中国人民大学可持续发展研究院历史与社会高等研究所
黄宗智教授2010年秋季研修班接受申请－－2010年6月1日截止。
详见‘课程申请办法'：
社会、经济与法律的实践历史研究：课程大纲
2010年最新申请表格下载：http://www.lishiyushehui.cn/modules/topic/downloads.php?id=108
法律、社会与经济：历史与理论
(社会、经济与法律的实践历史研究)
黄宗智
2010年秋季研修班课程大纲
此门课程的基本设想是把我在加利福尼亚大学设计的博士课程核心内容压缩到一个学期，主要分三部分：先是阅读方法和习惯，然后是学术理论的掌握和运用以及新概念的建造，最后是研究写作。课程作业要求较高，2009年学生每周平均投入三天时间。
课程将面向全国招生，名额限36人，3学分，对象是立志做学术研究的在读研究生，以法学（尤其是法理和法史）、（农业）经济学、社会学-人类学、历史学和公共管理专业学生为主。原则上将从人大法学院遴选12人，因为考虑到法学院人数较多，限于博士生和硕博连读学生。同时，从人大可持续发展学院以及农业与农村发展学院遴选12人。此外，从人大其他院系以及人大以外的院校遴选12人。
欲参加遴选的学生请于2010年6月1日之前按照“课程申请办法”（见www.lishiyushehui.cn）把申请表、三到五百字的自我介绍和为什么要参加的说明，并附一篇论文，发到我电子信箱（philipcchuang@gmail.com）.
人大法学院以及人大可持续发展学院与农发院2010年新生请于开学后周五第一堂课上课之前72小时提交上述申请材料。
通过首次筛选的学生将由我自己直接通知上课时间和地点。课程最终被选学生将于第三堂课之前确定。
课程内容介绍
此门课程的中心问题是事实和概念的连接，也可以说是经验研究和理论概念的媒介。这不是一朝一夕、一年半载的事，而是每一个研究人员终身面对的问题。它是每一个人需要通过研究的实践来寻找答案的问题，唯有通过具体去做才有可能发现自己的长处和短处，并形成自己独特的风格。我对怎样处理这个问题没有什么特殊的方法或秘诀；这门课程只不过是把问题提到大家面前来，要求大家有意识地去寻找自己的答案。
根据我的经验，美国学生比较偏向理论，近一、二十年来尤其如此。经验知识需要长期的积累，而时髦理论则可以很快掌握。因此，越聪明的青年学生越偏向理论，每一代如此。我在那里强调的因此是经验研究那一只手。国内实证研究的传统比较强，倒是学术理论上的训练可能比较薄弱，起码法史和历史学科如此。因此，我这门课程在设计上更强调学术理论传统的概念的掌握和形成，但是不可脱离经验研究。
我们阅读的书也是从这个角度来选择的。纯理论性的著作不大容易掌握，我一般的做法是把某一理论著作和使用那个理论的经验研究放在一起来读。那样，更容易掌握理论概念，也更容易进行判断，决定取舍。这门课程限于时间将主要阅读我自己的几本法律和农村经济的专著，从那里进入那几本书中讨论比较多的不同理论著作。这些著作不一定跟你最关心的专业有直接的联系，但是可以用锻炼自己理论能力的态度来读。我的几本专著比一般历史学著作更多引用理论，因此也可以看作是向纯理论性著作的过渡。另一考虑是我要强调的养成精确阅读的方法和习惯：作为作者本人，我更有资格判断你的笔记到底精确与否，协助你养成高效率精确阅读的习惯。毋庸说，我希望课程前半部分的这些讨论会对大家自己的研究课题有帮助。
I．阅读方法与习惯
