常常有人問我，如何「堅持」走過雲門三十多年的歲月。我沒有堅持。三十多年來，是舞者餵養我。
七○年代，有些創團舞者真的像小說中的人物，餓著肚子跳舞。目前雲門最資深的舞者李靜君，八○年代入團的薪水六千，可是房租就去了四千。舞者對專業的愛和奉獻不斷教育我關於執著，關於忠誠，還有奉獻。
台上一分鐘，台下十年功。
今天的雲門舞者每天跳舞七小時。光是長達六七小時的專注常令我肅然。
我半路出家，創了團才學編舞。在排練場，舞者透過他們的舞動，讓我學習到關於身體和動作的奧妙。在我創作撞牆的時候，他們安慰我，鼓舞我，提供大量的動作素材，讓我把舞編下去。
我覺得自己的作品在九○年代才成熟起來。最重要的關鍵是舞者。在兩代人之後，台灣舞蹈教育和雲門的歷練累積出世界級的舞者。我的工作只是找到一個方向，把他們呈現出來。
呈現在台灣鄉野和國際大都市的舞台上。
在謝幕的時間，我往往驚愕地發現，雲門的舞者如此自信，靜定，優雅──我從未想像過台灣人會長出這樣的面貌。
英國詩人葉慈問：「我們如何區分舞與舞者？」
台灣關於舞蹈的報導和評論很少，有限的文字只談編舞的意念，編舞家的成敗，幾乎從不談到舞蹈的關鍵：舞者！
舞者在台上光燦的形象，神乎其技的表達，往往使人忘了他們是凡人。
雲門舞者大半出身市井，憑著熱情和苦行走到前人所未抵達的舞台，以渾身的能量帶給社會美和激勵。
這本台灣第一部描繪敘述舞者生涯的書，讓我更進一步認識長年工作的伙伴，也讓社會認識舞蹈這個行業。
感動地閤上書頁之際，希望社會各界透過這本書，對舞者，以及藝術工作的本質多一番體會。
七○年代，有些創團舞者真的像小說中的人物，餓著肚子跳舞。目前雲門最資深的舞者李靜君，八○年代入團的薪水六千，可是房租就去了四千。舞者對專業的愛和奉獻不斷教育我關於執著，關於忠誠，還有奉獻。
台上一分鐘，台下十年功。
今天的雲門舞者每天跳舞七小時。光是長達六七小時的專注常令我肅然。
我半路出家，創了團才學編舞。在排練場，舞者透過他們的舞動，讓我學習到關於身體和動作的奧妙。在我創作撞牆的時候，他們安慰我，鼓舞我，提供大量的動作素材，讓我把舞編下去。
我覺得自己的作品在九○年代才成熟起來。最重要的關鍵是舞者。在兩代人之後，台灣舞蹈教育和雲門的歷練累積出世界級的舞者。我的工作只是找到一個方向，把他們呈現出來。
呈現在台灣鄉野和國際大都市的舞台上。
在謝幕的時間，我往往驚愕地發現，雲門的舞者如此自信，靜定，優雅──我從未想像過台灣人會長出這樣的面貌。
英國詩人葉慈問：「我們如何區分舞與舞者？」
台灣關於舞蹈的報導和評論很少，有限的文字只談編舞的意念，編舞家的成敗，幾乎從不談到舞蹈的關鍵：舞者！
舞者在台上光燦的形象，神乎其技的表達，往往使人忘了他們是凡人。
雲門舞者大半出身市井，憑著熱情和苦行走到前人所未抵達的舞台，以渾身的能量帶給社會美和激勵。
這本台灣第一部描繪敘述舞者生涯的書，讓我更進一步認識長年工作的伙伴，也讓社會認識舞蹈這個行業。
感動地閤上書頁之際，希望社會各界透過這本書，對舞者，以及藝術工作的本質多一番體會。
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