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    <title>人文与社会 :: 文章</title>
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        <title>刘运峰：《北平笺谱》和《北京笺谱》区别何在</title>
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        <summary>学科: 艺术&lt;br /&gt;来源: (鲁迅研究月刊2009.11)&lt;br /&gt;关键词: 鲁迅，郑振铎，郭绍虞，魏建功，北京笺谱，北平笺谱，木版印刷&lt;br /&gt;摘要: 《北平笺谱》是鲁迅和郑振铎(西谛)于1933年12月编辑出版的一部木版水印诗笺谱。1958年10月17日,郑振铎先生在出访苏联途中因飞机失事不幸遇难。为了纪念郑振铎先生,北京荣宝斋复制了《北平笺谱》,易名为《北京笺谱》。近年来,荣宝斋曾几次重印&lt;p&gt;《北平笺谱》是鲁迅和郑振铎(西谛)于1933年12月编辑出版的一部木版水印诗笺谱。该书初版印制100部,很快售罄,于是在1934年又重印了100部。在第一版的100部中,鲁迅自己留下了20部,除自存外,主要是赠送给了朋友。而今,这部笺谱尤其是第一版已经成为弥足珍贵的文物了。这也正如鲁迅当年所说:&quot;至三十世纪,必与唐版媲美矣。&quot;&lt;sup&gt;[1]&lt;/sup&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1958年10月17日,郑振铎先生在出访苏联途中因飞机失事不幸遇难。为了纪念郑振铎先生,北京荣宝斋复制了《北平笺谱》,易名为《北京笺谱》。近年来,荣宝斋曾几次重印,因此,现在我们能够见到的,就是《北京笺谱》。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2005年冬天,在嘉泰拍卖会上,出现了一部1933年初版本的《北平笺谱》,这是1938年11月15日许广平赠送给一位叫李秋君的女士,以祝贺她40岁生日。在扉页前的空白处,有许广平用硬笔书写的一段题记:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;《北平笺谱》为鲁迅先生与郑振铎先生合资,由郑先生在北平尽量收集坊间笺样,再全部寄沪,由鲁迅先生选定付印。每一笺式,套色印刷多次始成。其中笺样的复杂,用色的调匀,是较平市日用购得的精到,在中国历来笺谱中,未见有如此书之充足具备者。兹者故都沦陷,艺术界即欲从事整理,在短期间恐难做到。浏览此书,弥足珍贵。本书初版时,即为爱好者豫约净尽,后虽欲多方设法,宁付高价而不易得。顷已绝版,而识者每一道及,即以未获得见为憾。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;李秋君先生,艺术名家,书画圣手,适当四十大庆,俗物不敢奉赠,谨以家藏好书,敬呈左右,亦名马赠伯乐,宝剑赠力士之意,想秋君姊当加哂纳也。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;许广平　廿七.十一.十五日&lt;/p&gt;&lt;p&gt;在另一个空白页,有许广平用毛笔题写的赠言:&quot;谨贺　秋君姊四旬大庆　许广平敬赠&quot;。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;这部《北平笺谱》真是&quot;家藏好书&quot;,那是当年鲁迅先生自己留存的副本。许广平举以赠人,可见和受赠者关系的密切。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;这部初版本的《北平笺谱》在拍卖会上以35万元的价格被一位费姓收藏家买去。然后,这位收藏家又将原本提供给西泠印社,由西泠印社用影印的办法,于2007年1月出版了这部《北平笺谱》,其开本、册数、装帧形式等一如《北平笺谱》。这是值得人们感谢的,因为,这就使更多的读者看到了《北平笺谱》的原貌,从而也给人们对照比较《北平笺谱》和《北京笺谱》提供了方便。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;下面,就对两者进行一些比较。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;一、题签和扉页&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;《北平笺谱》封面题签者为鲁迅好友沈兼士,书体为行草,加盖&quot;沈兼士&quot;白文印。扉页由沈兼士之兄也是鲁迅好友的沈尹默题写,书体为行楷,书为三行:&quot;鲁迅西谛编　北平笺谱　尹默&quot;,名下加盖&quot;沈尹默印&quot;白文印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;《北京笺谱》封面题签亦为行书,题写人不详；扉页为行书三行:&quot;鲁迅西谛编　北京笺谱　荣宝斋复制&quot;,题写人亦不详。