我个人认为，学术专著都应带有一个中心论点，而阅读那样的著作，首先是要掌握其中心论点，用自己的话（一段，甚或是一句话）表达出来。然后，用三、四段总结其主要的次级论点，同时总结其经验证据，注意到概念与经验证据的连接。总结的时候，必须要精确，但关键在于不要摘抄，要用自己的话，因为那样才会消化，使它变成自己的东西。一个可行的阅读次序是先看首尾，掌握其中心论点之后才逐章阅读，每章看完之后用自己的话总结。最后要回答这样一个问题：作者把你说服了没有，为什么？（甚或更进一步：如果由你来写这本书，你会做怎样的修改？）至于比较纯理论性的著作，我们要问：它对了解中国的实际或你自己的研究课题有什么用？
这样的看书写笔记方法乃是一种思维上的锻炼，也是养成自己的思考、写作习惯的办法。关键在养成看后就写系统笔记的习惯，不可依赖自己的记忆，因为几个月（最多一两年）之后肯定会变得模糊不清。笔记最好既不要太简短也不要太详细，应在一、两千字的范围之内。这样长年积累，随时可供将来的研究和教学之用。为了帮助大家养成好的阅读和写笔记习惯,请大家起码每两周提交一篇书面的读书笔记给我看，全学期不少于四篇。每周的阅读和写笔记估计需要约三天时间。
我们将每周讨论一本书。上课时我将随时点名，请三、五人做10分钟以下的总结。班上讨论程序是：先把要讨论的著作精确地“放在桌面上”，然后才进行讨论。以下“*”号的书是每周必读的一本书。
1．*黄宗智。2006[1985, 2000]。《华北的小农经济与社会变迁》。北京：中华书局。
2．以下两本中选一本：
*黄宗智。2007[2001]。《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》。上海： 上海书店出版社。
*黄宗智。2006[1990, 2000]。《长江三角洲小农家庭与乡村发展》。北京：中华书局。 附加三篇关于1990年代以后（比较简短）的论文：
黄宗智、彭玉生（2007）《三大历史性变迁的交汇与中国小规模农业的前景》，载《中国社会科学》第4期：74-88页。
黄宗智（2010）《中国的隐性农业革命》，载《中国乡村研究》第8辑。福州：福建教育出版社。
黄宗智（2010）《中国新时代的小农场及其纵向一体化：龙头企业还是合作组织？》，载《中国乡村研究》第8辑。
3. * 黄宗智。 2009。《过去和现在：中国民事法律实践的探索》。北京：法律出版社。
参考:：黄宗智。2007[2001, 2003]。《法典、习俗与司法实践：清代与民国的比较》。上海：上海书店。
II. 学术理论入门：
以下转入理论阅读。我个人认为，学习理论，不应限于任何一个传统或流派，而应从掌握各个（至少两个）主要传统的基本论点出发，用经验实际来决定取舍，按实用需要来挑选，完全可以同时采用不同理论的不同部分。更好的办法是从不同流派的交锋点出发，根据实际建立自己的概念和解答。也可以说，我们要从理论得到的不是答案，而是问题。下列书单是今天主要理论体系的一些入门性著作，阅读目的是建立基础，让大家今后可以自己按兴趣和需要继续深入。
参考文献中我的文章大多可以在我个人主页上检阅（www.lishiyushehui.cn），也可以用我的《连接经验与理论：中国社会、经济与法律的实践历史研究》论文集（北京：中国人民大学出版社2007年版）。
4．*恰亚诺夫。肖正洪译。《农民经济组织》。北京：中央编译出版社，1996。
参考：黄宗智。《连接经验与理论：建立中国的现代学术》，载《开放时代》，2007年第4期。此文也可以看作这门课程的简单介绍。
詹姆斯·斯科特。程立显、刘建等译。《农民的道义经济学：东南亚的反叛与生存》。南京：译林出版社，2001。
5．*诺思。《经济史上的结构和变革》。北京：商务印书馆，1992。
参考：*舒尔茨。梁小民译。《改造传统农业》。北京：商务印书馆，1999。
黄宗智。《中国小农经济的过去和现在——舒尔茨理论的对错》，载《中国乡村研究》第6辑，2008年。福建：福建教育出版社。
