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《经略》第十期
2011-11-21T12:49:40+16:00
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人文与社会
学科: 期刊专递<br />关键词: 经略<br />摘要: 教育专题，<p><div style="font-size: 10px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; padding: 0px; margin: 0px;"><p align="center"><strong>目录</strong></p><p style="text-align: center; ">刊首语...... 1</p><p style="text-align: center; ">专题：教育与文明复兴...... 3</p><p style="text-align: center; "><strong>重读《新民说》：百年后的思考</strong>..... 3</p><p style="text-align: center; ">任伯</p><p style="text-align: center; "><strong>80后围炉座谈录：为什么我们不想让孩子在美国上学</strong>..... 12</p><p style="text-align: center; ">小水瓶</p><p style="text-align: center; "><strong>大学教育与文明复兴</strong>..... 24</p><p style="text-align: center; ">汉陵</p><p style="text-align: center; "><strong>作为国家战略的教育公平</strong>..... 30</p><p style="text-align: center; ">欧阳适</p><p style="text-align: center; ">战略...... 36</p><p style="text-align: center; "><strong>兰德公司报告：与中国的冲突：前景、后果和威慑战略</strong>..... 36</p><p style="text-align: center; "><strong>争夺非洲</strong>..... 41</p><p style="text-align: center; ">约翰•切里安</p><p style="text-align: center; "><strong>如何应对欧洲民粹极端主义</strong>..... 43</p><p style="text-align: center; ">桃桃</p><p style="text-align: center; "><strong>俄罗斯能源战略的调整</strong>..... 45</p><p style="text-align: center; ">路易斯•斯基纳</p><p style="text-align: center; "><strong>"神八上天"与新太空竞赛</strong>..... 48</p><p style="text-align: center; ">吕万</p><p style="text-align: center; ">读评...... 52</p><p style="text-align: center; "><strong>司马迁的生与死</strong>..... 52</p><p style="text-align: center; ">力命</p><p style="text-align: center; ">时评...... 55</p><p style="text-align: center; "><strong>土地资本化的陷阱--枣庄试验批判</strong>..... 55</p><p style="text-align: center; ">陈柏峰</p><p style="text-align: center; "><strong>"不科学的美国"还是不科学的世界？</strong>..... 64</p><p style="text-align: center; ">刘夙</p><p style="text-align: center; "><strong>中国崛起与文明复兴</strong>..... 68</p><p style="text-align: center; ">萧武</p><p style="text-align: center; "><strong>文明复兴与中国崛起：兼与萧武兄商榷</strong>..... 74</p><p style="text-align: center; ">东民</p><p style="text-align: center; ">研究...... 82</p><p style="text-align: center; "><strong>中国人福祉的向上参照不是印度</strong>..... 82</p><p style="text-align: center; ">欧树军</p><p style="text-align: center; "><strong>第一次世界大战是民主国家之间的战争--破民主和平论</strong>..... 89</p><p style="text-align: center; ">孙力舟</p><p style="text-align: center; "><strong>越南在南海问题上的平衡之道</strong>..... 99</p><p style="text-align: center; ">马勇田</p><p style="text-align: center; "><strong></strong></p><p style="text-align: center; "><strong><br clear="all" /></strong></p><h1 style="text-align: center;">刊首语</h1><p align="left"> </p><p align="left">孔子千古流芳，不但因儒家思想昌盛于中华文明，也源自其作为伟大教育家的功绩。"有教无类""因材施教"的教育实践，突破了贵族对知识的垄断，让平民得到了通过学习发挥各自禀赋、追求自我实现的机会。孔门教育非常全面，既有"六艺"这样的通识教育，又根据学生不同的个性在对谈中点拨、启发，从而让相当多的学生成为有功于世的贤达之人。孔子于教书育人中求仁得仁，后世儒者亦多以传道授业解惑为人生志业，泽被天下、影响深远的尊师重教传统由此绵延不绝，并逐渐成为中国乃至东亚各国自立自强于世界的宝贵依托。</p><p align="left"> 在世积乱离、礼崩乐坏之际，孔子的言传身教不仅传承了文明，还开创了新的时代，自令后人高山仰止。但整个社会的教育由圣贤君子们各自勉力为之，却并非常态。"天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。"而木铎，本为国家教化之象征。在遥远的三代，每至春秋之时，都有名为遒人的官员，手摇以木为舌的铜铃，不辞辛劳地穿行于大街小巷，既宣达政令，又采集民风。因此，夫子化身木铎，乃是天下陷于征伐、文教不兴之时人们对圣贤的殷切期待，而以治世而论，国家理应承担教育之责。</p><p align="left"> 今天，教育已经高度系统化、专业化，成为国家、社会和个人共同致力的宏大事业。教育凝聚着我们的人文理想，承载着每一个人的希望，也负担着许许多多的忧患。在教育质量成为国际竞争关键因素的时代，各国都感受到了类似的压力，也有各自的烦恼。当中国人为学生缺乏创新能力焦虑时，美国人在哀叹基础教育病入膏肓；东土的素质教育一曲未终，大洋彼岸又奏响了虎妈的战歌。但是，无论在哪个国家，教育都必须面对两个追问。其一，公民能否平等地接受教育？其二，能否培养出国家和社会发展所需的各类人才？</p><p align="left">日趋激烈的国际竞争让我们越来越清醒地认识到，在这两个问题中，理想追求与现实需要纠结在一起。教育平等不仅是国家对人民的承诺，同时也是唯才是举、选贤任能的基石；而造就人材并予以用武之地，也并不仅仅是锻造一颗合用的螺丝钉，更是"中国梦"的实现。如果要进一步成就文明复兴，教育还必须超越专业技能的训练，引导人们放眼世界，蕴蓄家国天下的浩然之气。怀着"中华有材，于斯为盛"的期待，我们踏上了寻访教育智慧的旅途。</p><div><br /></div></div></p><br />