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想在城市里真正享有"美好"，想让中国的城市在这充满挑战的时代走出一条生路，首先需要开启的，恐怕正是对上述问题的全社会的讨论。本书正是上海地区的一批文化研究学者和非学院市民通力合作，实践上述思想任务的结果。

利玛窦，意大利传教士，1552年生于马切拉塔，1610年于北京去世。
利玛窦留下的历史遗产，在中外文化交往史上突显的效应，远过于他对基督教入华的影响。就跨文化研究的角度来看，不论中外学界关于利玛窦其人其学的价值判断有多大分歧，大都承认由历史所昭示的两点事实：他用中文撰述的论著和译作，使中国人开始接触文艺复兴及其后之欧洲文明；他用西文记叙中国印象和在华经历的书信、回忆录，以及用拉丁文翻译的《四书》，也使欧洲人得以更深入地了解中国文化。

《生态乌托邦》是美国作家欧内斯特·卡伦巴赫在1975年出版的、关于未来社会和环境关系的、日记体小说。此书出版后，发行了近一百万册，先后被翻译成九种外文行销非英语世界，在国际思想界掀起了多次评论高潮。作者被《落杉矶时报》誉为"在威尔斯、维尔纳、赫胥黎和奥威尔之后最伟大的空想家，是生态乌托邦的创造者。" 此次首次译成中文，由北大出版社出版，译者还专门为中文版写了一个序。

唐宋元七百五十年的历史时期，是中国古典绘画成长、成熟并走向繁盛的辉煌时期。日本和中国几大博物馆联袂举办之“千年丹青——日本中国藏唐宋元绘画精品展”，全面地展示了唐宋元中国绘画发展之恢宏脉络。该书由北大社出版，为相关研讨论文集。

清华大学研究团队共整理出６０余篇文献，计划出版十五辑整理报告。本次面世的《清华大学藏战国竹简（一）》共包括《尹至》《尹诰》《程寤》《保训》《耆夜》《金縢》《皇门》《祭公》和《楚居》共九篇文献。全书按照整理报告规范要求编辑印刷，刊印有竹简正反面原色、原尺寸的照片以及放大２倍的文字照片，以及释文、注释和文字等。

此书主题为：不依赖于舶来的对中国历史及传统理解基础上的不同现代性是否可能。汪晖认为目前的模式大都建立在西方的帝国和民族国家观念基础之上，它们无法解释前现代中国历史实践的丰富性和多样性。

伊格尔顿在这本斗志昂扬、充满争议的书中针对的是马克思主义已经死亡而且过时的偏见，他列举了10个最常见的反对意见，比如马克思主义导致暴政、 把一切归于经济、 它是一种历史决定论等等，他揭示了这些假定都只是对马克思主义真正观点的拙劣拟仿。