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;扉页后为许广平写的一篇序言:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;荣宝斋历年在中国美术印刷方面做了很多工作。党和人民对这一文化事业给予大力的推崇。最近,又拟重印《北平笺谱》。为了原出书者郑振铎先生的逝世的悼念,为了原出书者那两人都去世了,而这一笺谱的生命永存,因此荣宝斋要我来说几句话。我认为:这一笺谱,记录了中国木刻艺术这一民族遗产的优秀,值得吸取若干养料,给久已被人忘记了的中国木刻做一发掘整理的工作,为后来者作参考,为今天中国木刻艺术推进一步的比较作佐证。这一书的印行是有理由的。又:编印笺谱,是在敌伪时期。一方面为了抢救文化的不使湮没而急于出版,一方面又因笺谱出于北京,为了出版时免受障碍而写&quot;北平&quot;,实非得已。今国家早已解放,在党和毛主席光辉照耀下山河恢复,大地重光。再不宜沿用旧名&quot;北平&quot;,而应还我本名&quot;北京&quot;才算相符其名实。至如选材的精湛与搜集各优秀作品的煞费一番心血,贡献给国内外爱好艺术的人们,原序已详细说明,就在今天来说,也值得一看的。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;一九五八年十一月　许广平&lt;/p&gt;&lt;p&gt;许广平的这篇序言是以于右任风格的行书书写制版的,书写人不详。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;二、序言&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;《北平笺谱》编辑完成之后,鲁迅和郑振铎每人写了一篇序言,分别由魏建功和郭绍虞书写制版。魏建功是鲁迅的弟子,写得一手唐人写经风格的书法。笔画丰腴,具有明显的隶书遗意,字体秀整,一丝不苟。文后加盖&quot;鲁迅&quot;白文印和&quot;天行&quot;朱文小印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1958年印刷《北京笺谱》时,序文的原版已不知去处,只能根据《北平笺谱》重刻,其行款一如原版,但笔画失之于纤弱,有仓促为之的痕迹,文后的&quot;鲁迅&quot;白文印也是重新刻制,远不如《北平笺谱》中的那枚线条流畅、自然。最为明显的区别是魏建功的印章不再是&quot;天行&quot;朱文小印,而是一方&quot;独后来堂&quot;的朱文大印,几乎是&quot;鲁迅&quot;印的一倍,放在一起颇不协调。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;郭绍虞书写的郑振铎序言也是重新刻制,与《北平笺谱》相比,线条亦失之纤细。最为明显的区别还是序文后的印章。《北平笺谱》郑振铎序文后共有四枚印章,其中&quot;长乐郑振铎序&quot;下为&quot;郑振铎印&quot;白文印和&quot;西谛&quot;朱文印,&quot;吴县郭绍虞书&quot;左侧为&quot;郭绍虞印&quot;白文印和&quot;照隅室&quot;朱文印。而《北京笺谱》则只有两方印章。其中&quot;长乐郑振铎序&quot;下为&quot;郑振铎印&quot;白文印,&quot;吴县郭绍虞书&quot;下仅为&quot;照隅室&quot;朱文印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;三、目录&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;《北平笺谱》目录亦为魏建功书写制版,其中有四处涂改,分别为第一册最后&quot;花卉笺四　宝&quot;,第二册&quot;花鸟笺十　成&quot;、&quot;花卉笺四　录&quot;,第三册&quot;人物笺四　宝&quot;下均将刻工名字涂去,大概因为不能确定之故。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;《北京笺谱》目录依然为根据《北平笺谱》中的魏建功手书翻刻,只是将&quot;北平笺谱目次&quot;改为&quot;北京笺谱目次&quot;,《北平笺谱》中四处涂改的痕迹代之以空白。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;四、牌记&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;《北平笺谱》牌记在全书的最后即第六册末尾,系根据魏建功手书制版,全文如下:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;一千九百三十三年九月勼工选材&lt;/p&gt;&lt;p&gt;印造一百部十二月全书成就此为&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;第　　部&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;藏版者　荣宝斋　淳菁阁　松华斋&lt;/p&gt;&lt;p&gt;静文斋　懿文斋　清秘阁&lt;/p&gt;&lt;p&gt;成兴斋　宝晋斋　松古斋&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;选定者　鲁迅　西谛&lt;/p&gt;&lt;p&gt;其中&quot;鲁迅&quot;和&quot;西谛&quot;为鲁迅和郑振铎的手迹。