《纪念伟大的思想家穆塔赫里去世23周年》
正值当代伟大的思想家穆塔赫里去世23周年纪念之际，我们为大家准备了一个专题节目，给大家介绍一下这位伟大思想家的思想，希望我们的这一节目能赢得广大听众朋友的满意。
穆尔特扎·穆塔赫里于1919年出生在马什哈德附近法里曼村庄的一个宗教家庭，他的祖父穆罕默德·候赛因是当时的一位著名宗教学家。穆塔赫里自从儿童时期就跟随其祖父学习宗教知识，13岁进入马什哈德一所宗教学校学习《古兰经》和伊斯兰初级教程。当时宗教人士经常遭到巴列维国王政权的迫害，穆塔赫里自从年青时就对统治阶级对宗教人士的欺压感到愤怒，这一思想对他后期从事推翻暴虐的国王统治的政治活动产生了重要影响。
由于政府向宗教学校施加的压力，穆塔赫里只在马什哈德学习了几年的时间，为了继续深造，他来到了伊朗宗教文化中心库姆市。他来到库姆后如鱼得水，勤奋钻研伊斯兰教各科知识，并每天出席伊朗伊斯兰共和国奠基人伊玛目霍梅尼当时主办的道德讲座，受益匪浅。穆塔赫里就此而说道，我从伊玛目霍梅尼的讲课中找到了失去的自我。
穆塔赫里天资聪颖，学习上进，没几年的时间，就对伊斯兰教各科知识有了深入的研究。毕业后，他留在了库姆从事教学工作，由于他知识渊博、工作认真、教学有方，很快成为库姆宗教界一位著名的教师，伊朗各地学子，纷纷前来求学。
1955年，伊朗的共产主义组织大肆宣扬共产主义的唯物主义思想，企图消灭在这片土地上生存了一千多年、已成为伊朗人民根深蒂固的信仰的伊斯兰教。此外，西方文化也逐渐渗透到社会中，加上国王的反宗教政策，这一切对伊朗的伊斯兰教构成了严重威胁。在此期间，穆塔赫里撰写了一部名为《伊斯兰原理》的书籍，简单明了地介绍了伊斯兰教，他的这部著作在人们当中产生了很大的影响。
1955年，穆塔赫里进入大学，教授伊斯兰哲学，长达22年的时间。后来由于国王政权对大学施加压力，穆塔赫里辞去了大学教学职务。
1963年，由伊玛目霍梅领导的伊斯兰复兴运动开始爆发，穆塔赫里作为伊玛目霍梅尼的学生，是这次运动的中坚力量，对推动伊斯兰复兴运动的发展起到了重要作用。伊斯兰复兴运动一开始主要是在清真寺和宗教学校进行，复兴运动遭到国王的强烈反对，约有50多名宗教人士遭到逮捕，其中就有穆塔赫里，他被捕入狱后，伊玛目霍梅也相继遭逮捕。
穆塔赫里获释后，把生命置之度外，在大学、清真寺和各种集会上发表演讲，抨击国王亲西方和反伊斯兰教的思想，抵制西方腐败文化对伊朗穆斯林的渗透。1972年，国王下令关闭穆塔赫里经常举行演讲的伊尔沙德清真寺，但穆塔赫里没有放弃宣扬伊斯兰教的活动。随后他通过不懈努力成立了“德黑兰战斗的宗教人士社团”，继续反对国王的独裁统治。1976年，国王当局宣布，禁止穆塔赫里从事任何演讲活动。是年，穆塔赫里辗转到伊拉克，并会见了被国王当局流放到伊拉克的伊玛目霍梅尼，与伊玛目霍梅尼就伊斯兰革命事宜进行了深入的研究。
后来，伊玛目霍尼又被流放到法国，1977年穆塔赫里前往法国会见伊玛目霍梅尼，商讨成立伊斯兰革命委员会事宜。1978年，伊斯兰革命委员会正式成立，穆塔赫里的政治活动进入了一个新的时期，这一时期也是伊斯兰革命最终取得胜利的重要时期。
1979年，即伊斯兰革命取得胜利那年，穆塔赫里遭到伪信士组织的暗杀而英勇就义，享年60岁。
为了纪念这位伟大的思想家，政府把他为伊斯兰教牺牲的日子定为教师节，以便所有教师，以及学者都学习穆塔赫里为了真理奉献一切的大无畏精神。
虽然穆塔赫里牺牲了，但他的思想和留下来的宝贵书籍象明灯一样，指引着穆斯林，他永远活在穆斯林的心中。
