| 英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）地藏菩萨2
 人文与社会  12月29日 13:02
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玄奘译了《地藏十轮经》后，地藏信仰就流传开来。这幅图中地藏菩萨坐于岩石之上，两侧是地狱十王。在伪经《十王经》中，人在再次轮回以前要经过十王的审判和惩罚。十王是十殿阎王的简称，裁断亡者罪业，这个传说结合了印度地狱判罚转生思想与唐代的民间传说。十王中除了我们最熟悉的阎罗王外，还有秦广王、初江王、宋帝王、五官王、变成王、太山王、平等王、都市王、五道转轮王等。这种信仰约兴起于晚唐，通常就像这幅图一样将地藏菩萨表现在构图中央，两侧或下方对称分布十王，十王多作中国古代官员装束，这幅图中还摆开公案，旁侍文吏。图下方画着道明，身侧一头狮子。敦煌写本S.3092号引《还魂记》有「道明和尚入冥故事」其中有十王、地藏菩萨、判官、道明和尚、金毛狮子等《十王经》中的形象，故事说唐大历13年（778）襄州开元寺道明为冥吏误为龙兴寺道明而被拘拿到冥府，见到地藏菩萨与文殊菩萨化身的狮子，狮子伏地就能明察秋毫地谛听死者生前行事（金庸显然对这些故事比较熟悉）。后道明得蒙洗雪，并目睹新样地藏菩萨尊像，还魂后图写丹青，绘列地藏真容。图中的道明正在目睹一场审判，带枷者被牛头牵着站在镜前，看到他生前杀牛的情景。图最下方是供养人的画像。91x65cm－－人文与社会::Humanities.cn
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| 大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）维摩诘经草图·细节2
humanities.cn 12月25日 13:51
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《维摩诘经》插图草稿（细节2）
草图画在三张黏拼起来的纸上，正面画维摩诘，反面画文殊师利。这是反面。这段故事表现的是维摩诘（Vimalakirti）示病，文殊师利（Manjushri, 亦即the bodhisattva of wisdom）前往探望的情节。
细节部分描绘文殊师利与他的随从。文殊问维摩诘病从何来? 维摩诘答云：「从痴有爱，则我病生；以一切众生病，是故我病；若一切众生病灭，则我病灭。」维摩诘故事在十世纪左右很流行，这个场景在敦煌多有描绘，很多情况是在洞口两侧分别画维摩诘与文殊。大致完成在914年左右，可能是晚唐或五代作品。整体高: 31 cm ；宽: 127 cm --humanities.cn (网站首页便于记忆的别名：http://wen.org.cn) |
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| 大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）维摩诘经草图·细节1
humanities.cn 12月06日 15:07
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维摩诘经》插图草稿（细节1）
这段表现的是维摩诘（Vimalakirti）示病，文殊师利（Manjushri, 亦即the bodhisattva of wisdom）前往探望的情节。
细节部分描绘辩才无碍的维摩诘与他的侍从。维摩诘手执一柄扇子，前景中一菩萨正在从瓶中倾倒无尽香米。文殊问维摩诘病从何来? 维摩诘答云：「从痴有爱，则我病生；以一切众生病，是故我病；若一切众生病灭，则我病灭。」
大致完成在914年左右，可能是晚唐或五代作品。
整体高: 31 cm
宽: 127 cm |
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| 大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）维摩诘经·草图细节2放大
humanities.cn 12月06日 14:50
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《维摩诘经》插图草稿（细节2放大）
这段表现的是维摩诘（Vimalakirti）示病，文殊师利（Manjushri, 亦即the bodhisattva of wisdom）前往探望的情节。
细节部分描绘文殊师利与他的随从。文殊问维摩诘病从何来? 维摩诘答云：「从痴有爱，则我病生；以一切众生病，是故我病；若一切众生病灭，则我病灭。」
大致完成在914年左右，可能是晚唐或五代作品。
整体高: 31 cm
宽: 127 cm |
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| 大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）水月观音（游戏姿）
humanities.cn 11月27日 23:55
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水月观音（游戏姿）
Water-Moon Avalokiteshvara in Lalitasana Posture
观音手执柳枝净瓶，以游戏姿坐于岸边。观音为男像。图下方黑衣者是供养人的像。这位水月观音就没那么标致了，跟供养人一样都比较敦实质朴。画中的山水摆设好像花了不少功夫。纸本设色。
高：82.9 cm ；宽：29.6 cm
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| 大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）执金刚
人文与社会 12月29日 11:52
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| 金刚力士（Vajrapani），vajr原为吠陀（veda）经中大神因陀罗(Indra)的武器，也就是雷，引申说成是棍棒。pani，手。所以又有译成“执金刚”的。图上拼缝是后期处理造成的，并非原画。其画风有意用墨线勾勒，然后颜色渲染来显示金刚力士的肌肉纹理，似有立体感。67x18cm－－人文与社会::Humanities.cn |
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| 大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）地藏菩萨
人文与社会 12月29日 12:57
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| 地藏信仰在平民中很流行，地藏被看成是六道（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）轮回的主宰，可以把堕入地狱者拯救出来。图中地藏菩萨背后的六道云彩上分表表现六道，两侧有普贤文殊，下方为供养人。－－人文与社会::Humanities.cn |
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| 大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）冥想僧
humanities.cn 11月27日 23:32
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| 冥想僧。莫高窟第17号洞窟，约为9世纪晚期到10世纪早期晚唐作品，原高46cm，宽30cm。纸本墨彩，线条勾勒非常清雅秀丽，面容有生气。为斯坦因偷携出境，现藏伦敦大英博物馆。去大英博物馆想瞻仰实物时发现：虽然该馆藏了不少当时从中国掳去的文物，但实际展出的很少，这张冥想僧当然也没看到。－－wen.org.cn |
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| 大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）
humanities.cn 12月24日 23:13
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| 地狱的想象。《十王经》是唐代民间信仰与佛教信仰混合而产生的经典，结合冥府信仰与地藏信仰，描述人死后，将因生前之罪业受十王制裁之事，大约产生于唐末，有各种异本。这幅画是亡者在地狱中经过“十殿阎王”的情况的一个细节。--humanities.cn |
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| 大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）
humanities.cn 12月25日 00:22
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刘萨诃（有萨河、萨和、屑荷、窣和、苏何等多种记法）与瑞像图残片。刘萨诃是东晋北魏间的高僧，法名慧达，有很多关于他的传说。据说他勇武多力，射猎杀生，因之堕入地狱，遍览因果苦报，悔过复生后皈依佛教，有异能，感知舍利塔，并预测凉州御谷山将有石佛像出现，若佛像完全则天下太平，反之则天下大乱，后果应验。
图中僧人即刘萨诃，右侧有佛像的左臂。--humanities.cn |
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