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清华大学人文对话系列(6):宗教与艺术--潘公凯教授、健阳乐住上师

清华大学人文对话系列(6):宗教与艺术--潘公凯教授、健阳乐住上师

艺术与宗教--潘公凯教授、健阳乐住上师
清华大学人文对话系列(6):宗教与艺术--潘公凯教授、健阳乐住上师。2014年9月10日下午3:00-6:00,清华大学西阶教室,汪晖教授主持,沈卫荣教授、冯象教授点评,清华大学人文与社会科学高等研究所主办,清华大学藏文化与藏传艺术考察队协办

清华大学人文对话系列(6):宗教与艺术--潘公凯教授、健阳乐住上师

2014年9月10日下午3:00-6:00

清华大学西阶教室

汪晖教授主持,沈卫荣教授、冯象教授点评,

清华大学人文与社会科学高等研究所主办

清华大学藏文化与藏传艺术考察队协办

 

潘公凯教授为著名艺术家、美术理论家、美术教育家,连续在中国两所最重要的美术学院(中国美院、中央美院)担任院长,主持并领导了两所学院的跨越式发展。八十年代以来,潘公凯提出的中、西两大艺术体系"互补并存,双向深入"的学术主张,在中国美术界颇有影响。其装置作品《融》曾参加第五十四届威尼斯双年展;其水墨作品尺幅巨大、气势磅礴、格调高雅、意境深远,既保有了传统文人画笔墨书写的精妙趣味,又与现代建筑展示空间形成绝佳的融合互动,具有独特的现代审美情趣和艺术张力,堪称中国传统大写意水墨艺术现代化转型的代表与典范。曾在纽约、旧金山、西雅图、圣地亚哥、密歇根、巴黎、威尼斯、布拉格、东京、香港、澳门、台北、北京、上海、广州、成都等世界各地最重要的美术馆举办个人展览,广获好评,作品被各大博物馆、艺术机构、私人藏家大量收藏。著有《中国绘画史》、《限制与拓展》、《潘天寿绘画技法解析》、《潘天寿评传》、《中国现代美术之路》等,主编《现代设计大系》、《潘天寿书画集》、《中国美术60年》、《潘天寿全集》等大型画册丛书,在人文社科界影响巨大。

现任:中央美术学院院长、博士生导师,中国文联委员,中央文史馆馆员、中央文史馆书画院副院长,文化部高级职称评审专家,中国国家画院顾问、研究员,欧美同学会海归美协主席,教育部全国艺术硕士专业学位教育指导委员会委员,教育部人文社科研究项目评审委员,教育部科技委能源与土木建筑水利学部委员,中国城市发展研究院专家委员,国家级有突出贡献的专家,享受国务院政府特殊津贴

曾任:第九届、十届、十一届担任全国政协委员,中国美术家协会副主席

 潘公凯

 

健阳乐住仁波切,佛教金刚密乘觉囊法脉传承人,金刚上师。俗名华丹(藏语"吉祥"),1974 年生于青海果洛州甘德县。现为藏传佛教觉囊派第四十七代法主,觉囊祖庭藏哇寺寺主,中国人民大学汉藏佛学研究中心学术顾问,国家非物质文化遗产传承代表人,四川阿坝州壤塘县政协副主席,是一位备受国内外学者、佛法修行者和地方民众尊崇的金刚上师。

健阳乐住仁波切 5 岁时被藏哇寺认定为转世灵童,8 岁时被迎请回寺院,师从觉囊上代法主云登桑布遍学显密经论,13 岁开始闭关修行,先后领受云登桑布法主时轮金刚圆满灌顶七次,获得完整的时轮教法传承,深契密乘法要,成为法主印证的心传弟子,其言其行圆满自在,常令汉藏四众弟子和各界善友叹服和充满欢喜。健阳乐住仁波切 26 岁时受觉囊法脉衣钵,成为第四十七代法主,继承云丹桑布法主宏愿,继续弘扬佛陀了义教法,护持藏哇寺僧众安心修法的各种资粮。目前健阳乐住仁波切着力于完成云登桑布上师的最大宏愿--建造世界上第一座实体时轮金刚坛城,续佛慧命,为末法众生培植福田。健阳乐住仁波切一心弘扬佛教文化,保护、恢复和推广藏传佛教觉囊派的教法和文化体系,推动藏汉文化交流与地方发展,成效卓著。

