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  1. 龚忠武：试论费正清及其哈佛学派的得失成败
    2008/09/28 | 阅读: 1473 | 评论: 1
    北大历史系演讲稿。“我之所以选择这个题目来同各位分享并请教，一是因为这个题目我比较熟悉，其次是想引起大家反思一个迫切的问题：一个国际上研究中国近现代史的中心，竟然座落在外国，而不是自己的国家。当然接下来的问题应当是我们该怎么办，才能端正这个在我国漫长的国史中一个极其不正常甚至迹近荒谬的学术现象。”
  2. 王金虎：美国独立前奴隶主人口的地区分布研究
    2008/09/29 | 阅读: 1391 | 评论: 1
    在独立前的英属北美殖民地时期，北美奴隶主人口的地区分布存在巨大差异。总体而言，北部殖民地奴隶主人口比例和蓄奴规模较小；而在南部殖民地，奴隶主人口比例和蓄奴规模较大。奴隶主人口分布的地区差异是北美殖民地社会经济发展的结果，它的存在又具有重大的社会意义：既意味着南北地区社会结构差异，又对南北地区社会的未来发展具有决定性影响。
  3. 刘克敌：明清易代之际江南文人风貌一瞥——读《柳如是别传》有感
    2008/10/05 | 阅读: 1641 | 评论: 1
    陈寅恪晚年最有代表性的著作自然是《柳如是别传》，对于陈寅恪撰写此书的目的及其学术价值，至今学术界还有不同看法。笔者在此也无意进行探究，只是在数次阅读之后，发见该书除却张扬陈寅恪自己认定的"颂红妆"旨意外，还为我们展示了明末清初江南文人圈子的全景图以及他们所置身其中的江南社会风貌。
  4. 强世功：帝国的技艺
    2008/10/09 | 阅读: 1297 | 评论: 1
    十九世纪被霍布斯鲍姆称之为“帝国的年代”，是西方资本主义列强在全球建立殖民地的时代，大英帝国就是十九世纪全球政治的象征。然而，二十世纪的两次世界大战摧毁了十九世纪的全球政治体系，催生了美国和苏联这两个超级大国主导的新秩序。
  5. 赵克斌：改革开放三十年与社会学
    2008/10/27 | 阅读: 1495 | 评论: 1
    费孝通教授在社会学恢复和重建初期提出要建立一个学科必须要有“五脏六腑”。所谓“五脏”是指学会、研究所、图书馆、教学机构和刊物；“六腑”是指社会学系要开设社会学概论、社会调查方法、社会心理学、经济社会学、比较社会学和西方社会学理论等六门基本课程。
  6. 陈来：孔子与当代中国
    2008/10/29 | 阅读: 1422 | 评论: 1
    文章举出与“孔子与当代中国”问题有关的三种思想史的解释方式（列文森的“走入历史”“博物馆”观，李泽厚的“文化－心理结构”观，史华慈的“图书馆”观），然后尝试描述与“孔子与当代中国”问题相关的现实处境。
  7. 张国旺：近年来中国环境史研究综述
    2008/10/29 | 阅读: 1714 | 评论: 1
    主要介绍1990－2000年间的研究成果，涉及部分70－80年代研究。
  8. 余新忠：20世纪以来明清疾疫史研究述评
    2008/10/29 | 阅读: 1451 | 评论: 1
    1990年代以来，中国疾病医疗社会史不断引起史学研究者的关注，并渐趋形成新的研究热点。明清时期，是这些新的研究关注较多的时段，对此的梳理无疑有利于我们更好地了解和把握最新研究动向。当然，从社会史的视角对历史上的疾疫医疗的阐释离不开以往纯粹疾病医疗史的探索。
  9. 木山英雄：周作人与日本
    2008/11/02 | 阅读: 1619 | 评论: 1
    周作人的民族意识显示出一种强烈的民族自我批判,或他所说的“自我谴责 ”倾向,这一点与鲁迅毫无二致。而且这一点也越发加深了周作人对于日本文化某方面的个性上的爱好。
