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  1. 中国水污染调查：不是天灾而是人祸
    人文与社会 2007/08/21 | 阅读: 2030
    分类: 环保
    环境污染问题需要很多部门环节的协调工作来解决。明显些的比如工厂生产、污水处理。不那么明显的，比如景观设计。不得踩踏的整齐人工草坪现在是主流了，然而在干旱的北方，生命力强的野草实在不应当都被需要大量水灌溉的进口草种取代，这不仅是出于环保的考虑，也是保护物种多样化与地方景观特色。－－人文与社会
  2. 黄平：知识分子－－在漂泊中寻求归宿
    人文与社会 2007/04/20 | 阅读: 1981
    " 由曼海姆创立的知识社会学，试图将知识看作是一种受社会制约的现象而不只是人们智力活动的结果。同理，在研究知识分子时，也应将他们置于一定的社会体制中，并考察他们是怎样受制于这种体制、 由怎样通过创造关于人和环境的思想这种智力活动去改变这种体制并进而改变人（包括知识分子）自身的。　 　　
    相比而言，知识分子是最不安分的。他们好象不懂得向命运低头，即使他们已被定位在社会体制的某一环节上，他们很可能仍然没有安身立命之感。在灵魂深处，他们总是漂泊的，他们在漂泊不定中不断地寻找着归宿…… "
  3. 林赛水：论科层方法评判学术能力所带来的问题
    humanities.cn 2007/03/20 | 阅读: 1409
    康中镇按： 作者林赛水系哈佛大学出版社人文部编辑。 八十年代明尼苏达大学出版社的那一套在学界兴风作浪的后学理论丛书，即是其手笔。几年前撰文对美国大学出版社与教授终身制之间的关系大加挞伐，最近该观点被写进现代语言协会 （MLA）的对学术评估及终身制所作的调查报告中。本文发表于《上海大学学报》 （2007第一期， 29-33页）， 翻译：张建琴，本文与最后定稿可能有出入。 作者授权人文与社会网站转载本文。
  4. 李天纲 ：“人文主义”还是“殖民主义”：17、18世纪中西方的知识交流
    李天纲 2007/03/19 | 阅读: 2156
    原文观点：在华耶稣会士对中国文化的研究，有客观依据，有长期观察，也有潜心研究。他们提出中国文化是“人文主义”，固然是从欧洲“文艺复兴”以后特定的思想背景出版，但这是 “人文主义”学术原则允许的必要的“跨文化诠释”，而不是主观任意的“想象”，更不是从“殖民主义”背景出发的“想象”。从这一点上来说，主导在华耶稣会思想的“意识形态”主要不是“殖民主义”、“欧洲中心主义”，而是“人文主义”。
  5. 汪晖：作为中国现代性的人文主义
    人文与社会 2007/03/10 | 阅读: 6065
    英文文章，找不到中文版。
  6. 德里达：关于人文和哲学学科
    人文与社会 2007/03/10 | 阅读: 1850
    1994年的法文文章。T. Dutoit英译
  7. 圆桌讨论：关于贝乐《当代的和遗世的－－文化人文主义》一文
    人文与社会 2007/02/25 | 阅读: 1459
    英文文章，参加讨论者包括德里达、米勒、克里格等人，贝乐发挥了一下他在文章中提到的观点。参见《当代的和遗世的》。
  8. 贝乐：当代的与遗世的－－关于文化人文主义
    人社 2007/01/22 | 阅读: 2259
    文化人文主义（Culture humanism）的概念是不确定的，而且不同的含义甚至经常互相矛盾相悖，这篇文章（英文）从历史的角度分析了德国早期浪漫主义和尼采中用到的文化人文主义的含义，并探讨了这些用法的当代意义。



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