之中，把绝对的“自性”与相对现实“人性”等同起来。
  11. 李焯然：书山有路－－许地山的藏书及其宗教研究
    宗教 2009/02/16 | 阅读: 1377
    许地山出生于台南，名许赞堃，笔名落花生。甲午战败以后，许地山的全家迁移到福建漳州。他在广州接受教育，18岁中学毕业，由于家境不好出来教书，21岁的时候到缅甸，在一个华侨办的中学教了三年书。在这段时间，因为在缅甸、马来亚旅游，所以他体验了很多当地的风土民情。尤其是曾经也在印度住过很长的一段时间，所以他对印度文化非常了解，他的小说、散文里有着浓厚的南亚、东南亚色彩。
  12. 许子东：五四小说中的“男女”关系
    文学 2009/02/16 | 阅读: 1664
    我们面对很多关系，穷富的关系，阶级；中外的关系，民族；人跟神的关系，宗教，等等。从上世纪二十年代到现在，我关心得最多的是两个关系：一个是知识分子与社会、与大众的关系；第二个就是男女的关系，今天讨论的就是这两个关系，从一段文本说起。（许子东在复旦的讲演记录，由听讲学生摘要。）
  13. 葛兆光：一个思想家的历史沉思录——读王夫之《读通鉴论》
    历史 2009/02/16 | 阅读: 2265
    在这部沉思录中，既折射了明清之际那一段血与火的历史之光，又积淀了一个当时心境极为痛苦与矛盾的思想家的深邃反思，因此它不比一部单纯的历史著作那样，让人能一下就看懂它的内容，一眼便看穿了它的底蕴。
  14. 吕正惠：老舍长篇小说的特质──中国市民阶层革命与民族解放斗争的一面镜子
    文学 2009/02/15 | 阅读: 2195
    长期以來对於老舍的评论，一直有两种倾向。一种从左翼的革命立场，或者分析他的不足，或者强调他的觉醒过程；另一种则把老舍趣味化，强调他的民俗气味、北京风味和幽默语言。我认为，这都不能看出老舍的伟大。老舍首先是属於市民阶层的，他描写了他们的善良、他们的软弱和痛苦、他们的苟且偷安，以及他们的不得不觉醒。
  15. 马敏、洪振强： 1920年代国货展览会述论
    历史 2009/02/15 | 阅读: 1025
    国货展览会属于博览会之一种。自1866年清政府受到法国巴黎万国博览会邀请并晓谕商民参加始，自1873年清政府派员参加奥地利维也纳博览会始，中国就与博览会结下了不解之缘，此后，中国既受邀参加了一些外国博览会，也举办了内国赛会， 民国建立后，随着国货运动的勃兴，国货展览会也日渐兴盛，并占据了博览会的主流。
  16. 美国全国劳工委员会：高科技血泪－－关于美泰血汗工厂的调查
    科技 经济 2009/02/15 | 阅读: 1793
    美国全国劳工委员会(National Labor Committee)曝光了中国东莞的一家为微软、联想、戴尔、IBM和惠普等生产键盘的“血汗工厂”，报告2月更新，但工厂情况无改善，报告名为《高科技血泪：生产我们正在使用的键盘的年轻工人所受的非人待遇》。
  17. 陈来：战国时代“儒”的刻画与论说
    思想 2009/02/14 | 阅读: 1193
    戰國儒學在運用“儒”字上所表達的自我理解，以及戰國時代的其他學派對“儒”的思想與人格刻畫，都突出顯現了儒之人格與儒家學說宗旨在當時通行的理解。因此比起字源學的“說儒”方法來說，先秦儒家和其他各家對“儒”的論述和評論才是瞭解先秦儒的學說宗旨與文化形象的直接的依據和素材。
  18. 钱理群：“以作家和作品为主体的文学史”写作的尝试
    文学 2009/02/14 | 阅读: 1264
    这本是应朋友的约请，为上海教育出版社编写《大学文学》我所承担的“现代文学”部分的文稿。这自然是一个文学普及的工作，我却额外地赋予了某种学术研究的意义，试图进行文学史写作的新的尝试。
  19. 葛兆光：道教与唐代诗歌语言
    宗教 2009/02/13 | 阅读: 1391
    中国的宗教与文学之间有很深的关系，这是大家都很熟悉的一个事实。但是，在这方面的研究里，佛教总是比较受重视，而道教与文学的关系的研究却比较被忽略。
  20. 《国有资产监督管理信息公开实施办法》
    经济 2009/02/13 | 阅读: 867
    国务院国有资产监督管理委员会2009年2月12日发布《国务院国资委国有资产监督管理信息公开实施办法》，该办法共有30条，规定了公开的范围等，自公布之日施行。根据该办法，个人和单位可向国资委申请获取国资监管信息。
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