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唐 阎立本 锁谏图(元、明摹本)局部

唐 阎立本 锁谏图(元、明摹本)局部热门
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长卷,绢本设色,纵36.9厘米,横207.9厘米。(美)弗利尔美术馆藏。

此图画十六国汉的廷尉陈元达,向皇帝刘聪冒死进谏的情景。刘聪是个荒淫奢侈而又残暴的匈奴君主,除兴建宫殿四十余所外,还要为其宠爱的刘贵妃建一座华丽的鹎(同“凰”)仪殿。陈元达为此追踪到逍遥园内的李中堂进谏,刘聪大怒,命令将他全家处斩,陈元达用预先准备的铁链把自己锁在一棵大树上据理力争,画面表现的正是这一紧张时刻。后因刘贵妃在后堂听见,写条子向刘聪劝谏,刘聪才接受并赞扬陈元达,改逍遥园为纳贤堂,李中堂为愧贤堂。画中人物关系、表情刻画得极其生动,前半段冒死进谏的紧张气氛与后段贵妃的宁静娴雅形成鲜明对照,十分传神。关于此卷的作者和时代,鉴赏家说法不一,旧传为唐阎立本作。此图虽为元、明摹本,但仍不失其原貌。(图为局部)

海外遗珍--中国流失海外文物精萃:纽约大都会博物馆 6

海外遗珍--中国流失海外文物精萃:纽约大都会博物馆 6热门
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唐·佛像。高96.5cm. 纽约大都会博物馆是国外收藏中国文物最丰的场馆之一。龙门石窟著名的《皇帝礼佛图》即在此。--humanities.cn
Seated Buddha, Tang dynasty (618-907), ca. 650 China. Dry lacquer with traces of gilt and polychrome pigments; H. 38 in. (96.5 cm); W. 27 in. (68.6 cm) Rogers Fund, 1919 (19.186)[img]http://humanities.cn/uploads/photos/metorg.gif[/img]

海外遗珍--中国流失海外文物精萃:纽约大都会博物馆 2

海外遗珍--中国流失海外文物精萃:纽约大都会博物馆 2热门
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宋·米芾书法。

纽约大都会博物馆是国外收藏中国文物最丰的场馆之一。龙门石窟著名的《皇帝礼佛图》即在此。

Poem Written in a Boat on the Wu River, Northern Song dynasty (960-1127), ca. 1100
Mi Fu (Chinese, 1052-1107) China
Gift of John M. Crawford Jr., in honor of Professor Wen Fong, 1984 (1984.174) [img]http://humanities.cn/uploads/photos/metorg.gif[/img]

梁 萧绎 职贡图(局部)宋人摹本

梁 萧绎 职贡图(局部)宋人摹本热门
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宋人摹本,绢本设色,纵25厘米,横198厘米。中国历史博物馆藏。

图中绘列国使者立像十二人,皆左向侧身,身后楷书榜题,疏注国名及山川道路、风土人情、与梁朝的关系、纳贡物品等。列国使国从右至左为:波斯国、百济国、丘兹国、倭国、狼牙修国等等。在此图中,使者的站姿几乎雷同,但其个性特色,或文静秀弱,或朴质豪爽,或机智慧敏,各具不同地域、不同民族、不同年龄的独特气质,表露无遗,并且都有那种有幸成为使者的恭敬情态。另外,画中人物比例准确,铁线描遒劲流畅,敷色高雅古朴,体现了中国南朝绘画艺术的水平。


