主要著作目录：

1. 专著与主编

《中华大典·哲学典》 云南教育出版社 2008（主编） 《中国文化经典》 西泠印社出版社 2008 （主编） 《国家图书馆藏敦煌遗书》国家图书馆出版社 2008（主编） 《国际汉学》（1－16辑）大象出版社 1998-2007（主编） 《老子绎读》北京图书馆出版社2006 （专著） 《皓首学术随笔·任继愈卷》 中华书局 2006 （专著） 《新版宗教史丛书》江苏人民出版社 2006 （主编） 《墨子大全》北京图书馆出版社 2005 （主编） 《中华大藏经》 中华书局 2004 （主编） 《中国哲学史》人民出版社 2003 （专著） 《中国版本文化丛书》 江苏古籍出版社 2002 （主编） 《中国国家图书馆碑帖精华》 北京图书馆出版社 2002 （主编） 《佛教大辞典》江苏古籍出版社 2002 （主编） 《20世纪中国学术大典·宗教学》福建教育出版社 2002 （主编） 《竹影集－任继愈自选集》新世界出版社 2002 （专著） 《讲座》丛书 北京图书馆出版社 2002 （主编） 《中国道教史》中国社会科学出版社 2001 （专著） 《中国藏书楼》辽宁人民出版社 2001 （主编） 《宗教小辞典丛书》 上海辞书出版社 2001 （主编） 《齐鲁人杰丛书》 山东教育出版社 2001 （主编） 《任继愈自选集》重庆出版社 2000 （专著） 《儒教问题争论集》 宗教文化出版社 2000 （主编） 《墨子与墨家》 商务印书馆 1999 （专著） 《天人之际》 上海文艺出版社 1998 （专著） 《宗教大辞典》 上海辞书出版社 1998 （主编） 《佛教与东方文化》经济日报出版社 1997 （专著） 《北京图书馆同人文选·第三辑》 北京图书馆出版社1997（主编） 《念旧企新：任继愈自述》 山西人民出版社 1997 《禅宗与中国文化》 中国社会科学出版社 1997 （主编） 《任继愈学术文化随笔》 中国青年出版社 1996 （专著） 《中国文化史知识丛书》 商务印书馆 1996 （主编） 《中国哲学史通览》中国大百科出版社上海分社 1994 （编） 《汉唐佛教思想论集》 人民出版社 1994 （专著） 《中国科学技术典籍通汇》河南教育出版社 1993 （主编） 《佛教史》 中国社会科学出版社 1991 （专著） 《道藏提要》中国社会科学出版社 1991 （主编） 《任继愈学术论著自选集》北京师范学院出版社 1991（专著） 《老子新译》 中华书局香港分局 1987 （译注） 《中国佛教史》 中国社会科学出版社 1985 （主编） 《佛教经籍选编》 中国社会科学出版社 1985 （选编） 《中国哲学发展史》 人民出版社 1985 （专著） 《中国佛学论文集》 陕西人民出版社 1984 （合著） 《中国哲学史简编》 人民出版社 1984 《韩非》 中华书局 1982 （专著） 《中国哲学史论》 上海人民出版社 1981 《墨子》 上海人民出版社 1961 （专著） 《中医理论研究资料选集》人民卫生出版社 1957 （合编） 《范缜“神灭论”今释》 浙江人民出版社 1957 （译注） 《魏晋玄学中的社会政治思想略论》上海人民出版社1956（合著） 《老子今译》 古籍出版社（北京）1956 （译注） 《人物志》商务印书馆 1955 （标点）

