高级检索
wen.org.cn
文章 :: 查阅归档文章

查阅归档文章: 2007 | 宗教

2006 | 2008
查阅归档文章 更多...
按月


文章 更多...
  1. 鲁忠慧:日本对中国伊斯兰教研究概述
    humanities.cn 2007/09/10 | 阅读: 2664
    日本对中国伊斯兰的研究始于1911年，其后大致经历了四个发展阶段，每一阶段都有一些代表人物、研究成果，形成了不同的特点。文中对日本的中国伊斯兰研究进行了概述，并加以简短的评介，对了解日本的伊斯兰研究有一定参考意义。
  2. 夏磊：道场上的十字－－对一个皖中村庄基督教传播过程的研究
    人文与社会 2007/03/09 | 阅读: 1730
    通过对一个皖中村庄的传教士杨先生的个人生活史的描述，考察了基督教在农村社会的传播过程，论述了基督教在乡土传统背景下走向本土化的特征，及其与农村人口大规模外出的关系。
  3. 刘育成：穆斯林女性地位之争论与变革
    人社 2007/03/02 | 阅读: 2368
    女性主義者（ feminists ）追求的是一個「平等」的社會制度，強調的是站在相同起點的兩性觀，而伊斯蘭強調的是一種「平權」的兩性觀，主張男性與女性在此世有其各司之職務，兩性地位並不會因為此一職務性質上做作高低的區分，而導致不對等的情況出現
  4. 葛兆光：经典中的和生活中的－－认识中国民间信仰的真实图景
    人文与社会 2007/02/27 | 阅读: 1695
    “八十年代以来，乍一伸头从书斋中看去，总有些大吃一惊。原来，民间信仰已经如此兴盛，仿佛历史变成了一条暗河，几十年潜入地下，如今又重新漫到地上，中间几十年"破除迷信"仿佛留下的只是淡淡的回忆，于是，进香的黄布包再次在清明节的山路上蔚为壮观，村长再一次成为公祭龙王的"祭司"，好容易积攒的剩余价值供奉到了神灵的桌前，没办法的人们不再寻求政府的权威而宁可找鬼神帮助。”
  5. 卿希泰：元代前期统治者崇道政策初探
    人文与社会 2007/02/26 | 阅读: 1503
    探讨元代前期统治者(成吉思汗、窝阔台、蒙哥、忽必烈 ) 对道 教所采取政策。根据大量的历史资料分析认为，成吉思汗起，道教就受到尊崇，而忽必烈则把成吉思汗所奠定的崇道政策作了全面发展。从宗教政策方面，忽必烈堪称立了“一代之制”
  6. 穆斯林科学的翻译及其对西方基督教世界的影响
    人文与社会 2007/02/24 | 阅读: 1439
    "托莱多在穆斯林手中治理了近4个世纪之后，基督徒于1085年重新夺取了这座城市，而这座古代西哥特人的都城，不久就成为欧洲人翻译穆斯林科学，并且将科学向北方传播的理想之地。整个12世纪早期托莱多都是当时科学的热点，吸引着西方基督教世界的学者与翻译家."
  7. 张承志：《地中海边界》
    张承志 2007/02/23 | 阅读: 1819
    “沿着地中海，存在着一条清晰的、世界史的分期线。就天下大势而言，在人类的古代兴起的穆斯林世界，曾是历史进程中诸古老文明的屏障。”
  8. 塔赫尔 ·默罕默德：第三世界国家的宗教法规－－亚非范例
    humanities.cn 2007/02/20 | 阅读: 1838
    分类: 法律
    最近一批世界著名的信息机构开展了一项全球性的调查，调查结果显示，现在居住在地球上的60亿人口中，绝大多数人都以信仰为准绳或笃信宗教。在这些人中，从地区来看，非洲最为突出，91%的非洲人都信仰宗教，其次是拉丁美洲和中东。从国家来看，菲律宾和印度占据了首要位置，在这两个国家中，按照宗教信仰要求生活的人分别占各国人口总数的90%和87%。
  9. 黄勇：道教文字观与书法艺术
    人文与社会 2007/01/29 | 阅读: 1952
    在以儒家学说为主导的古代知识体系中，文字学知识向来享有崇高的地位，而道家却倡导“道法自然”、“妙趣天成”等思想。该文比较详细地介绍了一些道教文字观，可资非专业人员参看。
  10. 耿昇:西方汉学界对开封犹太人调查研究的历史与现状
    人社 2007/01/21 | 阅读: 1997
    自从利玛窦于1605年在北京会见中国开封犹太人艾田之后，西方认为在中国发现犹太人是民族学史上的一大奇迹。西方入华传教士、西方犹太人、官吏和学者，争相对开封犹太人进行调查研究。直到当代，西方汉学界仍在研究这一问题，并取得了很大的成果。本文试对这段历史作初步探讨，对某些历史事件略作钩沉。



技术支持： MIINNO 京ICP备20003809号-1 | © 06-12 人文与社会