何秉孟、戎典新等。《新自由主义研究》，载《马克思主义研究》，2003年第6期。
6．*韦伯。康乐、简惠美译。《法律社会学》。桂林：广西师范大学出版社，2005。
7．*吉尔茨。邓正来译。《地方性知识：事实与法律的比较透视》，载梁治平编，《法律的文化解释》，第73-171页。北京：三联书店，1999。
*萨义德。王宇振译。《东方主义》。北京：三联书店，1999。第1-144页。
8．*汪晖。《现代中国思想的兴起》，下卷，第二部《科学话语共同体》，第1107-1492页。北京：三联书店，2004。（先读第15章）
9．*布迪厄。《实践感》。南京：译林出版社，2003。
参考：毛泽东。《实践论》。
黄宗智。《认识中国：走向从实践出发的社会科学》，载《中国社会科学》，2006年第1期，第85-95页。
黄宗智。《悖论社会与现代传统》，载《读书》，2006年第2期，第3-14页。
10-13. 在理论阅读期间，请写一篇三千字以上的思考性论文，讨论自己从我们阅读的理论著作中获得的心得，适当突出一个概念，或借用，或修改，或作为对话对象，尽量对该概念作出经验检验。
III． 研究写作：从2009年开始，此部分将分别组织，纳入历史与社会高等研究所的写作会。学员必须另外申请。基本要求是在本学期内提交一篇原创性和有一定分量的学术论文以供讨论。参与人选不限本课程学员，将包括前几届最优秀的在京学员。
请提交自己的论文，讨论前一周发给大家。论文应该具有一个中心论点，包括经验材料和概念的讨论，尽可能是发前人之所未发的论点。
参考：研究课题设计的关键首先是选择一个自己特别关心而在经验研究层面上可能有所创新的题目，通过新鲜材料的掌握，建立中层的新概念。应该避免空泛的理论探讨，以及没有问题意识的经验信息堆积。以下是几本示范性的（有中译版本的）专著：
珀金斯。《中国农业的发展（1368-1968）》。上海译文出版社，1984。
阎云翔。《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》。上海书店出版社，2006。
白凯。《中国的妇女与财产：960-1949》。上海书店，2003。
孔飞力。《1768年中国妖术大恐慌：叫魂》。上海三联书店，1999。
黄宗智教授2010年秋季研修班接受申请－－2010年6月1日截止。
详见‘课程申请办法'：
社会、经济与法律的实践历史研究：课程大纲
2010年最新申请表格下载：http://www.lishiyushehui.cn/modules/topic/downloads.php?id=108
法律、社会与经济：历史与理论
(社会、经济与法律的实践历史研究)
黄宗智
2010年秋季研修班课程大纲
此门课程的基本设想是把我在加利福尼亚大学设计的博士课程核心内容压缩到一个学期，主要分三部分：先是阅读方法和习惯，然后是学术理论的掌握和运用以及新概念的建造，最后是研究写作。课程作业要求较高，2009年学生每周平均投入三天时间。
课程将面向全国招生，名额限36人，3学分，对象是立志做学术研究的在读研究生，以法学（尤其是法理和法史）、（农业）经济学、社会学-人类学、历史学和公共管理专业学生为主。原则上将从人大法学院遴选12人，因为考虑到法学院人数较多，限于博士生和硕博连读学生。同时，从人大可持续发展学院以及农业与农村发展学院遴选12人。此外，从人大其他院系以及人大以外的院校遴选12人。
欲参加遴选的学生请于2010年6月1日之前按照“课程申请办法”（见www.lishiyushehui.cn）把申请表、三到五百字的自我介绍和为什么要参加的说明，并附一篇论文，发到我电子信箱（philipcchuang@gmail.com）.
