<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!-- generator="ARTICLE @ XOOPS powered by FeedCreator" -->
<rss version="0.91">
    <channel>
        <title>人文与社会 :: 文章</title>
        <description><![CDATA[文章XML]]></description>
        <link>http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/1771/c18</link>
        <lastBuildDate>Sun, 05 Apr 2026 02:22:41 +1600</lastBuildDate>
        <generator>ARTICLE @ XOOPS powered by FeedCreator</generator>
        <image>
            <url>http://wen.org.cn/templates/20111029default/logo2.gif</url>
            <title>人文与社会 :: 文章</title>
            <link>http://wen.org.cn/modules/article/</link>
            <width>92</width>
            <height>52</height>
            <description>文章XML</description>
        </image>
        <language>zh-CN</language>
        <managingEditor>admin at wen dot org dot cn</managingEditor>
        <webMaster>admin at wen dot org dot cn</webMaster>
        <category>文章</category>
        <item>
            <title>詹姆斯•洛温：《老师的谎言--美国历史教科书中的错误》节选之“海伦·凯勒”</title>
            <link>http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/1771/c18</link>
            <description><![CDATA[学科: 历史<br />关键词: 詹姆斯·洛温，海伦·凯勒，麦卡锡主义<br />摘要: 詹姆斯·洛温发现，美国课堂上使用的教科书都充斥着错误的信息和短视的见解。本书针对这一现象写作而成，它改变了我们与美国历史的关系。在书中，洛温详细剖析了美国现行的历史教科书，并对教科书中的谎言进行了细致入微的分析，展示了历史的生动性与复杂性。针对海伦·凯勒的叙述主要是把她去政治化了。詹姆斯·洛温James W. Loewen ：美国历史学者，佛蒙特大学社会学退休教授，现居华盛顿。　<br /><br /><i>Lies My Teacher Told Me: Everything Your American History Textbook Got Wrong </i> <br /><br /><img src='http://www.manataka.org/images/Book_Lies_My_Teacher_Told_Me.jpg' border='0' alt=''  onload="javascript:imageResize(this, 300)"/></a><br /><br />　　詹姆斯·洛温的其他著作有: 《谎言遍布美国：我们的历史景点中的错误》　《老师告诉我的关于克里斯托弗·哥伦布的谎言》　《密西西比华人：夹在黑人与白人之间》　《密西西比：冲突与变革》[与查尔斯·萨里斯（Charles Sallis）等合著] 《重新思考我们的过去：识别美国历史中的事实、虚构与谎言》　《审判席上的社会科学》《日落之镇：美国种族主义的隐秘向度》 <br />目录<br />　　第二版导言<br /><br />　　导言　有些事情大错特错<br /><br />　　第一章　被历史致残：英雄的塑造过程<br /><br />　　第二章　1493年：克里斯托弗·哥伦布的真正意义<br /><br />　　第三章　感恩节的真实来历<br /><br />　　第四章　红眼人<br /><br />　　第五章　《飘》：美国历史教科书隐瞒种族主义<br /><br />　　第六章　约翰·布朗和亚伯拉罕·林肯：美国历史教科书隐瞒反种族主义<br /><br />　　第七章　机遇之地<br /><br />　　第八章　看看“老大哥”：教科书是这样讲联邦政府的<br /><br />　　第九章　不见罪恶：教科书选择不讲越南战争<br /><br />　　第十章　探索记忆之洞：消失了的近期历史<br /><br />　　第十一章　进步是我们最重要的产品<br /><br />　　第十二章　历史为什么要这样教？<br /><br />　　第十三章　这样教历史的后果是什么？<br /><br />　　结束语：未来的谎言——兼论我们该如何应对<br /><br />中央编译出版社 2009-11-1   【ISBN】7511700721   <br /><br /><strong>被历史致残：英雄的塑造过程 </strong> <br /><br /><br />老师们抬高了海伦·凯勒的形象，他们用这位失明又失聪，但身残志坚的女孩的事迹激励一代又一代青少年学生。