号码为鲁迅先生亲笔编写。许广平赠给李秋君的这部为&quot;第十七部&quot;。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;《北京笺谱》牌记安排在目录之后,正文之前。全文如下:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;一千九百三十三年九月勼工选材印造一百部&lt;/p&gt;&lt;p&gt;一千九百三十四年再版一百部&lt;/p&gt;&lt;p&gt;藏版者　荣宝斋　淳菁阁　松华斋&lt;/p&gt;&lt;p&gt;静文斋　懿文斋　清秘阁&lt;/p&gt;&lt;p&gt;成兴斋　宝晋斋　松古斋&lt;/p&gt;&lt;p&gt;选定者　鲁迅　西谛&lt;/p&gt;&lt;p&gt;其中&quot;鲁迅&quot;&quot;西谛&quot;的署名类似魏建功手迹。由此可知,荣宝斋复制的《北京笺谱》是以《北平笺谱》再版本为底本的。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;五、收集数量&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;《北平笺谱》共收入笺纸样张332幅,《北京笺谱》共收入笺纸样张330幅。缺少的两幅分别为《北平笺谱》第六册中吴澂(待秋)画的&quot;冷艳&quot;笺和吴观岱画、牟庵题的&quot;怅望故人千里远,故将春色寄芳心&quot;笺。之所以将这两幅剔除,是因为这两幅属于重出。&quot;冷艳&quot;笺收在《北平笺谱》第六册荣宝斋所制笺中,&quot;怅望&quot;笺收在《北平笺谱》第三册清秘阁所制笺中,只是题字者不同。因此,《北京笺谱》将这两枚在第六册梅花笺中剔除也有一定的道理。&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;六、内文&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;在内文部分,题材、类别的编排《北平笺谱》和《北京笺谱》基本相同,但具体排列次序存在差异。另外,在印刷的颜色浓淡上也存在较多的差异。最为明显的差异体现在画面的辅助部分。今分别列举如下:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;(第一册)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.　花卉笺牡丹花左下方用印不同。《北平笺谱》为&quot;荣宝主人&quot;方形印,《北京笺谱》为&quot;荣宝造笺&quot;随形印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.　蔬果笺题字&quot;霜后忽惊林色曙,虬珠万颗缀寒星&quot;落款&quot;松古之人&quot;下用印不同。《北平笺谱》无印章,《北京笺谱》有&quot;松古&quot;朱文印一枚。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.　古彝器笺中&quot;国差甔&quot;款识、用印位置不同。《北平笺谱》款识居右,&quot;静文斋&quot;朱文印盖于款识之左；《北京笺谱》款识居左,&quot;静文斋&quot;朱文印盖于款识之右。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;4.　静文斋花卉笺款识位置不同。《北平笺谱》款识居于图案正下方,《北京笺谱》款识则居于图案右下方。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;5.　宝晋斋花卉笺图案式样和图章位置不同。其中,桃花笺和茶花笺《北平笺谱》为横式,&quot;宝晋&quot;钱币形朱文印居于右下方；《北京笺谱》为竖式,&quot;宝晋&quot;钱币形朱文印居于左下方。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;(第二册)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.　松华斋人物笺赵之谦所绘钟馗用印不同。《北平笺谱》中&quot;吴昌硕读过&quot;下无印章,《北京笺谱》则加盖&quot;昌石&quot;白文小印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.　懿文斋花果笺戴伯和所绘酒坛火腿款识&quot;不腆之物聊佐杯盘&quot;位置不同。《北平笺谱》款识居于右下方,《北京笺谱》款识则居于右上方。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.　成兴斋王诏所绘花鸟笺题款用印不同。其中金鱼笺《北平笺谱》题款为&quot;王诏&quot;,下盖瓦当形&quot;成兴&quot;朱文印；《北京笺谱》题款为&quot;绍青&quot;,下盖古鼎形&quot;成兴&quot;朱文印。