觉囊派为藏传佛教五大教派之一,以思想见地精深、专注禅修实证而著称,在藏传佛教历史上具有深远影响。世人熟悉的文化符号"香格里拉"即源于觉囊时轮金刚教法中的"香巴拉"净土,藏地所沿用的佛教历算即时轮历算,时轮金刚教法中关于人体的理论体系则成为藏地医学的基础之一。此外,觉囊文化亦是藏地佛教绘画、音乐、建筑等领域的重要源泉,因而倍受国内外学者的关注。

近十年来,健阳乐住仁波切致力于对觉囊法脉传承的弘扬;整理、集成了觉囊历史上具有重要影响的修行者的著作文献,其中包括《山法了义海》作者、被誉为"第二佛陀"的笃布巴祖师,著名的《印度佛教史》作者多罗那他祖师等。目前,已由民族出版社、四川出版社正式出版《觉囊祖师文集》60 余卷,对于佛教、历史和哲学研究都具有重要意义。

觉囊的传承不但保留了完整的佛法修学系统,还积淀了深厚的佛门文化艺术,包括梵音古乐、唐卡艺术、香巴拉文化等,具有深刻的思想内涵和卓越的审美意境。在健阳乐住仁波切的努力下,这些千年的文化传承得以全面、系统的保存,并重新展现出其思想和艺术魅力。2008、2009 年,健阳乐住仁波切受中华文化促进会邀请,带领"觉囊•梵音古乐"僧团,先后两次在中央音乐学院、西安音乐学院、北京大学等 8 所高校进行巡演,受到众多专家、学者和高校师生的赞誉。中华文化促进会授予健阳乐住上师"弘扬中华文化奖"。2010 年,"觉囊•梵音古乐"被中国国务院列入第三批国家级非物质文化遗产名录,健阳乐住仁波切为非遗项目代表性传承人。2011 年,觉囊祖庭藏哇寺所在地被中国文化部列入"中国文化艺术之乡"。2012 年,受中国非物质文化遗产保护中心、中华文促会、中国人民大学、首都师范大学、上海市文化厅等单位邀请,健阳乐住仁波切在北京、上海等地举办"觉囊唐卡艺术"展览和"觉囊•梵音古乐"展演。展览期间,北京大学、人民大学、故宫博物院、藏研中心、首都师范大学、哈佛大学等高校的二十余位专家召开"觉囊唐卡艺术"研讨会,与健阳乐住仁波切进行了交流。其后,健阳乐住仁波切受邀在人民大学、首都师范大学、中央音乐学院、中国音乐学院等高校为师生介绍觉囊文化传承。

目前已有多所高校与健阳乐住仁波切建立科研合作项目,中央音乐学院将"觉囊•梵音古乐"列入国家十一五支撑计划数字音乐推广与应用项目;首都师范大学将觉囊唐卡艺术列入西藏壁画和唐卡研究课题;中国人民大学将觉囊文献与传承历史列为研究项目,正式聘请健阳乐住上师为汉藏佛学研究中心学术顾问,并将觉囊祖庭藏哇寺作为教学实习基地。

觉囊文化在哲学、医学、历算、佛教建筑和造像史等方面的独特价值也开始被学术界认识和关注,相关的研究和保护工作已经展开。健阳乐住仁波切将文化作为佛法弘扬的舟楫,通过展现修行人内在虔诚、清净、自然、庄严、舒畅、悠远的生命状态,以期培养每个人的正面情绪,发现心灵深处的善根灵性。

健阳乐住

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