人大法学院以及人大可持续发展学院与农发院2010年新生请于开学后周五第一堂课上课之前72小时提交上述申请材料。
通过首次筛选的学生将由我自己直接通知上课时间和地点。课程最终被选学生将于第三堂课之前确定。
课程内容介绍
此门课程的中心问题是事实和概念的连接，也可以说是经验研究和理论概念的媒介。这不是一朝一夕、一年半载的事，而是每一个研究人员终身面对的问题。它是每一个人需要通过研究的实践来寻找答案的问题，唯有通过具体去做才有可能发现自己的长处和短处，并形成自己独特的风格。我对怎样处理这个问题没有什么特殊的方法或秘诀；这门课程只不过是把问题提到大家面前来，要求大家有意识地去寻找自己的答案。
根据我的经验，美国学生比较偏向理论，近一、二十年来尤其如此。经验知识需要长期的积累，而时髦理论则可以很快掌握。因此，越聪明的青年学生越偏向理论，每一代如此。我在那里强调的因此是经验研究那一只手。国内实证研究的传统比较强，倒是学术理论上的训练可能比较薄弱，起码法史和历史学科如此。因此，我这门课程在设计上更强调学术理论传统的概念的掌握和形成，但是不可脱离经验研究。
我们阅读的书也是从这个角度来选择的。纯理论性的著作不大容易掌握，我一般的做法是把某一理论著作和使用那个理论的经验研究放在一起来读。那样，更容易掌握理论概念，也更容易进行判断，决定取舍。这门课程限于时间将主要阅读我自己的几本法律和农村经济的专著，从那里进入那几本书中讨论比较多的不同理论著作。这些著作不一定跟你最关心的专业有直接的联系，但是可以用锻炼自己理论能力的态度来读。我的几本专著比一般历史学著作更多引用理论，因此也可以看作是向纯理论性著作的过渡。另一考虑是我要强调的养成精确阅读的方法和习惯：作为作者本人，我更有资格判断你的笔记到底精确与否，协助你养成高效率精确阅读的习惯。毋庸说，我希望课程前半部分的这些讨论会对大家自己的研究课题有帮助。
I．阅读方法与习惯
我个人认为，学术专著都应带有一个中心论点，而阅读那样的著作，首先是要掌握其中心论点，用自己的话（一段，甚或是一句话）表达出来。然后，用三、四段总结其主要的次级论点，同时总结其经验证据，注意到概念与经验证据的连接。总结的时候，必须要精确，但关键在于不要摘抄，要用自己的话，因为那样才会消化，使它变成自己的东西。一个可行的阅读次序是先看首尾，掌握其中心论点之后才逐章阅读，每章看完之后用自己的话总结。最后要回答这样一个问题：作者把你说服了没有，为什么？（甚或更进一步：如果由你来写这本书，你会做怎样的修改？）至于比较纯理论性的著作，我们要问：它对了解中国的实际或你自己的研究课题有什么用？
这样的看书写笔记方法乃是一种思维上的锻炼，也是养成自己的思考、写作习惯的办法。关键在养成看后就写系统笔记的习惯，不可依赖自己的记忆，因为几个月（最多一两年）之后肯定会变得模糊不清。笔记最好既不要太简短也不要太详细，应在一、两千字的范围之内。这样长年积累，随时可供将来的研究和教学之用。为了帮助大家养成好的阅读和写笔记习惯,请大家起码每两周提交一篇书面的读书笔记给我看，全学期不少于四篇。每周的阅读和写笔记估计需要约三天时间。
我们将每周讨论一本书。上课时我将随时点名，请三、五人做10分钟以下的总结。班上讨论程序是：先把要讨论的著作精确地“放在桌面上”，然后才进行讨论。以下“*”号的书是每周必读的一本书。
1．*黄宗智。2006[1985, 2000]。《华北的小农经济与社会变迁》。北京：中华书局。
2．以下两本中选一本：
*黄宗智。2007[2001]。《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》。上海： 上海书店出版社。
*黄宗智。2006[1990, 2000]。《长江三角洲小农家庭与乡村发展》。北京：中华书局。 附加三篇关于1990年代以后（比较简短）的论文：
黄宗智、彭玉生（2007）《三大历史性变迁的交汇与中国小规模农业的前景》，载《中国社会科学》第4期：74-88页。
黄宗智（2010）《中国的隐性农业革命》，载《中国乡村研究》第8辑。福州：福建教育出版社。