鸟雀笺一《北平笺谱》题款&quot;王诏&quot;下盖古鼎形&quot;成兴&quot;朱文印；《北京笺谱》题款&quot;王诏&quot;,下盖瓦当形&quot;成兴&quot;朱文印。桃子笺《北平笺谱》题款为&quot;绍青写&quot;,下盖随形横式&quot;成兴&quot;朱文印；《北京笺谱》题款为&quot;绍青&quot;,下盖甲虫形竖式&quot;成兴&quot;朱文印。海棠笺《北平笺谱》题款为&quot;绍青&quot;,下盖甲虫形竖式&quot;成兴&quot;朱文印；《北京笺谱》题款为&quot;王诏&quot;,下盖瓦当形&quot;成兴&quot;朱文印。鸟雀笺二《北平笺谱》题款&quot;庚子王诏写&quot;,未盖印章；《北京笺谱》题款为&quot;绍青写&quot;,下盖随形&quot;成兴&quot;朱文印。花卉笺一《北平笺谱》题款为&quot;王诏&quot;,下盖瓜形&quot;成兴&quot;朱文印。《北京笺谱》题款为&quot;庚公&quot;,下盖果形&quot;成兴&quot;朱文印。花卉笺二《北平笺谱》题款为&quot;庚公&quot;,下盖果形&quot;成兴&quot;朱文印；《北京笺谱》题款为&quot;王诏&quot;,下盖古鼎形&quot;成兴&quot;朱文印。游鱼笺《北平笺谱》题款&quot;绍青&quot;,下盖古鼎形&quot;成兴&quot;朱文印。《北京笺谱》题款为&quot;王诏&quot;,下盖瓦当形&quot;成兴&quot;朱文印。水仙笺《北平笺谱》题款为&quot;王诏&quot;,下盖瓦当形&quot;成兴&quot;朱文印；《北京笺谱》题款为&quot;绍青&quot;,下盖甲虫形竖式&quot;成兴&quot;朱文印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;4.　懿文斋李伯霖所绘花卉笺图案式样不同。《北平笺谱》为横式,《北京笺谱》则顺时针旋转90&amp;deg;,出现排版错误。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;(第三册)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.　王振生为荣宝斋所绘动物笺和花果笺用印不同。其中,蝙蝠笺《北平笺谱》为&quot;王振生&quot;白文印,右下角盖有&quot;荣宝&quot;随形印一枚,《北京笺谱》为&quot;王振生&quot;阴阳印,右下角无随形印。仙鹤笺《北平笺谱》有&quot;荣宝&quot;引首章,《北京笺谱》则无。芦雁笺《北平笺谱》&quot;劭农&quot;印下有&quot;荣宝&quot;随形印,《北京笺谱》则无。翠竹笺《北平笺谱》盖&quot;荣宝&quot;随形&lt;/p&gt;&lt;p&gt;印,《北京笺谱》盖&quot;荣宝所作&quot;随形印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.　冷香为成兴斋所绘时令笺中的秋荷笺《北京笺谱》出现失误,即多印了一朵荷花,这朵荷花头朝下,无花茎,使得整个画面失去了章法。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.　林纾为荣宝斋所绘山水笺用印不同。其中&quot;斜日起凭栏,垂杨舞暮寒&quot;笺《北平笺谱》右下角盖&quot;荣宝&quot;扁平白文印,《北京笺谱》则在同一位置盖&quot;荣宝&quot;扁平朱文印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;(第四册)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;姚华为静文斋所绘古佛笺用印不同。其一《北平笺谱》&quot;茫父&quot;印下加盖扇形&quot;静文斋&quot;朱文印,《北京笺谱》则加盖瓦当形&quot;静文&quot;朱文印。其二、其三、其四《北平笺谱》&quot;茫父&quot;印下加盖方形&quot;静文斋&quot;朱文印,《北京笺谱》则加盖瓦当形&quot;静文&quot;朱文印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;(第五册)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.　齐白石为荣宝斋所绘花果笺用印不同。其中南瓜笺、松果笺、菊花笺《北平笺谱》左下角均加盖随形&quot;荣宝所作&quot;朱文印,《北京笺谱》均省略；葡萄笺《北平笺谱》&quot;老萍&quot;朱文印下加盖&quot;荣宝&quot;朱文印,《北京笺谱》则无；牵牛花笺《北平笺谱》右下角偏上加盖随形&quot;荣宝&quot;朱文印,《北京笺谱》则无；石榴笺和丝瓜笺《北平笺谱》右下角加盖随形&quot;荣宝&quot;朱文印,《北京笺谱》则无；荔枝笺、豆荚笺、玉兰笺《北平笺谱》左下角加盖&quot;荣宝主人&quot;方形朱文印,《北京笺谱》则无；荷花笺《北平笺谱》&quot;老萍&quot;朱文印下加盖随形&quot;荣宝&quot;朱文印,《北京笺谱》则无。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.　