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历史上学者们对狼牙脩的地理位置一度并不十分确定。
中国二十四史之一的《梁书》有着世界上最早的狼牙脩地理位置记载:「其界東西三十日行,南北二十日行,去廣州二萬四千里。」
19世纪末至20世纪初中为不少学者如鄒代鈞、桑田六郎、柔克義、伯希和等曾对狼牙脩的地理位置,做出各种推论,众说纷纭,莫衷一是。
以下是当时各种不同说法:
荷蘭人葛路耐(英文:W.P Groeneveldt)凭其所知将中国各种有关南洋的文献收集,翻译成英文,并於1876年出版英文版《南洋群島文獻錄》3,这书首批在巴達維亞4发行,但书中誤认为“狼牙脩”為錫蘭古都楞伽(英文:Langka)的對音;
美國汉学家柔克義,則认为為狼牙脩就是《岛夷志略》的“龍牙犀角”,誤认为就是《鄭和航海圖》的龍牙交椅(Langkawi)。
英國學者祈利亞(英文:Gerinl)考證它是暹羅灣內的“狼卡修” (英文:Kah Langkaciu),但未被多数人所接受;
法国汉学家伯希和指狼牙脩在今日的日萊峰(马来文:Gunung Jerai);当时伯希和还不知道《爪哇史颂》的Lengkasuka,而是根据《諸蕃志》中汉语“凌牙斯加”,还原出Lankasuka。
晚清的中国学者丁謙斷指在北大年、及马来半岛的吉蘭丹及下加奴等地;
馮承鈞稱主要在馬來半島之中;
中国清末地理学家鄒代鈞則指在婆羅洲;
日本的桑田六郎則指在巨港;
新加坡文史學家許雲樵教授指出是在泰国春蓬府附近4b
鮑威里(英文:Paul Wheatley)所作的圖示,相當於北大年及古蘭丹;
直到日本學者藤田豐八著《狼牙脩國考》一书,考证《島夷誌略》中“龍牙犀角”,指出龍牙犀角就是《梁書》的“狼牙脩”,《大唐西域求法高僧傳》及《南海寄歸內法傳》中“郎伽戍”,《諸蕃志》的“凌牙斯加”,《鄭和航海圖》的“狼西加”,第一次指出这些不同的名字都是《爪哇史颂》的LAngkasuka的对音,位于暹羅南綞的北大年。至此,龍牙犀角、狼牙脩、凌牙斯加、狼西加等均是Langasuka,已为中外学界普遍接受,殆成定论:
蘇繼廎根据《大唐西求高僧傳》、《諸蕃志》的記載,考证狼牙脩的地理位置,认为伯希和、柔克义均誤,以藤田豐八的北大年说为正确。5
中國科學院院士向达考證出《郑和航海图》五百余地名。向达: “狼西加 ……应作狼牙西加,为Langkasuka 对音,即大泥地方”。(大泥是北大年的别名)。6
杨博文註釋《諸蕃志》凌牙斯加國條:“《梁書》之狼牙脩、《隋書》之狼牙須、《續高僧傳·拘那羅陀傳》之稜伽脩,《事林廣記》作凌牙蘇家,《島夷誌略》作龍牙犀角,皆係《爪哇史頌》所舉之Lengkasuka對音,也即印尼古代碑銘中Ilangasogam,地當今北大年(Patani)”。7
英国学者米爾斯(J.V.Mills)对于狼西加的定位,迄今最為精確 :“狼西加(Langkasuka,在北大年以東和東北一帶,東經101°18' ” 8
米爾斯:“龍牙犀角即Langkasuka” 9
米爾斯在前人研究成果的基礎上,恢復《郑和航海图》上七百多个地名,并且画成地图《1433年的中国和南亚》。据图狼西加(Langkasuka)约在東經101°18',北緯6°48'.10
虽然历史学界定论狼牙脩是位于北大年,但狼牙脩发源地及领土变化还是有争议。
以下是二种对狼牙脩发源地及领土变化的推论:
狼牙脩建國于現代馬來西亞的吉打州內,然後發展到泰國的北大年地區。
狼牙脩建國于現代泰國的六坤(英文:Ligor),由吉蔑人所建立,後併吞古代的赤土國领土南至馬來西亞的吉打州內,馬來人后来遷居狼牙脩,领土最後發展到北大年。

历史学界对狼牙脩历史的归结
历史学界归纳各种不同的文献及理论,多少整理出狼牙脩的历史面貌如下:
1世紀以后,印度人在吉打一帶進行殖民活動時建立狼牙脩。在中国的萧粱至隋朝時代,即6世纪,狼牙脩的疆域,地跨馬來半島北部,包括今日马来西亚的玻璃市、吉蘭丹、吉打及泰国的宋卡、北大年及一帶的地方;其政治中心,則有知名的固羅、赤土、羯荼、羯陀、基拉、吉陀等,都是以都城聞名於世。它的勢力,在6、7世紀期間達到了最高峰,7世紀以後其在吉打的领土就渐渐被建立在同一地點的‘羯荼’国(英文:Kedah)所取代。”
而8世紀以來,狼牙脩国各都城,先後被室利佛逝及南印度的注輦,以及后来的暹羅及滿者伯夷控制。当中国进入宋元時代,由於中國航運的發達,马来半岛東海岸的经济有所提升,於是狼牙脩興隆起來。狼牙脩国至明代还存在,领土似乎局限於北大年一隅,这就是《鄭和航海圖》中的“郎西加”。

纽约大都会博物馆藏元代文物--赵孟頫 双松平远图

纽约大都会博物馆藏元代文物--赵孟頫 双松平远图热门
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Zhao Mengfu (Chinese, 1254–1322)
Twin Pines, Level Distance, ca. 1310
Yuan dynasty (1271–1368)
China
Handscroll; ink on paper; Image: 10 9/16 x 42 5/16 in. (26.8 x 107.5 cm); Overall with mounting: 10 15/16 in. x 25 ft. 7 11/16 in. (27.8 x 781.5 cm)
The Metropolitan Museum of Art, New York, Ex coll.: C. C. Wang Family, Gift of The Dillon Fund, 1973 (1973.120.5)

