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  1. 余英时：未尽的才情 ——从《日记》看顾颉刚的内心世界
    2009/03/10 | 阅读: 1529
    引言部分。
  2. 余英时：戊戌政变今读
    2008/12/03 | 阅读: 1481
    黄宗羲曾慨叹道：“形势、昭然者也；人心、莫测者也。其昭然者不足以制其莫测者亦从而转矣。”三百年后戊戌变法失败中，我们又看到了莫测者亦从而转的重演。
  3. 余英时：从传统“士”到现代知识人
    2006/11/23 | 阅读: 2152
    余英时最有名也最持续的研究领域是中国的士大夫。这里转一篇03年为《士与中国文化》新版写的序言。余英时最近的获奖，跟他03/04年左右在广西师大和三联书店都出版了好几本文集应该也是有关的。－－人文与社会
  4. 余新忠：20世纪以来明清疾疫史研究述评
    2008/10/29 | 阅读: 1451
    1990年代以来，中国疾病医疗社会史不断引起史学研究者的关注，并渐趋形成新的研究热点。明清时期，是这些新的研究关注较多的时段，对此的梳理无疑有利于我们更好地了解和把握最新研究动向。当然，从社会史的视角对历史上的疾疫医疗的阐释离不开以往纯粹疾病医疗史的探索。
  5. 余太山：两汉魏晋南北朝时期西域南北道绿洲诸国的两属现象──兼说贵霜史的一个问题
    2012/05/30 | 阅读: 1860
    两汉魏晋南北朝时期，西域南北道绿洲诸国在多数情况下不是役属中原王朝，便是役属塞北游牧政权或帕米尔以西的强国。本文所谓"两属"乃指绿洲国同时役属于两个强大势力的现象。
  6. 余太山：《两汉魏晋南北朝正史西域传研究》绪说
    2011/09/29 | 阅读: 1560
    《汉书·西域传》所见音译的国名、族名中，有一些（“婼羌”、“去胡来”、“鄯善”、“宁弥”）被采用的汉字赋予了另一种意义。这种做法正可藉来譬喻两汉魏晋南北朝正史“西域传”编者的认知和阐述活动。
  7. 何黎萍：二十世纪初苏俄妇女解放观在中国的传播与影响
    2013/08/28 | 阅读: 1851
    20世纪初，以早期共产主义者为代表的中国先进知识分子积极介绍和传播苏俄妇女解放观，并将它们与欧美资产阶级女权运动进行了区分。同时，这种思想观念也影响了受共产国际指导的中国共产党妇女政策，使之随着共产国际妇女运动指示的变化而改变。中共早期"苏俄模式"的妇女政策，由于脱离中国实际而收效甚微。然而，这一教训有助于后来中共制定中国特色的妇女政策，并构建中国本土化的妇女理论。
  8. 何炳棣：被忽视的“雷海宗的年代”——忆雷海宗师
    2014/09/15 | 阅读: 1508
    回想起来，连自己都不能相信一生受雷海宗师影响至深且巨，而事实上只正式读过他的惟一一门必修的中国通史。西史的课都是雷先生的专长，战乱中完全错过是我终身憾事之一。北平清华二、三年级时课外虽不无向雷师请教的机会，但使我受益最多的是在昆明西南联大期间与他的经常接触和专业内外的交谈。
  9. 何炳棣：中国国史上的"大事因缘"解谜
    2012/06/25 | 阅读: 1958
    笔者认为，从献公起秦国开始转弱为强，主要应该归功于墨者的帮助。
  10. 何吉贤，郝庆军等：新视野中的“延安文艺”－－——青年学者三人谈
    2009/08/05 | 阅读: 1919
    何吉贤，关于“延安文艺史”研究的三点思考，李云雷，新视野中的“延安文艺”，郝庆军，信史的力量：《延安文艺史》读后
  11. 任文利：《式古堂书画汇考》王阳明佚书四札附考论
    2009/03/20 | 阅读: 1339
    清卞永誉纂《式古堂书画汇考》（文渊阁《四库全书》本，下简称《汇考》）卷二十五所录明人书“王守仁”条下中收有王阳明书信四封，为王阳明佚文。
  12. 任放：近三十年乡村研究视角的转换--以乡村史研究为中心
    2012/01/01 | 阅读: 2348
