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琅華館帖:二卷 之 1 《1996—2012北京大学图书馆新藏金石拓本菁华》

琅華館帖:二卷 之 1 《1996—2012北京大学图书馆新藏金石拓本菁华》热门
张贴者:人文与社会从人文与社会上传更多图片   分类书法    最后更新:02月01日 01:51    
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卷中題:琅華館帖。
(清)王鐸等人撰並書;(清)張翺鐫。清順治八年(1651)三月十四日跋。原所在不詳,
曾散失民間,1958 年在河南洛寧縣陳吳公社新寨村張鼎延舊宅内發現。現存縣文化館。
帖名正書。拓本,經折裝,2 冊(28+30.5 開),24.5×13cm(半開)。
清初拓,初拓本。2002年購入。楊慶麟藏拓。鈐“振甫”、“曾經振甫收藏”朱印。(楊慶麟,字振甫,江蘇吳江人。楊澥之子。道光庚戌翰林)

附註:帖式刻,卷端無帖名,無卷數。卷首、卷中刻小字“琅華館帖一冊”、“琅華館帖”、“王覺斯翰墨琅華館十四帖二冊”、“琅華館帖”、“琅華館帖小楷”等名稱,卷末刻“琅華館帖跋”順治八年三月十四日跋。《叢帖目》3/1278 琅華館帖七卷後附張伯英“琅華館帖二卷”跋,為此帖所作。此本稍有蟲蛀傷。

提要:王鐸等個人叢帖,二卷。收錄王鐸與張葆一等人唱和詩文往還之牘,及張論、張縉彥、張鼎延、張璿、張讚、張琯等人詩文。全本凡37 帖。

著錄:《叢帖目》3/1278(七卷,其中卷一、卷二部分内容及卷二末琅華館帖跋與此二卷本同);
《中國書法大辭典》1751(七卷)。

蔡襄:澄心堂纸

蔡襄:澄心堂纸热门
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释文:澄心堂纸一幅,阔狭、厚薄、坚实皆类此,乃佳。工者不愿为,又恐不能为之。试与厚直,莫得之?见其楮细,似可作也。便人只求百幅。癸卯重阳日,襄书。

《澄心堂纸》,纸本墨迹,1063年作,行楷书,24.7x27.1cm。台北故宫博物院藏。

是蔡襄论及澄心堂纸信札,署有“癸卯”(1063)年款,蔡襄時年五十二岁,正是他晚年崇尚端重书风的代表作品。全文以行楷写成,結构端正略扁,字距行宽紧合适,一笔一划都甚富体态,工致而雍容,颇具晋唐人的韵致。蔡襄书法学习王羲之、颜真卿、柳公权。前人在评论蔡襄书法时,都认为它“形似晋唐”,如元倪云林曾跋云:“蔡公书法有六朝、唐人风,粹然如琢玉。”他的《澄心堂纸》可看作是蔡襄传世墨迹中最典型、最追踪晋唐的代表作。

关于澄心堂纸,南唐时产于徽州池、歙(今安徽歙州)地区的宣纸,其质极精,细薄光润,首尾匀薄如一。其纸质诚如梅尧臣所说:滑如春冰密如茧。特别到了南唐李后主,名声大振。因为南唐学馆画院林立,文人学士云集,尽管年年都从巴山蜀水运进大批纸张,但还是供不应求。为此,南唐诏令重金礼聘后蜀纸工,前来歙州地区制造,并在南唐境内逐步推广。南唐后主李煜对此纸极为喜爱,视为珍宝,在宫中设造纸作坊,并以"澄心堂"作为储藏此纸之处,故名。澄心堂纸制作的艰辛和价值,梅尧臣诗云:“寒溪浸楮舂夜月,敲冰举帘匀割脂。焙干坚滑若铺玉,一幅百金曾不疑。”

于右任书法

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于右任书法

张萱:捣练图(局部-4人捣练)

张萱:捣练图(局部-4人捣练)热门
张贴者:人文与社会从人文与社会上传更多图片   分类海外遗珍:中国流失海外文物精粹    最后更新:11月21日 13:14    
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【名称】唐 张萱 捣练图
【年代】唐代
【简介】宋摹本,绢本设色,纵37厘米,横147厘米。美国波士顿博物馆藏。