中文版由牛津大學出版社(中國)有限公司2010年4月出版，韩文版2011年10月Geullangari Publishers出版。

《从马克思主义到后马克思主义？》[英]戈兰·瑟伯恩 著孟建华 译2011年10月出版39.00元 内容简介：世界顶尖的社会理论家戈兰·瑟伯恩以历史的视角审视了马克思主义和批判理论在过去百年中的发展历程，并研究了世纪之交激进思想的最初发展，谈到了齐泽克、奈格里、巴迪欧等人的著作。从当代对现代性、后现代主义和后马克思主义的辩论出发，瑟伯恩研究了马克思主义及其相关理论思潮如何适应不断变化的学术及政治经济环境。这种批判性、理论性的论述出现在对21世纪政治的全球性研究之中，将成为对现代马克思主义的基本评价。 作者简介：戈兰•瑟伯恩，英国著名社会理论学家、剑桥大学社会学系主任。  目　　录 序　我们的时代和马克思所处的时代...............................................................／1第一章　进入21世纪：全球政治的新参数.........................................................／1 一　政治空间坐标.................................................................................／5 二　政治领域的动力..............................................................................／22 三　批判的文化....................................................................................／27 四　后苏联时代的地缘政治.....................................................................／43 五　21世纪初的政治空间与跨社会主义视角................................................／60第二章　20世纪马克思主义和现代性辩证法......................................................／69 一　马克思的现代性概念........................................................................／71 二　批判传统的时刻..............................................................................／74 三　批判理论的根基..............................................................................／75 四　波普尔与阿多诺的论战.....................................................................／80 五　哈贝马斯的新领域...........................................................................／84 六　法兰克福学派适用性的复兴...............................................................／87 七　西方和其他马克思主义.....................................................................／90 八　西方马克思主义回顾与重新解读.........................................................／94 九　批判理论和十月革命........................................................................／97 十　哲学的转折....................................................................................／99 十一　马克思主义和现代性之路...............................................................／101 十二　第二次世界大战后的欧洲马克思主义................................................／105 十三　短期复兴....................................................................................／109 十四　新世界的马克思主义.....................................................................／111 十五　辩证法的未来..............................................................................／120第三章　辩证法之后：21世纪初发达国家的激进社会理论....................................／123 一　现代性的转折.................................................................................／125 二　左派反应的模式..............................................................................／144 三　各种政治立场概述...........................................................................／175 四　展望未来.......................................................................................／199译名对照表................................................................................................／202译后记......................................................................................................／229<A HREF="http://ws.assoc-amazon.cn/widgets/q?rt=tf_ssw&ServiceVersion=20070822&MarketPlace=CN&ID=V20070822%2FCN%2Fwenorgcn06-23%2F8003%2Fb1ff4f46-638e-4600-9a01-f463a778f081&Operation=NoScript" mce_HREF="http://ws.assoc-amazon.cn/widgets/q?rt=tf_ssw&ServiceVersion=20070822&MarketPlace=CN&ID=V20070822%2FCN%2Fwenorgcn06-23%2F8003%2Fb1ff4f46-638e-4600-9a01-f463a778f081&Operation=NoScript">Amazon.cn Widgets</A>

《系年》一共有138支竹简，字迹清晰，保存较好，只有个别残损之处。全篇共分为23章，概要记述了从西周初年一直到战国前期的历史，其中有许多事件不见于传世文献，或对传世的《左传》、《国语》、《史记》等典籍有重大的订正作用。

水俣病是战后日本公害的原点，举世闻名的"四大公害"中，熊本和新潟的水俣病占其二。《水俣病》以生动的语言、同情患者的态度和科学专业的描述了水俣病因果关系确立的艰难过程，展示了水俣病认定和赔偿过程中政府（地方和中央）、企业、医学界和受害者之间错综复杂的博弈关系，预见了解决水俣病问题的长期性。

《全球“猎身”：世界信息产业和印度技术劳工》中文版（项飚著，王迪译）由北大培文最新推出，本书的英文版 Global “Body Shopping”（普林斯顿大学出版社，2007 年）获得了由美国人类学会，城市、国家和跨国/ 全球人类学团体颁发的2008 年度安冬尼• 里兹奖。

德文-英文合订本《反思平等》出版，该书内容为汪晖教授2011年11月18日于德国社会民主党文化论坛演讲稿《反思平等：代表性的断裂》，也包括了德国社会民主党主席西格玛·加布里尔的回应文章。该书为“哲学与政治”丛书系列，包括哈贝马斯、沃尔泽等被邀请到“哲学与政治”论坛的学者著作

《汉语大词典》第二版的编纂出版工作于12月10日正式启动，并将于2015年出版第二版第一册，预计2020年完成全书25册、约6000万字的编纂出版工作。

北大藏西汉竹书中的《老子》，是继郭店楚简、马王堆帛书甲乙本之后问世的第四个简帛《老子》古本。汉简《老子》现存竹简221枚，5200多字，残缺部分仅占全书的1/100，是四个简帛《老子》古本中保存最为完整的古本。