穆塔赫里是当代著名的思想家、哲学家和教法学家，他知识渊博、信仰虔诚，为传播和复兴伊斯兰教做出了巨大的贡献。他对伊斯兰教有独特的见解，他认为，伊斯兰教是集信仰、思想、道德和行为规范于一体的宗教，它涉及了人类的方方面面，人类只有认真遵循伊斯兰教，才能获得今后两世的幸福生活。换言之，伊斯兰教不仅仅是与造物主进行联系的宗教信仰，而且也是人的生活指南和法则，因此，人类离开伊斯兰教势必会误入歧途。
穆塔赫里说：“有许多人以为，随着人类文明的发展，宗教将会从人类社会中消失。其实不然，在科学技术发展的今天，人类仍需要宗教，而且随着人类思想的提高和对物质生活的满足，人们将更加迫切需要宗教的引导，因为，只有宗教才会告诉你奋斗的目标和未来的归宿。”
穆塔赫里还认为，人类放弃宗教，误入歧途和犯罪作恶的主要根源不是愚昧无知，而是自私和贪婪，科学不能够遏制人内心深处的自私和贪婪欲望的膨胀，因此，我们看到，随着科学的发展，人类遭到的威胁就更严重。所以，只有宗教信仰才能控制人的私欲，才能使科学造福于人类。
穆塔赫里还认为，伊斯兰教非常重视自由，把自由视为人生的价值体现，但伊斯兰教主张的自由不是放荡不羁、为所欲为的自由，伊斯兰教的自由指的是捍卫真理、放弃一切无知、私欲和人为的束缚。伊玛目阿里在临终时嘱托他的儿子说：“你千万不要成为他人的奴隶，因为安拉把你创造成自由的。”
穆塔赫里著作述甚丰，著有《哲学原理与现实主义的方法》、《人类与前定》、《真主的公正》、《真主的独一》、《论先知》、《论完美的人》、《伊斯兰女权》、《论戴盖头》、《伊斯兰世界观绪论》等等，其中《伊斯兰女权》、《伊斯兰世界观绪论》、《论先知》、《论完美的人》已译为汉语。
穆塔赫里的思想博大精深，一时是介绍不完的，由于时间的关系我们暂且介绍到这里。
（伊朗对外广播电台华语台）
正值当代伟大的思想家穆塔赫里去世23周年纪念之际，我们为大家准备了一个专题节目，给大家介绍一下这位伟大思想家的思想，希望我们的这一节目能赢得广大听众朋友的满意。
穆尔特扎·穆塔赫里于1919年出生在马什哈德附近法里曼村庄的一个宗教家庭，他的祖父穆罕默德·候赛因是当时的一位著名宗教学家。穆塔赫里自从儿童时期就跟随其祖父学习宗教知识，13岁进入马什哈德一所宗教学校学习《古兰经》和伊斯兰初级教程。当时宗教人士经常遭到巴列维国王政权的迫害，穆塔赫里自从年青时就对统治阶级对宗教人士的欺压感到愤怒，这一思想对他后期从事推翻暴虐的国王统治的政治活动产生了重要影响。
由于政府向宗教学校施加的压力，穆塔赫里只在马什哈德学习了几年的时间，为了继续深造，他来到了伊朗宗教文化中心库姆市。他来到库姆后如鱼得水，勤奋钻研伊斯兰教各科知识，并每天出席伊朗伊斯兰共和国奠基人伊玛目霍梅尼当时主办的道德讲座，受益匪浅。穆塔赫里就此而说道，我从伊玛目霍梅尼的讲课中找到了失去的自我。
穆塔赫里天资聪颖，学习上进，没几年的时间，就对伊斯兰教各科知识有了深入的研究。毕业后，他留在了库姆从事教学工作，由于他知识渊博、工作认真、教学有方，很快成为库姆宗教界一位著名的教师，伊朗各地学子，纷纷前来求学。
1955年，伊朗的共产主义组织大肆宣扬共产主义的唯物主义思想，企图消灭在这片土地上生存了一千多年、已成为伊朗人民根深蒂固的信仰的伊斯兰教。此外，西方文化也逐渐渗透到社会中，加上国王的反宗教政策，这一切对伊朗的伊斯兰教构成了严重威胁。在此期间，穆塔赫里撰写了一部名为《伊斯兰原理》的书籍，简单明了地介绍了伊斯兰教，他的这部著作在人们当中产生了很大的影响。
1955年，穆塔赫里进入大学，教授伊斯兰哲学，长达22年的时间。后来由于国王政权对大学施加压力，穆塔赫里辞去了大学教学职务。
