文章XML http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/3155/c4 2026-04-27T07:24:13+16:00 admin at wen dot org dot cn ARTICLE @ XOOPS powered by FeedCreator 2012-03-06T14:11:42+16:00 2012-03-06T14:11:42+16:00 2012-03-06T14:11:42+16:00 http://wen.org.cn/modules/article/view.article.php/3155/c4 人文与社会

学科: 书评<br />来源: (21世纪经济报道2012.3.5)<br />关键词: 孟晖，伊朗，尼尔·弗格森,中产阶级<br />摘要: 纳斯尔谈及，美国用兵阿富汗与伊拉克，实际上是为伊朗剪除了左右翼的对手。再如迪拜与伊朗之间具有历史的与现实的紧密联系。实际上伊朗国内的情况也与我们想象不一样，开博客人数比例全世界居首，甚至神职人员也热衷在博客上讨论教义。<p>在《伊斯兰资本主义的兴起》一书中，作者瓦利&middot;纳斯尔（Vali Nasr）谈到，美国人一提起"资金"与中东的关系，便下意识地立刻联想到恐怖分子的武器买卖之类。其实持如此看法的何止美国人？对于这种普遍的偏狭态 度，《伊斯兰资本主义的兴起》一书试图加以有力的纠正。</p><p>这本书于2009年以硬皮精装的形式首版，当时书名为《财富的力量--新兴伊斯兰中产阶级的兴起及其对我们的世界之意义（The Rise of the New Muslim Middle Class and What It Will Mean for Our World）》。到了2010年6月发行平装口袋本，改名为The Rise of Islamic Capitalism--"伊斯兰资本主义的兴起"，副题是"何以新兴的穆斯林中产阶级为击败极端派之关键"。作者瓦利&middot;纳斯尔出生于伊朗，现为美国塔夫 茨大学弗莱彻法律和外交学院教授，是当代中东问题方面富有影响力的学者型专家，自2009年起被奥巴马政府聘为阿富汗与巴基斯坦特使理查德&middot;霍尔布鲁克的 高级顾问。同时也是个活跃的写手，在《纽约时报》、《华盛顿邮报》等多家媒体开专栏，所著《什叶派的复兴》一书曾经登上《纽约时报》的畅销榜。</p> <p>《伊斯兰资本主义的兴起》短短一年间就得到再版，看来在英语世界颇受欢迎。这也许因为书中提出的主张符合人们渴望和平的心理吧。针对美国政府"以暴制暴" 的强硬策略，纳斯尔试图提出另一种疏通困境的思路。他在开篇不久就引用了一个有趣的事例：现任教皇于2006年参观伊斯坦布尔著名的蓝色清真寺，看到一个 主要出口上方悬着一面巨大的铭牌，便问随从人员上面的花体书法内容为何？原来那句话是："商人为真主所眷宠。"以此，纳斯尔提醒读者回忆起伊斯兰文明长久 存在的经商传统。</p> <p>他指出，在全球化的时代，伊斯兰世界当中的商业活动与世界市场接轨，由此不仅爆发出空前的活力，而且催生出一个新兴的中产阶级。这个阶级的特点是一方面进入了全球化的经济网络之中且如鱼得水，另一方面却在观念上趋向保守，回归传统成了普遍现象。</p> <p>何以一个拥抱现代化的阶级会同底层群众一样趋向保守？纳斯尔归结为凯末尔主义的"悲剧性失败"引发的负面效应。对相关几个主要大国推行凯末尔主义的不成功 过程，他逐个加以介绍，对我这等读者倒是很好的见闻扫盲。凯末尔主义由少数专制统治者在一国之内强行推行现代化、世俗化，不但与既有的文化经验脱钩，而且 以全盘否定并铲除传统为己任。这种自上而下的改革弊端重重，腐败、效率低下、社会不公、经济停滞等现象便促生了民众的逆反思潮。</p> <p>纳斯尔眼中的良方是，鼓励私营经济，让自由市场催生一个庞大的新兴中产阶级，这一阶级融入到全球市场体系之中，不像凯末尔主义之下的开明阶层那样依附于本国的专制制度。新兴中产阶级出于自身利益的考虑，必然会反对本国的专制政体，拥护民主、自由等。对纳斯尔来说，他所希望的这一历史解决方案正在发生过程 中，几年来纷呈于各国的抗议运动即为明证。因此，纳斯尔恳切地提出，面对一边回归保守传统一边投入现代市场经济的奇特现象，美国等方面的策略应该是引导而不是漠视，以期与私营经济天然相连的新兴中产阶级会由量变趋向质变。</p> <p>专家的高论是否能够"赢得未来"（该书末章章题），自有未来加以检验。对中国读者来说，该书提供的种种细节信息也很有价值。纳斯尔谈及，美国用兵阿富汗与伊拉克，实际上是为伊朗剪除了左右翼的对手，结果不仅伊朗的政治影响力，连民间经济也在这两个国家空前活跃，甚至伊朗人前去大搞房地产开发。再如迪拜与伊朗之间具有历史的与现实的紧密联系，伊朗富人不仅在迪拜投资、购置房产，还时兴驾车前来这里享受本国没有的消闲娱乐。实际上伊朗国内的情况也与我们想象不一样，手机与互联网应用普遍，开博客人数比例全世界居首，甚至神职人员也热衷在博客上讨论教义。最有意思的是，在拉夫桑贾尼改革后期，伊朗曾爆发关于是否 采用"中国模式"的热烈讨论。诸如此类，皆为如我者闻所未闻。</p> <p>不过，让我吃惊是书中这样一条论述："全球化大体上被看做有关美国势力消弱与中国崛起的故事，伴随着中国与美国轴心关系的形成，也就是历史学家尼尔&middot;弗格森所称的'中美国'。但这一庞然的东-西轴心现在为各种区域经济所穿插，而其中商业的流动则日渐地是以迪拜为通渠。"（该书35页）2008年经济危机爆 发之后，"中美国"之说忽然喧嚣一时，在我看来，这不过是随风而过的浮云。谁知才到2009年，便有纳斯尔这样的美国主流学者把此视作公认的定论，引述为自己著述主题的背景！他的读者属于西方精英阶层，难道也同意这一观念吗？</p> <p>看来，与我们不同，欧美人目前对所谓中美之间形成"东-西轴心"这一立论是认真对待的。倘若如此，那么倒提醒我们，关于西方人涉及中国的种种流行说法应该 及时掌握。这些论调越是与我们的认知差距巨大，反而越值得努力去理解：此时此际，他们为什么会这么想，这么说？</p><br />