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唐 阎立本 锁谏图（元、明摹本）局部

唐 阎立本 锁谏图（元、明摹本）局部热门
张贴者：人文与社会从人文与社会上传更多图片   分类海外遗珍：中国流失海外文物精粹    最后更新：11月26日 13:47    
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长卷，绢本设色，纵36．9厘米，横207．9厘米。（美）弗利尔美术馆藏。

此图画十六国汉的廷尉陈元达，向皇帝刘聪冒死进谏的情景。刘聪是个荒淫奢侈而又残暴的匈奴君主，除兴建宫殿四十余所外，还要为其宠爱的刘贵妃建一座华丽的鹎（同“凰”）仪殿。陈元达为此追踪到逍遥园内的李中堂进谏，刘聪大怒，命令将他全家处斩，陈元达用预先准备的铁链把自己锁在一棵大树上据理力争，画面表现的正是这一紧张时刻。后因刘贵妃在后堂听见，写条子向刘聪劝谏，刘聪才接受并赞扬陈元达，改逍遥园为纳贤堂，李中堂为愧贤堂。画中人物关系、表情刻画得极其生动，前半段冒死进谏的紧张气氛与后段贵妃的宁静娴雅形成鲜明对照，十分传神。关于此卷的作者和时代，鉴赏家说法不一，旧传为唐阎立本作。此图虽为元、明摹本，但仍不失其原貌。（图为局部）

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）热门
张贴者：人文与社会从人文与社会上传更多图片   分类敦煌遗珍    最后更新：12月29日 11:03    
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这张普贤菩萨像是有成对的文殊像的。图中普贤骑着白象，形体较大，侍从形体较小，有些演奏乐器，有的黑面凸目。这张图较大。219x115cm--人文与社会：Humanities.cn

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）热门
张贴者：人文与社会从人文与社会上传更多图片   分类敦煌遗珍    最后更新：12月29日 12:52    
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地藏菩萨（Kshitigarbha），手执净瓶，或者说“军持” （kundika，也译作君持、捃稚迦，是佛教徒贮水器，亦用于仪式，形式从扁平器到明清时蒜头型都有），脚下莲花，着袈裟，地藏菩萨是所有菩萨中唯一被描绘成僧人模样的。关于袈裟（kasdya），梵文原义“坏色”，应当是用旧衣碎片拼成，颜色芜杂，不用青、黄、黑、白、赤等八正色，以示苦行。中国寺庙中僧人便装至今仍维持这个习惯，而日本僧人则已经服用黑衣。63x17cm－－人文与社会::Humanities.cn

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）热门
张贴者：人文与社会从人文与社会上传更多图片   分类敦煌遗珍    最后更新：12月29日 11:04    
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观世音四种像。图上方画着观世音的四种像，其光圈衣裳眉目略有不同。下方画普贤骑象，文殊跨狮，各有随从。140x97cm－－人文与社会::Humanities.cn

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）热门
张贴者：人文与社会从人文与社会上传更多图片   分类敦煌遗珍    最后更新：12月29日 11:03    
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与普贤成对出现的文殊菩萨像。在佛教图象中，文殊骑狮子，普贤骑白象。文殊象征智慧，而普贤则是行动与佛祖誓言的象征。219x115cm－－人文与社会::Humanities.cn

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）热门
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普贤菩萨（Samantabhadra）坐于白象之上，脚下莲花。这幅经幡上方的三角形饰件与下方的穗都已失落。一般来说普贤菩萨像总是与文殊菩萨（Manjusri）成对出现。57x18.5cm－－人文与社会::Humanities.cn

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）地藏菩萨

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）地藏菩萨热门
张贴者：人文与社会从人文与社会上传更多图片   分类敦煌遗珍    最后更新：12月29日 12:57    
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地藏信仰在平民中很流行，地藏被看成是六道（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）轮回的主宰，可以把堕入地狱者拯救出来。图中地藏菩萨背后的六道云彩上分表表现六道，两侧有普贤文殊，下方为供养人。－－人文与社会::Humanities.cn

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）执金刚

大英博物馆藏敦煌遗珍－莫高窟藏经洞（第17窟）执金刚热门
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金刚力士（Vajrapani），vajr原为吠陀（veda）经中大神因陀罗(Indra)的武器，也就是雷，引申说成是棍棒。pani，手。所以又有译成“执金刚”的。图上拼缝是后期处理造成的，并非原画。其画风有意用墨线勾勒，然后颜色渲染来显示金刚力士的肌肉纹理，似有立体感。67x18cm－－人文与社会::Humanities.cn

居里夫人与丈夫的合影 卡蒂埃-布列松摄影作品 Henri Cartier-Bresson (1908-2004) 11

居里夫人与丈夫的合影 卡蒂埃-布列松摄影作品 Henri Cartier-Bresson (1908-2004) 11热门
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居里夫人和她的丈夫  1944
居里夫人的那章课文不知还在中学英语教科书中否？依稀记得书本上那张插图中她是个美丽娟秀的青年女子，而布列松却让我们看到了一个疲惫紧张，甚至有点抑郁的中年女人。没有每天折磨人的平凡工作，也就不会有什么成果了。--Humanities.cn

卡蒂埃-布列松对摄影的最大贡献就是把新闻摄影变成了一种艺术。他的展览“The Decisive Moment”（决定性瞬间）是第一个在卢浮宫展出的摄影作品展。卡蒂埃-布列松1908年出生在法国一个富裕的家庭，他没有继承父业，选择了学习绘画，22岁时他去东非旅行，开始用莱卡相机，从此正式迷上摄影。他用的镜头主要是50mm的标准镜头（视野与人眼同），偶然在拍风景是用长焦镜。二战期间他参加法国部队，被俘后两次越狱失败，第三次才成功，继续在地下与德国占领军斗争。二战后他成立了Magnum玛格农图片社，帮助新闻摄影者维护权益。他认为摄影作品中应该有“人的尊严”（human dignity）。

常玉：《郁金香》1930

常玉：《郁金香》1930热门
张贴者：人文与社会从人文与社会上传更多图片   分类绘画    最后更新：02月09日 11:59    
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《郁金香》
常玉
1930
65×46cm
布面油画
私人收藏


常玉(1900-1966)
　　1921年，蔡元培提倡“勤工俭学”计划，常玉随这股留学热潮前往法国。从20岁赴法到67岁离世，大都居住在巴黎，仅1926至1927年和1938年短期回国。他并不像大多数留学生那样进入正规美术学校接受严格的美术训练，在巴黎自由的艺术环境中，选择大茅屋工作室及附近咖啡屋进行自由创作。1921年，缘于对旅居海外同胞的精神支持，曾参加徐悲鸿、邵洵美等旅欧文艺界人士组织的相对于“天马会”的“天狗会”，后因各自生活形态不同而日趋疏远。从常玉及其他“天狗会”成员与徐志摩、刘海粟的交往，引证了天狗会的活动因徐悲鸿而受到掣肘，这批在巴黎的人士在理念上其实更接近天马会。常玉曾于1927年出品天马会展览及上海联合美术展览会。常玉是中国画坛的—个异数，他随兴所至，随性所之，形成其简洁流的特殊风格。
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