1963年，由伊玛目霍梅领导的伊斯兰复兴运动开始爆发，穆塔赫里作为伊玛目霍梅尼的学生，是这次运动的中坚力量，对推动伊斯兰复兴运动的发展起到了重要作用。伊斯兰复兴运动一开始主要是在清真寺和宗教学校进行，复兴运动遭到国王的强烈反对，约有50多名宗教人士遭到逮捕，其中就有穆塔赫里，他被捕入狱后，伊玛目霍梅也相继遭逮捕。
穆塔赫里获释后，把生命置之度外，在大学、清真寺和各种集会上发表演讲，抨击国王亲西方和反伊斯兰教的思想，抵制西方腐败文化对伊朗穆斯林的渗透。1972年，国王下令关闭穆塔赫里经常举行演讲的伊尔沙德清真寺，但穆塔赫里没有放弃宣扬伊斯兰教的活动。随后他通过不懈努力成立了“德黑兰战斗的宗教人士社团”，继续反对国王的独裁统治。1976年，国王当局宣布，禁止穆塔赫里从事任何演讲活动。是年，穆塔赫里辗转到伊拉克，并会见了被国王当局流放到伊拉克的伊玛目霍梅尼，与伊玛目霍梅尼就伊斯兰革命事宜进行了深入的研究。
后来，伊玛目霍尼又被流放到法国，1977年穆塔赫里前往法国会见伊玛目霍梅尼，商讨成立伊斯兰革命委员会事宜。1978年，伊斯兰革命委员会正式成立，穆塔赫里的政治活动进入了一个新的时期，这一时期也是伊斯兰革命最终取得胜利的重要时期。
1979年，即伊斯兰革命取得胜利那年，穆塔赫里遭到伪信士组织的暗杀而英勇就义，享年60岁。
为了纪念这位伟大的思想家，政府把他为伊斯兰教牺牲的日子定为教师节，以便所有教师，以及学者都学习穆塔赫里为了真理奉献一切的大无畏精神。
虽然穆塔赫里牺牲了，但他的思想和留下来的宝贵书籍象明灯一样，指引着穆斯林，他永远活在穆斯林的心中。
穆塔赫里是当代著名的思想家、哲学家和教法学家，他知识渊博、信仰虔诚，为传播和复兴伊斯兰教做出了巨大的贡献。他对伊斯兰教有独特的见解，他认为，伊斯兰教是集信仰、思想、道德和行为规范于一体的宗教，它涉及了人类的方方面面，人类只有认真遵循伊斯兰教，才能获得今后两世的幸福生活。换言之，伊斯兰教不仅仅是与造物主进行联系的宗教信仰，而且也是人的生活指南和法则，因此，人类离开伊斯兰教势必会误入歧途。
穆塔赫里说：“有许多人以为，随着人类文明的发展，宗教将会从人类社会中消失。其实不然，在科学技术发展的今天，人类仍需要宗教，而且随着人类思想的提高和对物质生活的满足，人们将更加迫切需要宗教的引导，因为，只有宗教才会告诉你奋斗的目标和未来的归宿。”
穆塔赫里还认为，人类放弃宗教，误入歧途和犯罪作恶的主要根源不是愚昧无知，而是自私和贪婪，科学不能够遏制人内心深处的自私和贪婪欲望的膨胀，因此，我们看到，随着科学的发展，人类遭到的威胁就更严重。所以，只有宗教信仰才能控制人的私欲，才能使科学造福于人类。
穆塔赫里还认为，伊斯兰教非常重视自由，把自由视为人生的价值体现，但伊斯兰教主张的自由不是放荡不羁、为所欲为的自由，伊斯兰教的自由指的是捍卫真理、放弃一切无知、私欲和人为的束缚。伊玛目阿里在临终时嘱托他的儿子说：“你千万不要成为他人的奴隶，因为安拉把你创造成自由的。”
穆塔赫里著作述甚丰，著有《哲学原理与现实主义的方法》、《人类与前定》、《真主的公正》、《真主的独一》、《论先知》、《论完美的人》、《伊斯兰女权》、《论戴盖头》、《伊斯兰世界观绪论》等等，其中《伊斯兰女权》、《伊斯兰世界观绪论》、《论先知》、《论完美的人》已译为汉语。
穆塔赫里的思想博大精深，一时是介绍不完的，由于时间的关系我们暂且介绍到这里。
（伊朗对外广播电台华语台）
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