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刘小枫:海德格尔与索福克勒索的“人观”

《中外人文精神研究》(第一辑),中国大百科版2008
海德格尔所展示的解读方式,具体体现在《形而上学导论》中对索福克勒索《安提戈涅》第一肃立歌长达十六页的解释。通过贴近文本的阅读,本文尝试搞清楚海德格尔提倡的“此在”解释学的基本方式和意图。
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1935 年,海德格尔开设了一个学期的《形而上学导论》课(1953 年出版),1 标志着
海德格尔思想的重大转折,其中的基本思想支配了海德格尔后来的基本思路和言述,尤其
所尝试的“此在”解释学(这是我的命名),初次展示了后来海德格尔广泛施展的对古希腊
诗人和现代德语诗人的“解读方式”,对后现代派一路的古代经典的解读方式产生了深远
影响。海德格尔所展示的解读方式,具体体现在《形而上学导论》中对索福克勒索《安提
戈涅》第一肃立歌长达十六页的解释。2 通过贴近文本的阅读,本文尝试搞清楚海德格尔提
倡的“此在”解释学的基本方式和意图。

海德格尔如何读索福克勒索

在《形而上学导论》中,海德格尔的基本思路是,解构逻格斯与逻辑思辨的内在关联,
恢复逻格斯与“自然”的原



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