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  1. 李希光、郭晓科：群体性突发事件的网络舆论引导
    2012/09/14 | 阅读: 1371
    每次突发事件演变成群体事件，通常是由这样一些人群参与： 当事人或家属；经济利益共同体；政治利益共同体；情绪共同体。
  2. 起义报：美国与2004年海地政变
    2012/09/26 | 阅读: 1694
    西班牙「起义报」2004年刊登安东尼·芬通的文章，揭露了美国政府当年2月底策划海地政变的内幕。
  3. 刘纪新：拉美社会凝聚--理念与实践及其对中国的启示
    2012/09/26 | 阅读: 1206
    中国和拉美国家同属第三世界，有着共同的历史并面临着共同的经济和社会发展任务。
  4. 吴重庆：农村空心化背景下的儒学"下乡"
    2012/09/29 | 阅读: 1507
    中国农村社会的衰变始于清末，百余年过去了，这一趋势并未得到遏止。今日的衰败是否出现了新的特征呢？20世纪30年代，"最后的儒家"梁漱溟先生曾试图运用儒家文化拯救中国农村。那么，今天是否还存在儒学"下乡"的可能？
  5. 张静：被单位吸纳的阶级
    2012/09/29 | 阅读: 1958
    由于协调利益的职能在工作单位，那么没有固定单位的流动人群就被排斥在"利益协调"之外，既无阶级也无单位代表他们的诉求。这样一种特别的身份差别和组织化利益结构，是理解当今中国不少问题的关键。
  6. 黄平、何兴强、余功德、王玮：美国的力量变化--十年来的一些轨迹
    2012/10/03 | 阅读: 2094
    本报告拟从"综合国力"的角度，用一些已经发表的数据，去看待美国力量变化问题，而不直接讨论美国是否已经"衰落"，更不把"美国是否衰落"作为一个主观偏好的选项。
  7. 符鹏：奢侈的符号逻辑与中产阶级想象的困境--重省当代中国的奢侈品消费
    2012/10/26 | 阅读: 2105
    当下政治治理的任务便不止是从物质层面解决贫富分化问题（包括制定限奢法），缓解中产阶级的生活压力。更重要的是，要积极寻求安顿人心的政治之道：如何重新回到中国历史（古典传统和革命传统）演进的内在脉络，探究重建当代伦理主体的思想资源
  8. 王赓武：中华文明与海外华人
    2012/11/06 | 阅读: 5768
    随着人们对移民或新移民术语的广泛使用，关于华侨和华人的问题争议少了很多，"移民"这一概念某种意义上取代了之前华侨和华人的概念。
  9. 蒲实：伊朗传统社会的灵魂：巴扎与清真寺
    2012/11/08 | 阅读: 2248
    巴扎与清真寺在空间上的浑然一体，是伊朗社会两大重要保守集团联姻的写照。清真寺常常在巴扎拥有地产，不少巴扎商人从清真寺租店铺
  10. 柄谷行人：谈反核反野田内阁运动
    2012/11/15 | 阅读: 1875
    在他看来，不能孤立地看待日本反核运动，事实上反核运动与之后的日本政府所谓的"国有化"钓鱼岛有直接关系，有政府转移社会矛盾之嫌。而另外一方面，现在的东亚危机可以和120年前甲午战争之前的日清关系做比较。柄谷说，日本需要做选择，也就是彻底执行和平宪法永远放弃战争。
  11. 贝内迪克特·安德森：有关民族主义的思考
    2012/11/17 | 阅读: 2005
    可以从两个角度来进行思考，一种是"自上而下的民族主义"，一种是"自下而上的民族主义"。战前的日本可以被划为"自上而下的民族主义"。但是过去在东南亚蓬勃发展的民族主义却推动了那里摆脱殖民统治的独立运动，使得受压迫的人们获得了解放。
  12. 青木昌彦、罗思韦尔：重大不确定性下的协调--对福岛核电站灾难的分析
    2012/11/24 | 阅读: 1689
    在本文中我们关注的问题是，福岛核电站事故的程度是由于东京电力公司声称的自然灾害超过了"可预见的假设可能性"所导致的必然结果，还是日本核电行业的内在矛盾放大了自然灾害冲击的程度。然后，我们提出的问题是，如何对这一行业进行结构调整，以使它在应对极端冲击时更稳健、更具创新？
  13. 张旭东：詹明信的文化理论与中国现实
    2012/11/26 | 阅读: 1974
    在20世纪80年代末90年代初，随着中国经济政治社会的"市场化"和"私有化"转向及苏联的崩溃，西方马克思主义面对的最直接挑战是如何思考马克思主义的有效性和存在理由。对此，詹明信在一篇题为 "事实存在着的马克思主义"(Actually Existing Marxism)的重要文章里驳斥了冷战结束后世界范围里针对左翼立场的种种轻浮浅薄的俗见
  14. 熊坤新、王建华：改革开放以来中国民族理论若干问题研究述评
    2012/11/30 | 阅读: 1333
    对改革开放以来中国民族理论研究中的主要问题述评
  15. 曹锦清：谈三十年来的农民中国
    2012/12/03 | 阅读: 2133
    现在有一个因为婚嫁而产生的问题。因为本村的女孩嫁出去以后，不可能回来种地，等于变相将土地交给了父亲兄弟，但她在嫁入的那个村是没有土地的。这个“长久不变”的制度使得农村的女性丧失了土地，恢复了古代村庄土地的男权性质。
  16. 贺雪峰：就地权的逻辑答周其仁教授
    2012/12/08 | 阅读: 2972
    批评与回应
  17. 潘妮妮：日本记者俱乐部制度的封闭性及其改革
    2012/12/09 | 阅读: 1767
    日本记者俱乐部作为日本各大媒体获取消息的常规正式渠道。相当多的研究认为它是日本保守政治势力控制舆论的制度工具。但是，尽管国际国内批判不断，任何关于记者俱乐部的改革举措都未能取得实质性进展。针对这一矛盾，本文提出，记者俱乐部制度并不只是反映日本政治单方面对舆论的控制，而是反映了保守政治势力与主流媒体之间的契约同盟关系
  18. 宝力格：人类学的蒙古探索（访谈）
    2012/12/10 | 阅读: 4257
    人类学的蒙古探索--乌﹒额﹒宝力格教授访谈录：后来我为什么要学人类学呢？80 年代初，中国有这样一个大的氛围：北京、上海的文化，政治的发展、争论不可避免地影响到边疆的民族关系。内蒙古是边疆民族地区，我们学校是蒙、汉生各一半，大学生当中也存在民族关系问题。在大学里，汉族学生认为自己是优越的，但蒙古学生不服输。蒙古人跟其他中国的少数民族有点不一样，我们很少具有自卑感，因为我们有一种历史感嘛。
  19. 李北方：中国新启蒙主义思潮的衰败、修正与超越
    2012/12/13 | 阅读: 1698
    在对中国社会性质的判断、对未来道路的选择上，几乎难以找到可以被共享的思想资源。本文试图以新启蒙思想为坐标，对当下的诸种理念做一个简要的梳理和剖析。
  20. 吕新雨：宪政的根基--抗战前后梁漱溟的宪政思想与实践
    2012/12/26 | 阅读: 1659
    今天坊间和学术界的梁漱溟热，鲜有讨论他的宪政思想及其与乡村建设的关系。其实抗战前后，梁漱溟对宪政和政党问题有大量论述，值得今天重新回顾。
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