黄宗智（2010）《中国新时代的小农场及其纵向一体化：龙头企业还是合作组织？》，载《中国乡村研究》第8辑。
3. * 黄宗智。 2009。《过去和现在：中国民事法律实践的探索》。北京：法律出版社。
参考:：黄宗智。2007[2001, 2003]。《法典、习俗与司法实践：清代与民国的比较》。上海：上海书店。
II. 学术理论入门：
以下转入理论阅读。我个人认为，学习理论，不应限于任何一个传统或流派，而应从掌握各个（至少两个）主要传统的基本论点出发，用经验实际来决定取舍，按实用需要来挑选，完全可以同时采用不同理论的不同部分。更好的办法是从不同流派的交锋点出发，根据实际建立自己的概念和解答。也可以说，我们要从理论得到的不是答案，而是问题。下列书单是今天主要理论体系的一些入门性著作，阅读目的是建立基础，让大家今后可以自己按兴趣和需要继续深入。
参考文献中我的文章大多可以在我个人主页上检阅（www.lishiyushehui.cn），也可以用我的《连接经验与理论：中国社会、经济与法律的实践历史研究》论文集（北京：中国人民大学出版社2007年版）。
4．*恰亚诺夫。肖正洪译。《农民经济组织》。北京：中央编译出版社，1996。
参考：黄宗智。《连接经验与理论：建立中国的现代学术》，载《开放时代》，2007年第4期。此文也可以看作这门课程的简单介绍。
詹姆斯·斯科特。程立显、刘建等译。《农民的道义经济学：东南亚的反叛与生存》。南京：译林出版社，2001。
5．*诺思。《经济史上的结构和变革》。北京：商务印书馆，1992。
参考：*舒尔茨。梁小民译。《改造传统农业》。北京：商务印书馆，1999。
黄宗智。《中国小农经济的过去和现在——舒尔茨理论的对错》，载《中国乡村研究》第6辑，2008年。福建：福建教育出版社。
何秉孟、戎典新等。《新自由主义研究》，载《马克思主义研究》，2003年第6期。
6．*韦伯。康乐、简惠美译。《法律社会学》。桂林：广西师范大学出版社，2005。
7．*吉尔茨。邓正来译。《地方性知识：事实与法律的比较透视》，载梁治平编，《法律的文化解释》，第73-171页。北京：三联书店，1999。
*萨义德。王宇振译。《东方主义》。北京：三联书店，1999。第1-144页。
8．*汪晖。《现代中国思想的兴起》，下卷，第二部《科学话语共同体》，第1107-1492页。北京：三联书店，2004。（先读第15章）
9．*布迪厄。《实践感》。南京：译林出版社，2003。
参考：毛泽东。《实践论》。
黄宗智。《认识中国：走向从实践出发的社会科学》，载《中国社会科学》，2006年第1期，第85-95页。
黄宗智。《悖论社会与现代传统》，载《读书》，2006年第2期，第3-14页。
10-13. 在理论阅读期间，请写一篇三千字以上的思考性论文，讨论自己从我们阅读的理论著作中获得的心得，适当突出一个概念，或借用，或修改，或作为对话对象，尽量对该概念作出经验检验。
III． 研究写作：从2009年开始，此部分将分别组织，纳入历史与社会高等研究所的写作会。学员必须另外申请。基本要求是在本学期内提交一篇原创性和有一定分量的学术论文以供讨论。参与人选不限本课程学员，将包括前几届最优秀的在京学员。
请提交自己的论文，讨论前一周发给大家。论文应该具有一个中心论点，包括经验材料和概念的讨论，尽可能是发前人之所未发的论点。
参考：研究课题设计的关键首先是选择一个自己特别关心而在经验研究层面上可能有所创新的题目，通过新鲜材料的掌握，建立中层的新概念。应该避免空泛的理论探讨，以及没有问题意识的经验信息堆积。以下是几本示范性的（有中译版本的）专著：
珀金斯。《中国农业的发展（1368-1968）》。上海译文出版社，1984。
阎云翔。《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系（1949-1999）》。上海书店出版社，2006。
白凯。《中国的妇女与财产：960-1949》。上海书店，2003。
孔飞力。《1768年中国妖术大恐慌：叫魂》。上海三联书店，1999。
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