《捣练图》工笔重彩,亦系宋徽宗摹本,现藏美国波士顿美术博物馆。《捣练图》描绘了从捣练到熨练各种活动中的妇女们的情态,刻画了不同人物的仪容与性格。表现的是妇女捣练缝衣的场面,人物间的相互关系生动而自然。从事同一活动的人,由于身份、年龄、分工的不同,动作、表情各个不一,并且分别体现了人物的特点。人物形象逼真,刻画维肖,流畅,设色艳而不俗,反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣,代表了那个时代人物造型的典型时代风格。

执绢的妇女身躯稍向后仰,似在微微着力;熨练妇女认真专注的表情,端丽的仪容,恰如其分地表现了温厚从容的心情。在绢下好奇地窥视的女孩,以及畏热而回首的煽火女童,都生动引人。画家表现妇女捣练活动,不只是描绘捣练、络线、织修、熨烫等的活动过程,他既重视人物形象的塑造,而又注意刻画某些富有情趣的细节,使得所反映的内容,更具有生活气息。

金农手书对联

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俞樾手书对联

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九年裘衛鼎--《1996—2012北京大学图书馆新藏金石拓本菁华》

九年裘衛鼎--《1996—2012北京大学图书馆新藏金石拓本菁华》热门
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九年裘衛鼎
別名:九年衛鼎。

西周共王九年(前914)。1975年2月陝西岐山縣董家村出土,現藏陝西岐山縣博物館。
金文,19行,行10字,計195字。卷軸,1軸,17×31cm。
1970-1980 年代拓。2012 年購入。鈐“崇化道人”白印。

著錄:《文物》1976 年5 期;《金文著錄簡目》77 右。

常玉:《郁金香》1930

常玉:《郁金香》1930热门
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《郁金香》
常玉
1930
65×46cm
布面油画
私人收藏


常玉(1900-1966)
  1921年,蔡元培提倡“勤工俭学”计划,常玉随这股留学热潮前往法国。从20岁赴法到67岁离世,大都居住在巴黎,仅1926至1927年和1938年短期回国。他并不像大多数留学生那样进入正规美术学校接受严格的美术训练,在巴黎自由的艺术环境中,选择大茅屋工作室及附近咖啡屋进行自由创作。1921年,缘于对旅居海外同胞的精神支持,曾参加徐悲鸿、邵洵美等旅欧文艺界人士组织的相对于“天马会”的“天狗会”,后因各自生活形态不同而日趋疏远。从常玉及其他“天狗会”成员与徐志摩、刘海粟的交往,引证了天狗会的活动因徐悲鸿而受到掣肘,这批在巴黎的人士在理念上其实更接近天马会。常玉曾于1927年出品天马会展览及上海联合美术展览会。常玉是中国画坛的—个异数,他随兴所至,随性所之,形成其简洁流的特殊风格。

徐嶠妻王琳墓誌並蓋 《1996—2012北京大学图书馆新藏金石拓本菁华》

徐嶠妻王琳墓誌並蓋 《1996—2012北京大学图书馆新藏金石拓本菁华》热门
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徐嶠妻王琳墓誌並蓋
首題:唐故趙郡君太原王氏墓誌銘並序;蓋題:大唐故趙郡君墓誌銘。
(唐)徐嶠撰;(唐)顔真卿書。唐開元二十九年(741)十一月二日葬。2004年5月河南洛陽龍門鎮張溝村出土,石藏民間。
正書,32行,行32字;蓋篆書,3行,行3字。拓片,2張,89.7×89cm(誌),94×94cm(蓋,含刹)。2004 年拓,初拓。2011 年購入。
附註:誌有方界格,下側刻“開元廿九年記”1 行。蓋頂周刻花紋,刹刻四神。王琳墓誌有二,一為初刻,石藏民間,有蓋;一為天寶元年復刻,石藏洛陽師範學院,未見蓋。此為前者。此本下側題記失拓。
著錄:《河洛墓刻拾零》245(初刻);《新出唐代墓誌百種》168(初刻);《書法叢刊》2005年3 期(初刻);《洛陽古代銘刻文獻研究》330 頁(初刻)。

黄庭坚:《廉颇蔺相如列传》局部

黄庭坚:《廉颇蔺相如列传》局部热门
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黄庭坚《廉颇蔺相如列传》,文中有节略。纸本,纵32.5厘米,横1822厘米。美国纽约大都会博物馆约翰.克劳弗德藏。

此18米长卷卷尾无书写纪年和史款,约书于绍圣二年(1095年)。卷内钤有“内府书印”、“绍兴”连珠印、“内省斋”、“秋壑图书”、欧阳玄印”、“项子京家珍藏”、等印鉴,还有项元汴跋。《式古堂书画会考》、安歧的《黑缘会观》等书均有著录。

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