齐白石为静文斋所绘人物笺题字不同。其二&quot;也应歇歇&quot;笺《北平笺谱》题字为&quot;八大本,白石制。静文斋之属&quot;,《北京笺谱》则删去&quot;静文斋之属&quot;5字。其三《北平笺谱》为&quot;可哭亦可笑&quot;笺,《北京笺谱》则删除&quot;可哭亦可笑&quot;5字。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.　王云为松古斋所绘花卉笺用印不同。《北平笺谱》不用印,《北京笺谱》&quot;梦白&quot;下则加盖&quot;松古&quot;朱文印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;4.　陈年为松华斋所绘花卉笺用印不同。其中&quot;渥赭&quot;笺、&quot;金琅珰&quot;笺、&quot;秋江艳冷&quot;笺、&quot;堪佐黄华佳客觞&quot;笺,《北平笺谱》均加盖&quot;松华&quot;朱文印,《北京笺谱》则加盖&quot;枩华&quot;朱文印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;5.　溥儒为清秘阁所绘山水笺用印不同。其中&quot;孤村凝片烟&quot;笺《北平笺谱》右下角加盖瓦当形&quot;清秘阁出&quot;朱文印,《北京笺谱》则加盖方形&quot;清秘阁制&quot;朱文印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;6.　章炳汉为静文斋所绘山水笺用印不同。其中&quot;松籁泉声&quot;笺《北平笺谱》&quot;浩如&quot;印下加盖&quot;静文&quot;朱文印,《北京笺谱》则在右下角加盖随形&quot;静文斋&quot;朱文印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;(第六册)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1.　吴澂为荣宝斋所绘梅花笺用印不同。其中&quot;颜色孤山嫌太好&quot;笺《北平笺谱》右下角加盖随形&quot;荣宝斋制&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略；绿梅笺《北平笺谱》右下角加盖葫芦形&quot;荣宝&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略；&quot;铁如意击珊瑚&quot;笺《北平笺谱》无印章,《北京笺谱》则加盖&quot;待秋&quot;朱文印；&quot;姚梅伯谓童二树画梅剑拔弩张直是沧夫伎俩耳&quot;笺《北平笺谱》于左下角加盖随形&quot;荣宝斋&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略。&quot;梅花老去&quot;笺《北平笺谱》右下角加盖随形&quot;荣宝斋所制&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略；&quot;珊瑚枝&quot;笺《北平笺谱》左下角加盖随形&quot;荣宝斋作刊&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略；&quot;古雪&quot;笺《北平笺谱》右下角偏上加盖随形&quot;荣宝&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略；&quot;丰姿绰约&quot;笺《北平笺谱》右下角加盖方形&quot;北平荣宝斋制笺&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2.　吴澂等为静文斋所绘梅花笺用印不同。其中&quot;梅花漏泄春消息&quot;笺《北平笺谱》右下角加盖随形&quot;静文斋梅花笺&quot;朱文印,《北京笺谱》则加盖随形&quot;静文斋制笺&quot;朱文印；齐白石绘&quot;梅花八哥&quot;笺《北平笺谱》左下角加盖随形&quot;静文斋精制&quot;朱文印,《北京笺谱》则加盖随形&quot;静文斋&quot;朱文印；&quot;冷艳&quot;笺《北平笺谱》右下角加盖随形&quot;静文斋&quot;朱文印,《北京笺谱》则加盖随形&quot;静文斋梅花笺&quot;朱文印；汪溶、吴宁祁、苍虬居士所绘梅花笺和袁匋盦绘&quot;不知是雪是梅花&quot;笺《北平笺谱》右下角加盖随形&quot;静文斋梅花笺&quot;朱文印,《北京笺谱》则加盖随形&quot;静文斋制笺&quot;朱文印；&quot;雪湖梅法逻翁拟&quot;笺《北平笺谱》左下角加盖方形&quot;静文斋&quot;朱文印,《北京笺谱》则加盖随形&quot;静文斋&quot;朱文印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3.　汪溶为荣宝斋所绘壬申笺用印不同。《北平笺谱》右下方加盖随形&quot;荣宝&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;4.　陈少鹿为荣宝斋所绘壬申笺用印不同。