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大英博物馆藏敦煌遗珍-莫高窟藏经洞(第17窟)水月观音(游戏姿)

大英博物馆藏敦煌遗珍-莫高窟藏经洞(第17窟)水月观音(游戏姿)热门
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水月观音(游戏姿)
Water-Moon Avalokiteshvara in Lalitasana Posture

观音手执柳枝净瓶,以游戏姿坐于岸边。观音为男像。图下方黑衣者是供养人的像。这位水月观音就没那么标致了,跟供养人一样都比较敦实质朴。画中的山水摆设好像花了不少功夫。纸本设色。

高:82.9 cm ;宽:29.6 cm


大英博物馆藏敦煌遗珍-莫高窟藏经洞(第17窟)维摩诘经·草图细节2放大

大英博物馆藏敦煌遗珍-莫高窟藏经洞(第17窟)维摩诘经·草图细节2放大热门
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《维摩诘经》插图草稿(细节2放大)

这段表现的是维摩诘(Vimalakirti)示病,文殊师利(Manjushri, 亦即the bodhisattva of wisdom)前往探望的情节。

细节部分描绘文殊师利与他的随从。文殊问维摩诘病从何来? 维摩诘答云:「从痴有爱,则我病生;以一切众生病,是故我病;若一切众生病灭,则我病灭。」

大致完成在914年左右,可能是晚唐或五代作品。

整体高: 31 cm
宽: 127 cm

大英博物馆藏敦煌遗珍-莫高窟藏经洞(第17窟)维摩诘经草图·细节1

大英博物馆藏敦煌遗珍-莫高窟藏经洞(第17窟)维摩诘经草图·细节1热门
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维摩诘经》插图草稿(细节1)

这段表现的是维摩诘(Vimalakirti)示病,文殊师利(Manjushri, 亦即the bodhisattva of wisdom)前往探望的情节。

细节部分描绘辩才无碍的维摩诘与他的侍从。维摩诘手执一柄扇子,前景中一菩萨正在从瓶中倾倒无尽香米。文殊问维摩诘病从何来? 维摩诘答云:「从痴有爱,则我病生;以一切众生病,是故我病;若一切众生病灭,则我病灭。」

大致完成在914年左右,可能是晚唐或五代作品。

整体高: 31 cm
宽: 127 cm

大英博物馆藏敦煌遗珍-莫高窟藏经洞(第17窟)维摩诘经草图·细节2

大英博物馆藏敦煌遗珍-莫高窟藏经洞(第17窟)维摩诘经草图·细节2热门
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《维摩诘经》插图草稿(细节2)

草图画在三张黏拼起来的纸上,正面画维摩诘,反面画文殊师利。这是反面。这段故事表现的是维摩诘(Vimalakirti)示病,文殊师利(Manjushri, 亦即the bodhisattva of wisdom)前往探望的情节。

细节部分描绘文殊师利与他的随从。文殊问维摩诘病从何来? 维摩诘答云:「从痴有爱,则我病生;以一切众生病,是故我病;若一切众生病灭,则我病灭。」维摩诘故事在十世纪左右很流行,这个场景在敦煌多有描绘,很多情况是在洞口两侧分别画维摩诘与文殊。大致完成在914年左右,可能是晚唐或五代作品。整体高: 31 cm ;宽: 127 cm --humanities.cn (网站首页便于记忆的别名:http://wen.org.cn)

英博物馆藏敦煌遗珍-莫高窟藏经洞(第17窟)地藏菩萨2

英博物馆藏敦煌遗珍-莫高窟藏经洞(第17窟)地藏菩萨2热门
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玄奘译了《地藏十轮经》后,地藏信仰就流传开来。这幅图中地藏菩萨坐于岩石之上,两侧是地狱十王。在伪经《十王经》中,人在再次轮回以前要经过十王的审判和惩罚。十王是十殿阎王的简称,裁断亡者罪业,这个传说结合了印度地狱判罚转生思想与唐代的民间传说。十王中除了我们最熟悉的阎罗王外,还有秦广王、初江王、宋帝王、五官王、变成王、太山王、平等王、都市王、五道转轮王等。这种信仰约兴起于晚唐,通常就像这幅图一样将地藏菩萨表现在构图中央,两侧或下方对称分布十王,十王多作中国古代官员装束,这幅图中还摆开公案,旁侍文吏。图下方画着道明,身侧一头狮子。敦煌写本S.3092号引《还魂记》有「道明和尚入冥故事」其中有十王、地藏菩萨、判官、道明和尚、金毛狮子等《十王经》中的形象,故事说唐大历13年(778)襄州开元寺道明为冥吏误为龙兴寺道明而被拘拿到冥府,见到地藏菩萨与文殊菩萨化身的狮子,狮子伏地就能明察秋毫地谛听死者生前行事(金庸显然对这些故事比较熟悉)。后道明得蒙洗雪,并目睹新样地藏菩萨尊像,还魂后图写丹青,绘列地藏真容。图中的道明正在目睹一场审判,带枷者被牛头牵着站在镜前,看到他生前杀牛的情景。图最下方是供养人的画像。91x65cm--人文与社会::Humanities.cn

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