苏盈如：走出唐人街，走入中国底层劳工：白晓红谈《隐形生产线》

学科: 社会
来源: (破报2013.7.4; http://www.pots.com.tw/node/11777)
关键词: 白晓红，苏盈如，外籍劳工，英国工会，中国劳动，非法移民
摘要: 英国的劳动问题，往往被以移民问题给掩盖过去。目前英极右势力利用经济萧条的局势，找代罪羔羊。来自中国的新移民多已逐渐发展出强烈的阶级意识。部分原因是他们成为华人社区里面的劳动底层，而那些比他们先来到英国的港人成为他们的雇主，因此，中国新移民没有形成鲜明的『华人』社会意识，而是鲜明的工人意识。

直到故事最后一段，我才明白「隐形生产线」的意思。从2000年发生在英国多佛港中国非法移工（所谓「偷渡客」）58名在卡车里闷死，英主流论述却将其视为非法移民，而没有正视背后劳工问题的傲慢，出生台湾、经历解严前学运、在英担任记者的白晓红，开始调查中国移工在英国的生活，并从2008年伪装成没身分的中国人，在伯明罕工厂，后来到按摩院当保母卧底打工。于是除了2008年《Chinese Whispers》谈在英非法中国劳工、2012年《Scattered Sand》谈农民工、2013年出版《Invisible: Britain's Migrant Sex Workers》谈性工作者等报导文学。八月份将出版以小说形式呈现经历、调查的《隐形生产线》。

「哎，走到哪，就会卖命。就这本钱了。」-《隐形生产线》

当时与底层非法劳工一起生活、尔后坦白身分，白晓红说就是「想做这件事，没有想太多」。不觉得彼此有差别，「甚至睡在同一个房间里，他们不觉得你是外面来的。」这点指出，人与人之间只存在处境上的差异。《隐》借李然到英国打工开始，随着他的眼睛及周围劳工经历，就像非法劳工如履薄冰、不知道自己即将面对的遭遇一样，读者也不知道接下来谁会工殇。即使在异乡死掉，也没有真实姓名。于是伴随包括2004年23名莫克姆湾拾贝工因涨潮遇难、Samsung（三星）工人过劳死、以及遭打劫或遇害等真实事件，藉由还原他们生前世界，仿佛是所有非法移工的挽歌。所有在餐饮业、食品加工业、性产业、电子制造业、农业、建筑业的无名者被串在一起，曾经互相依靠过、听说过、擦肩过，期待过也分开过。「那个充满田园情趣的英格兰城镇底下掩盖住的，是个充满危机和暴力的生产巨轮。」书中指出特别是中国福建、东北工人在改革开放、国营企业倒闭后，需到海外非法工作以供家庭消费。外籍工资往往比本籍标准要低许多，却仍比国内工资高。在发展不均等的国家之间，当工人被嵌入跨国生产链，便面临制度性的二等社会地位，「你挣的钱永远赶不上物价！」李然这么说。

然而，不论英国或台湾，实际上劳动问题，被以移民问题给掩盖过去。包括晓红提到目前英极右势力利用经济萧条的局势，找代罪羔羊。她曾写到不论工党或保守党等主流政党，均在建构民族主义论述，她说：「种族歧视一直在，大英帝国仇外的心态一直有。」问及是否因为左翼力量减弱而导致如此，她表示，「英本地工会在历史上来说，经常受到民族主义影响，『英国工作给英国人做』的观念，早在上个世纪初已形成。不过，随着移工增加，工会和工运也经历改变。过去工会不谈移民政策，而今日工会经常必需捍卫移工会员的权益。他们也必需经常在有关移民政策的议题上，与移工团体合作。」同时，国际「人口贩运」防治机制，只企图处理非法移动的行政程序，并以公关方式解决人权问题，包括在台湾以美国国务院标准为指导原则的做法。连跨国企业透过社会责任部门，或监督生产链代工厂，官方借法规改善工头或仲介制度，都无法扭转现况、建立正常劳动条件，又如何期待民间劳工或社福团体代为解决。晓红提到，「中国移工很少是像英国媒体所说的人口贩运。政策上只要是人口贩运，就跟非法移民连在一起。大家以为劳工是被拐骗进来，其实八、九成以上是自愿，是被贫穷逼迫来到这边。」

华埠与唐人街消费端的政治神话

晓红先聊起，所有人都是处在这种「华人」想像中的边缘位置。「中产阶级华人跟没身分劳工，这两种不同阶级的移民，面对种族歧视的经验不同。后者即使在餐馆、在华人社区打工，跟第一、二代移民都没有接触。新移民是最孤立的，不只在主流社会、还在华人社会。」除了个人经验被当地人欺负或感觉被歧视外，因工时长，无法跟外界接触，少数阅读主流华文媒体外，只有手机聊天或睡觉，非法劳工日常生活，根本活在社会之外，「没有接触、对这个社会一点都不了解。活在自己的小圈圈。」她接着谈到「在英国，台湾人是少数，特别早期很被排挤。早期跟香港移民要讲粤语才能生存，出去也不能老说是台湾人。什么是华人？很多中国来的人，也不认为自己是华人。多佛港事件让我很激动，不是因为他们是中国人，而是他们是外来移民。本地同事认为他们自找、谁让他们来，对外来者连基本出于人的同情都没有。这才想去了解，开始在华文报写稿，越写多越进入认识更多人。」

如同作者刘绍华在《我的凉山兄弟》书中提到，在社会快速改变中，发展与劳动情景瞬息即逝，当下已令眼前记录成为历史。晓红谈起1950-70年代多为香港移民。1972年中英建交后、华人地位提高，1985年政府认可「唐人街」名称。过程中，中国餐馆越受欢迎，香港或80年代越南华裔移民的第二代不愿意做餐饮业，而90年代马来西亚华裔人数不足以解决餐饮业劳力短缺，偷渡过来的人成为重要劳动力。从90年代开始，越来越多中国人申请政治庇护，2000年后人数越来越多，而2005、06年女性增加很多。然而，因为2004年莫克姆湾遇难事件后制定《工头执照法》，加上2008年工党政府计分制移民政策，查缉严重，餐饮业不敢用黑工，非法工作更加地下化，很多人开始到街头卖盗版、性工作，或到中国人开的工厂工作，很多人待了十多年、改善生活后就回家，「能留下来的就做生意多赚，不能混就回去，大部分跑回家。」

非法移工通常碍于曝光、劳动供需市场间的可被替换感与对异地社会法规不了解，加上劳动条件令人受不了、有机会就想走的高流动率，往往难以组织工会。当问及工人意识，她表示，「来自中国的新移民多已逐渐发展出强烈的阶级意识。部分原因是他们成为华人社区里面的劳动底层，而那些比他们先来到英国的港人成为他们的雇主，因此，中国新移民没有形成鲜明的『华人』社会意识，而是鲜明的工人意识。」

书中提到，「农场上中国人的队伍里，四十岁以上的居多，多为人父母，背负着相当沉重的任务。」最后，我问她隐形是否等于自由，晓红说：「没有身分不会认为自己是自由。被迫使出来，每个人都有计画，计画的好好的：要赚到这些钱、还（出来时欠的）债、儿子成家、要给小孩上学、要盖房子...任务太大了。失去一份工作都是打击，不可能感觉是自由的。精神压力受不了、会崩溃的有。为了家里跑出来，最后离家太久、失去家的也有。自己在外面苦，家里都不知道。不会告诉家人真正状况，04年遇难者之一，事情发生前，跟家里通话、对孩子说没问题，死之后才发现在英国怎么过。」

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