Nelson Atkins博物馆藏 刘贯道 《消夏图》

Nelson Atkins博物馆藏 刘贯道 《消夏图》热门
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刘贯道,字仲贤,元代著名画家,中山(今河北定州)人。生卒不详,约活动于13世纪。至元十六年(1279年),画真金太子像,得元世祖忽必烈的赏识,补御衣使,遂为宫廷画家。
  刘贯道善画人物、道释、山水、花竹、鸟兽,道释人物师法晋唐,刘贯道作画用笔凝练坚实,造型准确,形象生动传神,有宋院画遗规。《消夏图》见图,绢本设色,美国堪萨斯纳尔逊画廊藏,纵30.5厘米,横71.7厘米。
  《消夏图》画的是一个种植着芭蕉、梧桐和竹子的庭园,其左边横置一榻,一人解衣露出胸、肩,赤足卧于榻上纳凉。榻之右有一方桌,桌子榻相接处斜置一乐器。榻的后边有一大屏风,屏风中画一老者坐于榻上,一小童侍立于隅,另有两人在对面的桌旁似在煮茶。屏风之中又画一山水屏风。这种画中有画的“重屏”样式,是五代以来画家喜欢采用的表现手法,大大增强了画面的观赏性和趣味性。该画的右方有两名女子持长柄扇、携包裹款款而来,仪态娴静文雅。画面布局左密右疏,形成比较明显的对比。
  这幅画的中心人物是袒胸卧于榻上之人。他手执麈尾,双眉微锁,嘴唇紧闭,仿佛正在凝思。从他的衣着神态来看,应是一位超逸的高士,人们认为他是西晋的阮咸。因为刘贯道的人物画仅见《西清劄记》、《石渠宝笈三编》著录的《七贤图》一卷,而《消夏图》中的人物神情、器物用具之时代特征,与南京西善桥出土的砖印壁画《七贤与荣启期图》及唐代孙位的《高逸图》对照,可推知此图所绘的超逸之士即是“竹林之贤”之一的阮咸,而且此图应为刘贯道的《七贤图》之一段。《江村书画录》定此图为南宋刘松年作,后来吴湖帆发现图左竹枝空隙间款“母道”二字,“母”即“贯”字之首,作者应是刘贯道。

海外遗珍--中国流失海外文物精萃:纽约大都会博物馆 7

海外遗珍--中国流失海外文物精萃:纽约大都会博物馆 7热门
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纽约大都会博物馆是国外收藏中国文物最丰的场馆之一。龙门石窟著名的《皇帝礼佛图》即在此。
清康熙 花瓶

Vase, Qing dynasty, Kangxi period (1662-1722), late 17th-early 18th century China. Bequest of John D. Rockefeller Jr., 1960 (61.200.66) [img]http://humanities.cn/uploads/photos/metorg.gif[/img]

海外遗珍--中国流失海外文物精萃:纽约大都会博物馆 10

海外遗珍--中国流失海外文物精萃:纽约大都会博物馆 10热门
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新石器时代 良渚文化(江浙境内) 玉璧

纽约大都会博物馆是国外收藏中国文物最丰的场馆之一。龙门石窟著名的《皇帝礼佛图》即在此。

Ritual object (Bi), Neolithic period, Liangzhu culture, ca. 2700-2200 B.C. Jiangsu or Zhejiang province, China
Purchase, Friends of Asian Art Gifts, 1986 (1986.112) [img]http://humanities.cn/uploads/photos/metorg.gif[/img]

海外遗珍--中国流失海外文物精萃:纽约大都会博物馆 4

海外遗珍--中国流失海外文物精萃:纽约大都会博物馆 4热门
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五代青瓷盘 可能制于今浙江境内

纽约大都会博物馆是国外收藏中国文物最丰的场馆之一。龙门石窟著名的《皇帝礼佛图》即在此。
Bowl, Five Dynasties period (907-60), 10th century probably the vicinity of Shanglinhu, Zhejiang province, China
Rogers Fund, 1918 (18.56.36)[img]http://humanities.cn/uploads/photos/metorg.gif[/img]

海外遗珍--中国流失海外文物精萃:纽约大都会博物馆 11

海外遗珍--中国流失海外文物精萃:纽约大都会博物馆 11热门
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商代酒器“觥”(念作gong,而不是大都会博物馆标注的guang),大约安阳时期(1300-1050BC)
纽约大都会博物馆是国外收藏中国文物最丰的场馆之一。龙门石窟著名的《皇帝礼佛图》即在此。--humanities.cn
Spouted ritual wine vessel (Guang), Shang dynasty, early Anyang period (ca. 1300-ca. 1050 B.C.), 13th century B.C. possibly Anyang, Henan province, China. Rogers Fund, 1943 (43.25.4) [img]http://humanities.cn/uploads/photos/metorg.gif[/img]

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