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查阅归档文章: 7 - 2013

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  1. 邵志择：从“外国冬至”到“圣诞节”：耶稣诞辰在近代中国的节日化——以《申报》为基础的考察
    人文与社会 2013/07/05 | 阅读: 3195
    分类: 宗教
    1872年12月24日，《申报》第一次报道"Christmas"时只说它是"耶稣诞日"，在次年的报道中则称之为"西国冬至"。20世纪20年代以后，"圣诞节"才成为较为固定的中文节名。吴承仕认为，"圣诞节"这三个字是染着中国这个弱小民族的血写成的，换言之，耶稣圣诞节也象征着中华民族所遭受的压迫。
  2. 柯沁夫：“潮尔”汉语音译的规范问题
    科沁夫 2013/07/04 | 阅读: 1674
    "潮尔"一词本身就有多种不同涵义: (1)在蒙古语中,原是两个或两个以上的声音同时鸣响之意,取意于自然界的共鸣、回响之声; (2)蒙古族多种带持续低音的复音音乐的统称为潮尔,泛指浩林潮尔(呼麦)、潮林哆(合唱)、冒顿潮尔(胡笳)、托布秀儿(二弦弹拨潮尔)、乌塔顺潮尔(二弦弓弦潮尔)等; (3)专指各类潮尔音乐的持续低音; (4)专指弓弦乐器乌塔顺潮尔,简称"潮尔"。
  3. 张利军：日本马克思主义研究报告（2012）
    人文与社会 2013/07/04 | 阅读: 1813
    本文结合有关马克思主义学者、主要机构和日本共产党的学术活动和学术出版，对2011年度日本马克思主义研究的状况进行归纳和分析。同时对日本社会经济包括贫困化现象等有一定介绍。
  4. 欧树军：文化内战与两极化政治
    欧树军 2013/07/03 | 阅读: 2052
    分类: 政治
    1960年代后，美国的投票率一路下滑，徘徊在50-60%之间，迪昂从意识形态角度解释了美国人为什么这么恨政治：从1960年代"文化内战"开始，民主党、共和党两大政党都成了中产阶级上层利益的传声筒，他们在选举过程中制造大量意识形态化的虚假政治选择，文化价值议题的政治化，最终在美国催生了两极化的政治格局，人民成了不耐烦的大多数。
  5. 《天下》3、4期合刊目录
    人文与社会 2013/07/03 | 阅读: 1514
    目录
  6. 李北方：知识的另一种可能性
    人文与社会 2013/07/03 | 阅读: 3166
    “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不再是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是将永恒地发挥作用地存在下去。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
  7. 石家駒（陳映真）：一時代思想的倒退與反動──從王拓〈鄉土文學論戰與台灣本土化運動〉的批判展開
    陈映真 2013/07/02 | 阅读: 2966
    乡土文学论争中，王拓与陈映真同被余光中《狼来了》点名，而97年纪念乡土文学论争20周年时，王拓抛出《乡土文学论战与台湾本土化运动》，此时他已从左翼统派转向台独。陈映真对此文展开批评。
  8. 严海蓉、沙伯力：关于中国的修辞法？——关于中国对发展中国家输出囚劳的谣言分析
    人文与社会 2013/07/02 | 阅读: 2052
    如果有人有意维持一个人们所相信的政治谣言，尽管没有证据支持，它也会散播开来。比如，美国总统巴拉克·奥巴马的宗教信仰和出生地就被人议论纷纷：奥巴马强调他是基督徒，并且有美国出生证明，但就2010年的民意调查显示，只有46%的民主党支持者相信他是一个基督徒
  9. 欧树军：走向规管国家：中国政治的理性化（1989-2003）——读《重塑中国利维坦》
    欧树军 2013/07/01 | 阅读: 2231
    分类: 书评
    这本书是老一代社会科学家力图理解中国政治变迁过程的极具价值的尝试之一，从宏观角度把握经济转型过程中的政治运作机制，梳理了现代化压力和各种危机下中国政府的理性化转型，实属英文世界难得的持平之论。
  10. 田力："变法"与"整合"：朝向中国宪政史的新视野
    人文与社会 2013/07/01 | 阅读: 1799
    强世功《中国香港》与章永乐《旧邦新造》两书评论：《中国香港》可以看作将空间中的问题放置到漫长的时间维度中来考察，而《旧邦新造》相反是将时间中的问题放到特定的空间中来解释。
  11. 韩潮：保守者归来——读曾亦《共和与君主》
    人文与社会 2013/07/01 | 阅读: 1761
    初看上去，曾亦先生此书主题似乎仅限于讨论康有为晚期的政治思想，但实则作者念兹在兹的是中国传统与辛亥年革命之间的碰撞。作者以《共和与君主》为名，其实并非专论康有为政治思想中的政体学说
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