每个五年级学生都知道这样一幅画面：安妮·沙利文在一个水泵旁把"水"这个字拼写到海伦的手掌上。迄今描写凯伦生平事迹的电影和幻灯片已不下十部，每一部都在说着同样的陈词滥调。麦格劳-希尔出版公司发行的一部教育片最后总结说："海伦·凯勒和安妮·沙利文带给整个世界的礼物就是不断地告诫我们，周围的世界是多么奇妙，有那么多人在教我们认识它；没有哪个人是不值得帮助或无法帮助的，一个人对我们的最大益处就在于帮助他人发挥其真正的潜能。"<br />历史学家和制片人从海伦·凯勒身上得出这样空泛的格言，而无视她的真正生平，并把她特意告诫我们要从她身上学习的那些东西扔到一旁。凯勒顽强地学习说话，但历史却让她再度无言。结果，我们其实对她知之甚少。<br />过去20年间，我问过很多大学生海伦·凯勒是谁，她做过什么。他们都知道她是一个盲聋女孩。大多数人还都知道她有一位良师益友，叫安妮·沙利文，她教她读书、写字甚至说话。有些学生还能记得凯勒早年生活的某些细节：她住在阿拉巴马州，在遇到沙利文之前，她蛮横无理、没有规矩，如此等等。一些学生知道凯勒上过大学，但至于后来又发生了什么，她的整个成年生活又是怎样，他们就一无所知了。一些学生大胆地说，凯勒成为"公众人物"和"人道主义者"，或许是由于代表了盲人和聋哑人。"她写作，真的吗？"或者，"她说话"--无稽之谈。凯勒生于1880年，1904年从拉德克利夫学院毕业，卒于1968年。忽略她64年的成年生活，或者只用一个"人道主义者"对它进行概括，那是以一种省略来说谎。<br />海伦·凯勒积极参加妇女选举权运动。她在1912年的这次示威中处于中心位置，这说明她的重要地位和对这项事业的热衷。图中盾牌都来自西部各州，在那里，妇女已经参加选举。<br />事实上，海伦·凯勒是一个激进的社会主义者。1909年，她加入了马萨诸塞州的社会党。早在从拉德克利夫学院毕业之前，她就是一位社会激进分子。她本人强调，这并非由于在那里所受的任何教育。俄国革命爆发后，她对这个新生的共产主义国家大唱赞歌："在东方，一颗新星冉冉升起！在痛苦的挣扎中，新秩序从旧的秩序中降生。看哪！在东方，一个男婴降生了！向前！同志们，齐向前！奔向俄罗斯的营火！迎接黎明！"凯勒在她的书房书桌上方悬挂了一面红旗。后来，她逐渐成为社会党的左翼，成为一名"沃布利"（Wobbly），即"世界产业工人联合会"的成员，这是一个遭伍德罗·威尔逊迫害的工团主义者联盟。<br />凯勒致力于社会主义，源于她作为残疾人的特殊经历，以及她对其他残障者的同情。起先，她简化字母表，使之适合残障者使用；但是她很快意识到，单纯地解决失明问题，是治标不治本。通过研究她发现，盲人并非随机分布在各种人口中，而是集中在社会底层。穷人更容易由于生产事故或者得不到充分的治疗而失明。有些穷人沦为妓女，又多了一种因梅毒而导致失明的危险。于是，凯勒认识到，社会阶级制度控制着人一生的命运，有时甚至决定他们是否会失明。凯勒的研究并非书斋式的："我参观过糖果店、工厂、棚户区。就算我看不见，我也闻得到。"<br />当凯勒成为一名社会主义者时，她已经是一位享誉全球的著名女性。但她很快声名扫地，因为转向社会主义，从而引起了一场新的舆论风暴--这次是招致怒火。那些曾经赞美她的勇气和智慧的报纸，转而强调她的残障。专栏作家们指责她没有独立的感官接受能力，受制于那些向她灌输思想的人。最典型的是《布鲁克林鹰报》的一位编辑。他写道，凯勒的"错误源于她生理发育的明显缺陷"。<br />凯勒回忆说，她曾经见过这位编辑。"当时，他对我的恭维是如此慷慨，我都不好意思再提。但是现在，我站出来支持社会主义，他就提醒我和大众，我是一个又聋又瞎、特别容易出错的人。大概，自从见过他以后，我的大脑就缩水了。"她接着说："哦，《布鲁克林鹰报》太滑稽了，它在社会问题上又聋又瞎，它维护着一个令人难以忍受的制度。我们努力预防盲聋病症，而这个制度正是造成多数盲聋的根源。"<br />凯勒的后半生主要致力于为"美国盲人基金会"筹募资金，她坚信我们的社会需要一种激进的变革，这个信念从未动摇。她本人为说话而历经磨难，她还帮助建立美国公民自由联盟，为他人的言论自由而奋斗。她捐赠100元给全国有色人种协进会，并在该组织的刊物《危机》上公开发表支持信--这个行为对于20世纪20年代的阿拉巴马州的白人来说，是激进的。她支持社会主义者尤金·V.德布斯的历次竞选总统活动。她还在妇女运动、政治、经济方面发表文章。在晚年，她写信给美国共产党领袖伊丽莎白·G.弗林--她是麦卡锡时代的牺牲品，当时正在监狱里度过风烛残年："亲爱的伊丽莎白·弗林，向您致以最美好的生日祝福！愿服务人类的美好感受为您无畏的心灵带去力量与安宁！"<br />有人或许不同意海伦·凯勒的立场。她对苏联的赞扬甚至对某些叛逆者来说也是奇特和令人不安的。但她的确是一名激进分子--这在美国是鲜为人知的，因为我们的学校教育和大众媒体都对此避而不谈。<br />学生们通常把进步时代的各项改革归于伍德罗·威尔逊的功劳，妇女选举权就是其中之一。然而，虽然在威尔逊执政时期妇女的确得到了选举权，但总统对此并不支持。他逮捕妇女参政论者，他的妻子也厌恶那些人。是绝食等斗争方式造成的压力，使威尔逊认识到，反对妇女选举权在政治上是不明智的。教科书通常都不能说明英雄与人民之间的关系。作者们把很多事归之于英雄，其实只说了历史的一半还不到。<br />]]></description>
            <author>wen.org.cn</author>
            <pubDate>Mon, 30 Nov 2009 00:32:54 +1600</pubDate>
        </item>
    </channel>
</rss>