（一）、论文

韩非的社会政治思想的几个问题（《文史哲》1955年04期）

从“内经”看中医的理论基础（《江西中医药》1956年06期）

鲁迅同中国古代伟大思想家们的关系（《科学通报》1956年10期）

魏晋清谈的实质和影响（《历史教学》1956年10期）

禅宗哲学思想略论（《哲学研究》1957年04期）

春秋时代天文学和老子的唯物主义思想（《北京大学学报：哲学社会科学版》1959年04期）

论老子哲学的唯物主义本质——兼答关锋、林聿时同志（《哲学研究》1959年07期）

天台宗哲学思想略论（《哲学研究》1960年02期）

庄子探源——从唯物主义的庄周到唯心主义的“后期庄学”（《北京大学学报：哲学社会科学版》1961年02期；《哲学研究》1961年02期）

法相宗哲学思想略论（《哲学研究》1962年02期）

老子的朴素辩证法思想（《教学与研究》1962年02期）

墨子生卒年简考（《文史哲》1962年02期）

关于《物不迁论》——篇形而上学的佛学论文（《学术月刊》1962年02期）

孔子——奴隶社会的保守派封建社会的“圣人”（《北京大学学报：哲学社会科学版》1962年04期）

庄子探源之四——“后期庄学”（内篇）的唯心主义哲学体系（《北京大学学报：哲学社会科学版》1962年05期）

孔子的“仁”的保守思想中的进步意义（《学术月刊》1962年07期）

王弼“贵无”的唯心主义本体论（《北京大学学报：哲学社会科学版》1963年03期）

关于《不真空论》（附今译）（《学术月刊》1963年03期）

如果老子是唯物主义者（《哲学研究》1963年06期）

李筌的唯物主义观点和軍事辯証法思想（《北京大学学报：哲学社会科学版》1963年06期）

孔子讲的“仁”能不能是人类普遍的爱（《学术月刊》1963年08期）

研究哲学史首先要尊重历史（《哲学研究》1963年04期）

儒教的再评价（《社会科学战线》1982年02期）

宗教研究与哲学研究（《青海社会科学》1982年05期）

中国文化的特点（《承德民族师专学报》1985年01期）

道家与道教（《国土资源高等职业教育研究》1987年03期）

禅宗与中国文化（《社会科学战线》1988年02期）

唐代三教中的佛教（《五台山研究》1990年03期）

中华民族的生命力：民族的融合力，文化的融合力（《学术研究》1991年01期）

从中华民族文化看中国哲学的未来（《哲学研究》1991年11期）

把《周易》研究的方法问题提到日程上来（《哲学研究》1992年01期）

中国哲学的过去与未来（《中国哲学史》1993年03期）

弘忍与禅宗（《佛学研究》1994年01期）

李贽思想的进步性（《首都师范大学学报：社科版》1994年05期）

中国传统文化的继承与发展（《齐鲁学刊》1994年06期）

冯友兰先生对中国哲学的继承和发展（《齐鲁学刊》1996年02期）

老学源流（《寻根》1996年02期）

中国哲学史的里程碑──老子的“无”（《中国哲学史》1997年01期）

天台宗与中国佛教（《世界宗教研究》1998年02期）

齐文化的产生和研究齐文化的意义（《济南教育学院学报》1999年01期）

郭店竹简与楚文化（《中国哲学史》2000年01期）

中国传统文化的光明前景（《中国文化研究》2000年04期）

李贽的悲剧结局（《首都师范大学学报：社会科学版》2000年04期）

朱熹格物说的历史意义（《南昌大学学报：人文社会科学版》2001年01期）

二十一世纪的中国哲学（《中国哲学史》2001年01期）

宗教学理论研究不能脱离实际和现状（《中国宗教》2001年02期）

谈谈孝道（《人民日报》2001年7月24日）

五台山文化是中国传统文化的缩影——五台山佛教文化国际学术会议上的讲话（《五台山研究》2002年03期）

李贽改革悲剧给后人的启示（《首都师范大学学报：社会科学版》2002年06期）

说忠孝——儒学的回顾与前瞻（《纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会论文集》卷一，2004年）

无神论教育与科教兴国——2003年11月28日在中国无神论学会2003年学术年会上的讲话（《科学与无神论》2004年01期）

中国封建社会忠孝规范的历史贡献（《中国社会科学院院报》2004年1月29日）

对忠孝传统应给予新评价（《北京日报》2004年2月23日）

现代文明与宗教对话（《中国宗教》2004年12期）

汉字识繁用简的必要与可能（《光明日报》2006年5月17日）

再谈儒家和儒教（《北京日报》2007年3月12日）

再谈儒学（《中国文化报》2007年4月26日）

《墨子·非攻》读后

（二）、序跋

《中国少数民族哲学思想史论集》序（《哲学研究》1983年06期）

《印度佛教史》汉译本序（《晋阳学刊》1984年05期）

《五台山古诗选注》序（《五台山研究》1987年01期）

《中国佛性论》序（《哲学研究》1988年06期）

《禅宗的形成及其初期思想研究》序（《哲学研究》1989年11期）

《阴符经素书释义》序（《中国道教》1992年03期）

《苏轼禅诗研究》序（《佛学研究》1995年01期）

《中国儒教史》序（《中国哲学史》1997年04期）

《惠能评传》序（《中国哲学史》1999年03期）

《汤用彤全集》序二（《中国哲学史》2001年02期）

《十六国帝王列传》序（《文史月刊》2003年01期）

对中国儒教的全面剖析——《中国儒教论》序（《中国社会科学院院报》2005年12月1日）

（三）、随笔

熊十力先生的为人与治学（1988年）

有关蔡元培校长几则轶事（《北京大学学报：哲学社会科学版》1998年02期）

抗战时期西南联大散记（《北京日报》2006年4月3日）