    近三十年来（1978-2008），中国近代史研究主要有三种视角：革命史、经济史、社会史。
  13. 他们是新中国60年来第一人
    2009/10/12 | 阅读: 1945
    这些“第一人”，都是离我们的生活最近的人。
  14. 仓重拓：摇摆于“去国民化”和“国民主义”的日本 （一个在华日本“80后”的历史反思）
    2015/09/02 | 阅读: 1763
    笔者的根本问题意识在于跟中国国民能够交往的作为历史主体日本国民之不在。极端地说，在中日问题上日方只有日本政府和各种个人来讨论该题，也许有人会提问如今热闹的日本国民主义者如何，不过这种人的言论证明他们不理解国民史的两面性，只求又正面又光荣的一面，完全忽略占日本国民史大部分的悲剧性内容，只不过是一种宅男化的国民现象，这里不会出现能够跟中国国民对话的日本国民。笔者在这里所说的日本国民包括从亲自杀害无辜中国国民的"日本鬼子"到对中日建交尽力的"掘井人"，它应该是这种不分善恶的国民综合体，不应该偏向于一个方向而排除其他因素，这样做才能真正以史为鉴地解决"去国民化"的矛盾。
  15. 亚历山大·埃特金德：自我殖民：21世纪的帝国拼图
    2013/09/16 | 阅读: 1922
    俄罗斯农奴制就是个很好的例子。它曾是19世纪俄罗斯政治和史学的核心主题，现在却已沦为21世纪俄罗斯历史教科书上的一个注脚。农奴制与美国奴隶制度同时被废除，但却涉及更多的人，有着既深刻又持久的影响。然而，俄罗斯并没有像北美关注奴隶制遗留问题一样关注农奴制的遗留问题。这种学术界的双重标准着实令人惊讶。
  16. 乐黛云：我认识的汤用彤先生
    2009/03/13 | 阅读: 1319
    我第一次近距离接触汤用彤先生是在1952年全校学生毕业典礼上。当时他是校务委员会主席，我是向主席献花、献礼的学生代表。
  17. 上山下乡首先是一个经济问题：专访《中国知青史——大潮》作者刘小萌
    2009/05/23 | 阅读: 2285
    1998年，刘小萌和定宜庄出版《中国知青史》，成为知青研究领域最权威的研究者，这部以史实全景式记录知青史的作品，被誉为“了解当代中国的必读书”。
    2009年2月，为纪念知青上山下乡运动四十周年、建国六十周年，《中国知青史》被当代中国出版社修订再版。11年过去了，这本书仍然是知青史研究中的代表作。
  18. 丁耘：从两个三十年到三个三十年--纪念五四运动95周年
    2014/05/20 | 阅读: 1739
    五年以来，国内的五四运动研究表现出了不同的方向。第一是上述保守主义倾向的继续发酵，对五四运动的否定从部分转到了整体。锋芒所及，从救亡转到了启蒙。第二方向则是在重新认识五四运动复杂性的前提下，在五四启蒙与儒家传统之间发现某种辩证的连续性，让五四精神和传统文化相互限制、彼此融合。这大概算保守思潮里有现实感的中道派。第三个可能的方向则是把五四放到整个二十世纪的资本主义全球危机和中国革命史、建国史的背景上把握，特别是从新中国的奠基和道路回看五四运动。在第三方向努力的人比较少，但这也许是最有前景的。
  19. 《经济学人》：衣着合体suitably dressed（圣诞特刊）
    2011/01/06 | 阅读: 1456
    可以肯定地说，商务和政界充满了惊奇。无论是政客，银行家或是工会领导人，男人们几乎都穿着西服见面。资本主义的制服比资本主义本身更能征服地球。当奥巴马总统第一次会见中华人民共和国主席胡锦涛的时候，两人穿着几乎相同的深蓝色西装和色衬衣，打着红点装饰的领带。
  20. 《奢华之色》恳谈会笔录
    2011/04/14 | 阅读: 3827
    徐苹芳，扬之水，孙机，尚刚，赵园，许宏，白化文，陈星灿，赵超，刘跃进，赵珩，黄正建，刘扬忠，李零，罗世平，荣新江，陆建德，郑岩，刘玉才，蒋寅等就扬之水《奢华之色》恳谈会笔录
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