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  1. 王曾瑜：开拓宋代史料的视野与三言二拍
    2012/04/12 | 阅读: 2707
    治断代史的好处是能够深入，其拘限是不易贯通。
  2. 王玉蛟："朕"在先秦时期的指代问题
    2012/04/01 | 阅读: 1875
    长期以来，学者们都认为"朕"在先秦时期可以指代普通民众，秦统一后才将其收归皇帝专用。但是，据对出土文献和传世文献中"朕"用例的调查和分析显示，"朕"在先秦时期也并非指代普通民众，而是地位显赫的贵族阶级的专利。（附姜亮夫论述）
  3. 孙玉石：冯雪峰初到重庆发表的几组杂文——读《文风杂志》札记
    2012/03/28 | 阅读: 1586
    翻阅抗战时期重庆出版的文学杂志，于一份过去不被注意的《文风杂志》上，得到冯雪峰署名"画室"、"雪峰"之杂文多篇。
  4. 李学勤、裘锡圭等：考古发现与先秦、秦汉典籍文化
    2012/03/28 | 阅读: 2493
    出土简帛中的文学作品，无论是在体裁的流变，题材取舍等方面，都为文学史研究提出了新的思考、新的气象,弥补了以往缺失的一些重要缺环。
  5. 沈松勤：明清之际词的中兴及其词史意义
    2012/03/26 | 阅读: 2186
    明清之际词人群及其所谱写的词的中兴史，是不能运用朝代界线和政治分野的“尺度”来衡量和界分的。
  6. 商筠：文学史的“确定”和“不确定”
    2012/03/18 | 阅读: 1291
    所安教授说：“以前人都说屈原在自沉前写了《怀沙》，但是如果他真的写了的话，那得随身背多少竹简啊，得花多少时间才能一笔一画用小刀刻完呀。” 虽然明清“竹刻”见过不少，但未见过出土竹简文字是“一笔一画用小刀刻”成的，一律用笔写
  7. 北岛：长诗（选章）
    2012/03/07 | 阅读: 2421
    长诗（选章）
  8. 北岛：古老的敌意（修订稿）
    2012/02/16 | 阅读: 3156
    7月20日，北岛在2011香港书展上作题为“古老的敌意”的演讲。他援引诗人里尔克《安魂曲》中的名句——“正因为生活和伟大的作品之间／总存在某种古老的敌意……”他认为一个好的写作者应该有意识地保持与所处时代、母语以及自身的某种紧张关系，并在演讲中批判“粉丝文化”。
  9. 罗伊：资本主义如何毁了印度？
    2012/01/30 | 阅读: 2631
    资本主义真正的掘墓人，原来并不是马克思所说的革命的无产阶级，而是存在于其自身错觉中的红衣主教，他们将意识形态变成了宗教信仰。他们似乎难以理解现实，也难以领会思潮变化的精髓。
  10. 大江健三郎：区域、全球和核问题的书写者
    2012/01/30 | 阅读: 2360
    广岛的记忆、核问题，是诺贝尔文学奖得主大江健三郎以及许多日本知识分子耗尽毕生精力直面的问题，对他们而言，这也关系着战争的遗留问题。2011年3月福岛的核泄漏事件，再次引燃了大江的思绪。本文是一位美国学者对大江几部作品或演讲的分析，或可为我们"理解亚洲"提供一些线索。
  11. 胡志德：逆潮而游--朱瘦菊的上海
    2012/01/27 | 阅读: 2253
    从1912年到1920年，中国工业年增长率达到了百分之十三点八。政治机构的发展明显落后于经济发展，这一现象在上海尤为突出
  12. 田原：谷川俊太郎在香港
    2011/12/09 | 阅读: 2085
    附作者译谷川俊太郎近作五首
  13. 杨义：清学“三弊”
    2011/12/06 | 阅读: 1371
    明学有通俗化市场化的特点。但是清人不以为然，认为明学束书不观、游谈无根。明人、清人各有偏重，虽然成就有丰歉，却也各有特点。
  14. 傅璇琮：“精思劬学，能发千古之覆”
    2011/12/05 | 阅读: 1749
    我那时性格内向，喜欢读书，喜欢历史、国文，受当时风气影响，喜欢读翻译小说，特别是高尔基的短篇小说，自己有时也学着写些小说。当时的开明书店有个规定，就是学生的稿件采用后，不用现金付稿酬，而是寄赠开明书店的购书券。
  15. 曹征路、严海蓉：反思不是妖魔化：和曹征路谈《民主课》
    2011/11/26 | 阅读: 4632
    深圳，2011年10月
  16. 孔庆东：想念父亲
    2011/11/19 | 阅读: 1860
    我不想追寻那些秘密，我想我已经领悟了他的遗嘱：不论世道如何，处境如何，都要坚持做正直的人、善良的人、能吃能喝的人、敢笑敢骂的人。
  17. 刘大先：少数族裔文学翻译的权力与政治
    2011/11/18 | 阅读: 1762
    中国古代族群而论，少数族裔文学与主体族裔文学之间的互译由来已久，从周代开始，从口译到笔译，从宗教经典翻译到科技文献，虽然史书记载并不详尽，但一直是草蛇灰线、不绝如缕。
  18. 王中忱：殖民主义冲动与二叶亭四迷的中国之旅
    2011/11/14 | 阅读: 1899
    中学时代，二叶亭四迷曾在岛根县松江市有名的汉学私塾———相长舍跟随儒学者内村友辅学习中国古代文化，具有良好的汉学素养。但如果由此以为他埋骨中国的夙愿来自对中国文化的钟情，则是莫大的误会。
  19. 刘大先：中国少数族裔文学的空间话语
    2011/11/13 | 阅读: 1800
    从历史和现实来看，中国少数族裔多数活动在国家版图的边疆与偏僻地区，如果从这种表面的人口地形学入手，在有关少数族裔的分析性话语中，不自觉地就形成了凝聚性中心与耗散性边缘这样的二元图示。
  20. 滕威：作为“文化英雄”的博尔赫斯
    2011/11/12 | 阅读: 2202
    略萨在纪念博尔赫斯时说，“我们这些用西班牙语从事写作的人们欠博尔赫斯的债是巨大的”。年轻时他却“极力要证明：一个按照博尔赫斯那样写作、说话和行事的知识分子，某种程度上应该对世界上种种不公正、不公平和不公道的社会现象负部分责任；他的小说和诗歌只是一些‘响亮但空洞的大话’”。
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