  10. 普特南：亲历美国哲学50年
    2008/11/06 | 阅读: 4405 | 评论: 1
    美国哲学，不仅在40年代，而且在50年代，就已经彻头彻尾地非意识形态化了。如果在个别系里有什么“运动”的话，那么也仅仅是由一两个人物所代表的。目前的情况是，美国哲学界盛行着一种运动；这一运动引以为豪的是，它不仅与此前的运动不同，而且与之视为相反的趋势（“大陆哲学”）有别。这种状况与我刚进入哲学界时的情况迥然不同。
  11. 甘阳、刘小枫：重新阅读西方－－《西学源流》丛书总序
    2008/11/06 | 阅读: 2740 | 评论: 1
    上世纪初，中国学人曾提出中国史是层累地造成的说法，但他们当时似乎没有想过，西方史何尝不是层累地造成的？
  12. 潘清：元代江南社会、文化及民族习俗的流变
    2008/11/14 | 阅读: 6266 | 评论: 1
    大一统的元代是江南文化获取异质因素从而蓬勃发展的重要时期。在文化的接触中，民族的界限渐渐消失，整个江南文化呈现出新的局面。这一时期江南文化的发展，给明清江南文化的发展提供了有力的支撑。
  13. 葛兆光：以“国家”的名义
    2008/11/21 | 阅读: 1692 | 评论: 1
    辽和金从两宋的印刷品中，未必能刺探到多少军情政事，只是在这种小心、不安、紧张和焦虑中，不仅仅文化气象上唐人的大方，生活世界中唐人的自由，渐渐换成了宋人的拘谨和专制，而新闻、出版和言论的自由，在宋代也被政府以“国家”的名义，合法地取消了一大半。
  14. 余英时：戊戌政变今读
    2008/12/03 | 阅读: 1481 | 评论: 1
    黄宗羲曾慨叹道：“形势、昭然者也；人心、莫测者也。其昭然者不足以制其莫测者亦从而转矣。”三百年后戊戌变法失败中，我们又看到了莫测者亦从而转的重演。
  15. 孙郁：狂士们
    2008/12/03 | 阅读: 1712 | 评论: 1
    记陈独秀，苏曼殊，章太炎，吴稚晖，鲁迅等人。
  16. 杨国强：论清末知识人的反满情绪
    2008/12/04 | 阅读: 17975 | 评论: 1
    二十世纪初年朝廷行新政,局中人和局外人纷纷论国事,官吏以及身在江湖而心存魏阙的新旧士人都在说"八旗生计"的"憔悴"和"可哀"。
  17. 葛涛：“百代”浮沉——近代上海百代唱片公司盛衰纪
    2008/12/04 | 阅读: 3871 | 评论: 1
    百代公司，民国时代最大规模的唱片企业，既是民国时代斑斓多彩的城市生活中的一面，也是社会时尚、流行文化在 声音上的具现。
  18. 吴伯娅：从新出版的清代档案看天主教传华史
    2008/12/05 | 阅读: 1847 | 评论: 1
    《清中前期西洋天主教在华活动档案史料》以大量的资料展现了清廷天主教政策的发展变化，记载了清廷严行禁教的各项措施，披露了禁教时期天主教暗中流传的情况。
  19. 吴伯娅：“ 诗魔 ” 厉鹗
    2008/12/05 | 阅读: 1750 | 评论: 1
    厉鹗是雍乾间著名诗人。崛起于“清初六大家”之后，“乾隆三大家”之前，地位独特。
  20. 孔祥吉、村田雄二郎：从中日两国档案看《国闻报》之内幕——兼论严复夏曾佑王修植在天津的新闻实践
    2008/12/05 | 阅读: 2143 | 评论: 1
    以往的《国闻报》研究还很不充分。诸如该报之创建过程，真正主人，严复的角色，为什么而后又挂上日本的旗号？
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