文章XML http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/2673/c25 2026-04-04T10:21:41+16:00 http://wen.org.cn/modules/article/ http://wen.org.cn/templates/20111029default/logo2.gif text/html 2011-08-02T09:00:13+16:00 http://wen.org.cn/modules/article/ 人文与社会 http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/2673/c25 学科: 期刊专递<br />来源: (《经略》)<br />关键词: 经略，南海问题，废除死刑，基辛格<br />摘要: 关注南海问题等，并推出“经略研究员”制度，向关心战略的人士招贤。文章链接补充中。<p><strong>目录</strong><br /> <strong>卷首语 </strong>1</p><p>&nbsp;</p> <div><strong>南海考验</strong> 1<br /> 专题 全球视野中的南海 3<br /> <a href="http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php?2677/c10">全球视野中南海的战略重要性</a> 3<br /> <a href="http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/c10/2676/p0">南海若干基本问题简述</a> 14<br /> 越南的中国阴谋论 21<br /> <strong>战略</strong> 24<br /> 站在十字路口的美国情报部门 24<br /> 克林顿的十四条救国方针 26<br /> 欧洲的低生育率：还有理由担忧吗？ 28<br /> <strong>时评 </strong>32<br /> 浅谈苏联海军航空母舰的使用 32<br /> 南苏丹问题的由来 40<br /> 美国&ldquo;新政时代&rdquo;的启示 45<br /> <strong>读评 </strong>53<br /> 基辛格的《论中国》 53<br /> 什么样的保守主义支持坐月子？ 56<br /> 进化论岂是私有制的挡箭牌？ 58<br /> 所谓&ldquo;国家主义&rdquo;<br /> &mdash;&mdash;读许纪霖先生的新作 61<br /> 走向1921 64<br /> &ldquo;国王的演讲&rdquo; 68<br /> <strong>特稿 </strong>72<br /> <a href="http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/c11/2674/p0">死刑存废问题</a> 72<br /> <strong>图志</strong> 77<br /> <a href="http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/c5/2675/p0">世界与中国（二）：社会健康状况</a> 77</div><div><br /></div><div><strong>《经略》网刊阅读下载地址</strong>：<a href="http://www.aetas.cn/read" title="http://www.aetas.cn/read" rel="external">http://www.aetas.cn/read</a></div><div><br /></div><div><strong>经略招贤榜</strong></div><div><img alt="经略招贤榜" height="1004" src="http://wen.org.cn/uploads/img4e3752a7a99cf.jpg" title="经略招贤榜" width="710" /><br /></div> <div><br /></div><div><strong>附：《经略》发刊词</strong><br /></div><div><p>陆游诗曰：位卑未敢忘忧国。《经略》本着这一精神来到世间。</p><p>自 己来办一本电子杂志，这个想法来自于发起者们对2010年发生的诸多事件的观察和反思。我们发现，我们所面临的世界正逐渐被一张大幕笼罩，而这张大幕就是 舆论一致的媒体。报刊、电视、网络，不同形式、不同背景的媒体，不仅设置议程，而且对同一个议题的立场已经越来越趋向于统一。毫不夸张地说，媒体人曾经憧 憬的以媒体作为"第四种权力"的时代已经到来。但媒体人发言变得越来越容易并不意味着"公共性"的建立，相反，在这个媒体时代，不仅真正的问题往往被娱乐 和炒作所遮蔽，"真相"也会被量身定制。我们发现，搭建一个新的平台已经成为迫在眉睫的事情。</p><p>搭 建一个新平台干什么呢？当然不是为了我们自己能够发出声音。可以说，这个网刊的每个发起人都不缺乏发出自己声音的渠道。搭建这个新平台，也不是为了在一个 小圈子里自娱自乐。我们想做的是将散落在各处的对时代秩序的严肃思考整合起来，形成一个能够给人以思想启发的信息与知识来源。</p><p>在古代与近代，"经略"都曾经是品级不低的官职名称。但《经略》的创办者或执教于高校，或任职于媒体，或混迹于江湖，与"经略"这一官位风马牛不相及。但我们始终关注着时代秩序的演变，关注着不同人群对这一秩序各个层面的经营和筹划--即作为动词的"经略"。</p><p>古人以"身－家－国－天下"来概括一个人生活所处的各个层面的秩序。在今天，这四个层面亦然清晰可辨，但也变得更加复杂：首先，在家与国之间，出现了一个被 称为"社会"的层面，对原来家－国共通的伦理法则产生极大的排斥；其次，时代秩序不同层面之间壅塞不通，摩擦乃至冲突广泛存在。生活在剧烈变动中的中国， 我们对这种摩擦乃至冲突有着最为痛切的体会。但从另一个角度看，矛盾和冲突是历史前进的动力，由矛盾和冲突而产生的焦虑会逼迫思想克服其懒惰的状态，运动 起来，对时代的各种问题作出回应。</p><p>正如其名字所透露出来的那样，《经略》本身就预设了一种强烈的责任意识。它试图远离对单一价值原则的机械运用以及为反对而反对、为批判而批判的立场表演。在 我们看来，彻底摧毁一个旧世界，然后在白纸上"画最新最美的图画"，只是一种从未成为现实的想像--即便是被这种想象牵引过的二十世纪的中国革命，它的每 一个步伐也都是在与历史的反复对话中迈进，而且在其落幕之后，还被一些人认为根本没有超越旧世界，反而是更深地陷入了旧世界。但由于思想环境的逼仄，当代 各种各样的"主义"的持有者都可能秉持一种"推倒重来"的心态，而这就可能导致思想的懒惰，不是脚踏实地对问题本身做研究，而是想象时代的问题可以有一劳 永逸的解决，并将希望寄托在过去或者舶来的范例上。</p><p>毋 庸置疑，任何人都有自己的政治立场，这一立场无疑会对其观察、讨论其他问题产生重要影响。我们也不能例外。但我们希望做到的是，能够尽可能地面向真实世界 来认真思考，为公众提供一种不同的视野、角度乃至意见，并在此基础上打开对具体问题的讨论空间。因此，读者在这里看到的，也许不会是答案，而是一个展开问 题的过程，因为我们相信，答案不在某一个人心里，而要从讨论之中形成，《经略》的意义在于提出问题并发起讨论。</p><p>愿更多有意于此的人加入这个平台，共同直面时代问题。我们相信，在这条道路上，我们并不孤单。</p> <br />&nbsp;</div><br />