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（传）牧溪《布袋图轴》日本九州国立博物馆藏

（传）牧溪《布袋图轴》日本九州国立博物馆藏热门
张贴者：wen.org.cn从wen.org.cn上传更多图片   分类海外遗珍：中国流失海外文物精粹    最后更新：12月12日 23:30    
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96·4×41·3cm

南宋画僧，无准禅师弟子。 生平史籍记载语焉不详，元代吴大素《松斋梅谱》所述稍多，但此书在中国已佚。

曾在临安（今浙江杭州）长庆寺为杂役。善画龙虎、猿鹤、芦雁、山水、树石，皆随笔点墨而成，不加修饰。后人称其状物写生，不但肖似形貌，并得其神。存世作品有《观音像》、《猿图》、《鹤图》及《写生卷》等。

布袋图轴传为牧溪作。

郎静山：瓶中春意

郎静山：瓶中春意热门
张贴者：wen.org.cn从wen.org.cn上传更多图片   分类摄影    最后更新：07月11日 23:31    
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《瓶中春意》
35.2×29.2cm

郎静山：烟波摇艇

郎静山：烟波摇艇热门
张贴者：wen.org.cn从wen.org.cn上传更多图片   分类摄影    最后更新：07月11日 23:37    
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《烟波摇艇》
50.7×39.7cm

郎静山：古刹扫尘

郎静山：古刹扫尘热门
张贴者：wen.org.cn从wen.org.cn上传更多图片   分类摄影    最后更新：07月11日 23:33    
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《古刹扫尘》
50.7×37.2cm

郎静山：华溪盐井

郎静山：华溪盐井热门
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34.9×33.8cm



郎静山：华溪盐井
 


郎静山：临流独坐

郎静山：临流独坐热门
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《临流独坐》
55.9×42.2cm

郎静山：《梯径篮舆》

郎静山：《梯径篮舆》热门
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《梯径篮舆》
39.7×30cm

郎静山：《晚峡归舟》

郎静山：《晚峡归舟》热门
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《晚峡归舟》
40×30cm

常熟美术馆藏


纽约大都会博物馆藏元代文物--赵孟頫 双松平远图

纽约大都会博物馆藏元代文物--赵孟頫 双松平远图热门
张贴者：wen.org.cn从wen.org.cn上传更多图片   分类海外遗珍：中国流失海外文物精粹    最后更新：10月31日 21:13    
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Zhao Mengfu (Chinese, 1254–1322)
Twin Pines, Level Distance, ca. 1310
Yuan dynasty (1271–1368)
China
Handscroll; ink on paper; Image: 10 9/16 x 42 5/16 in. (26.8 x 107.5 cm); Overall with mounting: 10 15/16 in. x 25 ft. 7 11/16 in. (27.8 x 781.5 cm)
The Metropolitan Museum of Art, New York, Ex coll.: C. C. Wang Family, Gift of The Dillon Fund, 1973 (1973.120.5)

纽约大都会博物馆藏--耶律楚材书法《送刘满诗卷》局部

纽约大都会博物馆藏--耶律楚材书法《送刘满诗卷》局部热门
张贴者：wen.org.cn从wen.org.cn上传更多图片   分类海外遗珍：中国流失海外文物精粹    最后更新：11月02日 23:37    
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耶律楚材《送刘满诗卷》，楷书，36.5×282.3cm。

《送刘满诗》卷是耶律楚材作于1204年书法作品，其内容不长，不妨录于下：“云宣黎庶半逋逃，独尔千民按堵牢。已预天朝能吏数，清名何啻泰山高。庚子之冬十月既望，阳门刘满将行，索诗以赠之，赏其能治也。暴官猾吏岂不愧哉。玉泉。”

《送刘满诗》卷拖尾有五人七跋，可能是因为重新装裱的原因，未按时间顺序，而将历史上名气最大的宋濂列于首位。如按时间排列各题跋，则应一是至治元年（1321年）龚璛跋、二是至正九年（1349年）戴良一跋、三是至正十二年（1351年）郑涛一跋、四是至正年间宋濂（未署年月，但称元为国朝，故当在元末）一跋、五是乾隆八年（1743年）李世倬的三段跋。


---耶律楚材（公元1190年—公元1244年），蒙古帝国大臣。字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士。出身于契丹贵族家庭，生长于燕京（今北京），世居金中都（今北京），是辽太祖耶律阿保机的九世孙。
耶律楚材秉承家族传统，自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻就已“博及群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老医卜之说，下笔为文，若宿构著”了。初仕金，为开州同知、左右司员外郎。成吉思汗十年（1215），蒙古军攻占燕京，成吉思汗得知他才华横溢、满腹经纶，遂派人向他询问治国大计。他早已对腐朽的大金王朝失去信心。面对干戈四起、生灵涂炭的神州大地，他决定以自己的才华辅助成吉思汗，拯救水深火热中的人民。十四年，随成吉思汗西征，常晓以征伐、治国、安民之道，屡立奇功，备受器重。二十一年，又随成吉思汗征西夏，谏言禁止州郡官吏擅自征发杀戮，使贪暴之风稍敛。
窝阔台汗即位后，耶律楚材倡立朝仪，劝亲王察合台（太宗兄）等人行君臣礼，以尊汗权。从此更日益受到重用，被誉为“社稷之臣”。初执掌中原地区赋税事宜，建议颁行《便宜一十八事》，设立州郡长官，使军民分治；制定初步法令，反对改汉地为牧场；建立赋税制度，设置燕京等处十路征收课税所。窝阔台汗三年（1231），任中书令（宰相）。此后，他积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方案和“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”的政治主张。在政治、经济、文化各方面殚精竭虑，创举颇多。主要有保护农业，实行封建赋税制度；改革政治体制，提拔重用儒臣；反对屠杀生命，保护百姓生命；禁止掠民为驱，实行编户制度；反对扑买课税，禁止以权谋私；主张尊孔重教，整理儒家经典。使新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧生活方式，采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原。使战争不断的乱世转为和平的盛世，使先进的中原封建农业文明得以保存和继续发展，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。
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