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查阅归档文章: 3 - 2009

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  1. 李根芳:通識教育與世界公民: 以「現代英語閱讀─多元文化世界觀」的教學為例
    台师大一门英语通识教育课程的设计。
  2. 曹锦清:坚持土地家庭承包制,还是土地私有化
    用“社会保障”来为现行农村土地制度作辩护,内含着这样一个前提:随着中国经济与财政持续增长,国家有能力将全体农民的社会保障彻底地从土地上剥离出来,并成为国家对农民承担的义务。
  3. 李昌平:“中国难题”与“张五常局限”
    改善民生和增强国力当以发展区域经济和省际贸易为主,以对外贸易为辅。只有这样的工业化和城市化,才能同步实现农民市民化。
  4. 贺雪峰:解读农民工“返乡潮”的深层根源
    春节来临前的一个月,挂靠在华中科技大学社会系的中国乡村治理研究中心的一支调查队伍深入到贵州、湖南等地的农村。这支调查队由贺雪峰教授带队,一行15人,驻扎农村半个月,记录了返乡农民工目前的生活状态。
  5. 贺雪峰:土地流转就能解决三农问题吗
    之前由小农分享的农业收益,现在不得不先被种田大户切走一大块。分散的小农可以从农业中分享的收益减少了。土地流转给种田大户,即使可以提高农业的效率,也不能为一般农民提供更多的增收机会。其中的根本原因是中国目前存在大量农村剩余劳动力,这些剩余劳动力都进城务工的话,除了恶化农民在城市就业的竞争以外,并不能为农民带来更多好处。
  6. 崔永元:小崔会客:重庆市常务副市长黄奇帆
    两会特别节目《小崔会客》会谈重庆市常务副市长黄奇帆。
  7. 张晓唯:喟叹一声罗家伦
    “五四”运动使北京大学的学生领袖傅斯年、罗家伦和段锡朋三人一时间蜚声海内,在后来的岁月里,他们活跃在民国的社会政治和文化教育领域,均有一番作为和表现。
  8. 罗家伦:北京大学与五四运动
    本文原题《蔡元培时代的北京大学与五四运动》,由罗家伦口述,马星野记录。本书转载时略有删节及分段。转载自台湾《传记文学》第54卷第5期,1978年5月.
  9. 新井一二三:我这一代东京人
    这篇文章写从战后,泡沫,到长期低成长的日本社会与经济。

    2000年去日本,最诧异的就是发现日本的经济已经多年“负增长”。虽然日本媒体铺天盖地在谈论泡沫破裂的问题,中国媒体却通过选择性不报道,使得日本在一般人眼中,仍是成功的、中国可以向之学习的发达资本主义国家图景。--人文与社会
  10. 王晓明:印度印象
    2004年游记
  11. 孔庆东:向梁漱溟先生学习
    梁漱溟从小就体弱多病,脑子愚笨。他6岁了还不会系裤带,一天早上,母亲隔屋喊他,责问为何还不起床,他嚷道:“妹妹不帮我穿裤子呀!”
  12. 李零:七十年代:我心中的碎片
    我的感觉,八十年代后,时间提速,生命贬值,跟钞票一样。现在的十年,顶多也就是过去的一年,或者连一年都不如。我现在是整六张的人了,跟早先的人比,也就四十一二岁吧,我这么估量。
  13. 郑永年:中国的“过度教育”和“教育不足”局面
    今年年初(2009年1月4日),新华社发表了国务院总理温家宝的署名文章《百年大计教育为本》的文章。本文是作者的感想。
  14. 王绍光:两个时期不能被隔断
    前后三十年尽管存在差异,但都是在探索有中国特色的社会主义道路,用西方语言说是在探索另一种现代性,这是共和国六十年来最大的连贯性和一致性。
  15. 钱穆:《湖上闲思录》
    短文集。先发数篇,慢慢补齐。30篇已发11.
  16. 段异兵:清代的流星观念和观测
    亚里士多德“流星属于大气现象”在清代中国的传播.
  17. 李素平:从道教看妇女之地位
    感叹号多了点,但很真诚。
  18. 陈赟:世界与地方:汉语思想语境中“政治”的本性
    中国古典思想语境中政治的本性是一切存在者的“各正性命”,它意味着,一方面,“天下有道”,存在者皆有路可走;另一方面,人们皆有家可以安居。
  19. 韩少功:一本书的最深处:读者与作者的对话
    访谈。
  20. 王安忆:《启蒙时代》:看一代人的精神成长
    我所写的那个时代,于这一代青年来说,是一个大时代里的小时代。
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