《北平笺谱》左下角加盖随形&quot;荣宝斋&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;5.　马晋为荣宝斋所绘壬申笺用印不同。《北平笺谱》左下角加盖葫芦形&quot;荣宝&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略。&quot;湛如马晋&quot;下《北平笺谱》未用印,《北京笺谱》则加盖&quot;伯逸&quot;朱文印。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;6.　王云(梦白)为荣宝斋所绘壬申笺用印不同。《北平笺谱》左下角加盖方形&quot;北平荣宝斋制笺&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;7.　王云(梦白)为荣宝斋所绘癸酉笺用印不同。《北平笺谱》右下角加盖随形&quot;荣宝斋制&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;8.　王羽仪为荣宝斋所绘癸酉笺用印不同。《北平笺谱》左下角加盖葫芦形&quot;荣宝&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;9.　齐白石为荣宝斋所绘癸酉笺用印不同。《北平笺谱》左下角加盖随形&quot;荣宝斋&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;10.　马晋为荣宝斋所绘癸酉笺用印不同。《北平笺谱》右下角加盖随形&quot;荣宝斋所制&quot;朱文印,《北京笺谱》则省略。&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;七、《访笺杂记》版式&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;《访笺杂记》为郑振铎先生所作,相当于全书的后记。《北平笺谱》排为繁体,每页15行,每行38字,标点居右,不占位置。《北京笺谱》繁简字混合,每页15行,每行38字,标点居于右下方,占一字位置。&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;八、版权页&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p align=&quot;center&quot;&gt;&lt;strong&gt;&amp;nbsp;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;《北平笺谱》以牌记代替版权页,《北京笺谱》版权页为:&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;text-decoration: underline;&quot;&gt;北京笺谱　No.C-121k。&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;编者:鲁迅　郑振铎&lt;/p&gt;&lt;p&gt;出版者　发行者:荣宝斋新记(地址:和外琉璃厂86号)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;text-decoration: underline;&quot;&gt;经售者:国际书店(地址:崇内苏州胡同38号)&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;1958年&amp;middot;12月(北京)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;通过以上这些近似琐碎不堪的比较,可以发现:《北平笺谱》和《北京笺谱》两者之间有着密切的联系,但后者并不完全是前者的翻版,更不只是将书名《北平笺谱》改为《北京笺谱》而已。总体而言,后者以前者为蓝本,但做了一些改动(包括省略)。这些改动,有些是必要的,如剔除重出的两枚梅花笺。但大多数是没有必要的,如用印的改变或是省略。实事求是地讲,从整体质量上,《北京笺谱》比不上《北平笺谱》。而且,改变笺谱的名称似乎也并不妥当,因为这样一改,就在很大程度上失去了历史的真实。真希望现在的荣宝斋能够下些力气,完全按照《北平笺谱》初版本的式样、顺序,重新刻制出版一部新的《北平笺谱》,就如同当年鲁迅和郑振铎出资覆刻《十竹斋笺谱》一样,复活一部可以长留中国出版史的大书,让更多的读者去近距离接触这部大书。这无论是对于学习鲁迅精神还是继承优秀传统文化都是非常必要的。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;注释:&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;sup&gt;[1]&lt;/sup&gt;《鲁迅全集》第12卷,第229页,人民文学出版社, 1981。&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;</summary>
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