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文章
  1. 蔡美彪：《范文澜全集》编余琐记
    2009/03/23 | 阅读: 1445 | 评论: 1
    《全集》第十卷的《文集》，并没有收录著者的全部文章，所以也还是文章选集。
  2. 朱元曙：章门“五王”轶事
    2009/03/23 | 阅读: 1647 | 评论: 1
    作者为朱希祖孙，根据此文，周作人《知堂回想录》中暗示的黄侃朱希祖不合，孙希扬因范文澜嫁祸而被北大开除一说似不为真。－－人文与社会
  3. 范文澜：从烦恼到快乐
    2009/03/23 | 阅读: 1566 | 评论: 1
    我不愿回忆过去，因为过去没有什么值得留恋。
  4. 范文澜：《经学讲演录》
    2009/03/23 | 阅读: 21159 | 评论: 1
    范文澜《经学讲演录》共4页，每页一讲。
  5. 汪逸夫：清至民国时期福建的婢女救济及其绩效
    2009/04/16 | 阅读: 1638 | 评论: 1
    本文记录清至民国时期福建官、绅和基督教界有关婢女救济的若干事例，披露1944—1948年间福建各县县长报告的有关“蓄婢情形”的问卷，并评估清至民国时期福建婢女救济的期末绩效。，本文认为，婢女的生存状况涉及了人口买卖等多方面的问题，清代官、绅只对其中的性禁锢问题予以特别关注而几乎不及其余；民国时期政府有关婢女救济的法令和教会禁婢的戒律均缺乏效力；清至民国时期福建婢女救济的期末绩效可用“略有小补，无济于事”一语概括之；福建的婢女问题在1949年以后才真正得到解决。
  6. 张广达：内藤湖南的唐宋变革说及其影响
    2009/03/27 | 阅读: 2500 | 评论: 1
    张广达从唐宋史的角度写内藤湖南。
  7. 葛兆光：唐宋抑或宋明－－文化史和思想史研究视域变化的意义
    2009/03/29 | 阅读: 1901 | 评论: 1
    在文化史与思想史研究领域里, 是否可以将历来习惯于“唐宋”对比的方法, 转向注重“宋明”连续的思路。
  8. 蒋宝麟：从买办到华商企业家的转变——刘鸿生煤炭经销策略探析（1910-30年代）
    2009/04/02 | 阅读: 2096 | 评论: 1
    和许多著名的上海企业家一样，刘鸿生亦出身买办，并在较短的时间内完成了从开滦矿务局的买办到华商企业家（或称「民族资本家」）的转变，用他自己的话说就是「短短几年间的推销煤炭的工作使我突然从一个贫寒的大学生成了百万富翁」。
  9. 张昭军：晚清时期儒学的格局与谱系
    2009/04/12 | 阅读: 1769 | 评论: 1
    关于晚清文化的研究，学界存有重新学而轻旧学，详今文经学而略汉学、理学的倾向，对儒学内部各派别的位置及其传承谱系缺乏整体把握。历史地看，晚清时期，程朱理学作为官方哲学和社会意识形态而处于主导地位；汉学拥有广泛的学术基础，并在某些方面取得了新的进展，依旧占据传统学术的主流；今文经学的兴起虽然醒目，但其社会基础则不及理学、汉学。
  10. 姚勇：新中国开发新疆的特殊道路：新疆生产建设兵团
    2009/07/10 | 阅读: 2231 | 评论: 1
    新疆地区的屯田始于汉代，此后历代中央政权，都曾实施，并取得良好效果。1949年新疆和平解放后，为更好地发展经济，保卫边疆，党中央决定于1954年正式成立新疆生产建设兵团。（发表于《中国现代史》2008年第3期）
  11. 曹峰：出土文献可以改写思想史吗？
    2009/04/16 | 阅读: 1734 | 评论: 1
    由於和中国古代思想史研究相关之出土资料大量问世，“出土文献将改写中国思想史”的说法一度频繁见诸报刊。这究竟是一个严肃的命题，还是一个供媒体使用的口号，应予以审视和评价。
  12. 章太炎：今日青年之弱点
    2012/09/11 | 阅读: 4444
    本来自己是有才能的，因为要想凭籍已成势力。就将自己原有之才能皆一并牺牲，不能发展。
  13. 王欣：高昌内徙与西域政局
    2012/11/13 | 阅读: 1556
    本文通过分析北魏太和二十一年(497)至神龟元年(518)间高昌王国的内徙活动，认为在柔然、高车与北魏三方角逐西域的政治格局下，处于柔然和高车争夺焦点上的高昌为求自保而以内徙的形式谋求北魏的保护。北魏出于经营西域的战略考量却只同意将要求内徙的高昌东迁于伊吾一带，借以控制丝路交通、牵制柔然和高车。这不仅导致高昌内部政局发生动荡，而且也使得两次内徙活动未果而终。
  14. 邱士杰：「他终于全都是革命」：记林书扬先生（下）
    2012/10/30 | 阅读: 2052
    在纪念小林多喜二的论文中，林ｻﾝ写道：「衷心希望多喜二的任一篇作品都能发出光，使得旁徨无依，昏头转向的日本国民，即多喜二拼着一身刮，护卫下来的被虐的一团，学着仰望天际一丝光！想着多喜二告诉他们的，那丝光是解放的曙光，而毅然前行不辍！」
  15. 邱士杰：「他终于全都是革命」：记林书扬先生（上）
    2012/10/30 | 阅读: 3357
    1991年摄的相片中，林ｻﾝ与作家陈映真先生头绑布条、并肩而行。在长长的行列里，两人手里都擎着一面工运战旗。画面如此粗犷、肌理壮阔，而又富于战斗力，令人难以忘怀。此时的林桑约六十五岁；距他出狱的一九八四年，仅是第七个寒暑。
  16. 鲁日满：耶稣会士鲁日满账本
    2012/10/24 | 阅读: 1982
    账本的作者为清初在中国江南地区传教的比利时耶稣会士，1658年7月到达澳门，随后前往江南传教，驻地常熟，主要活动于常熟、苏州、松江、上海等地。1676年11月在太仓去世，葬于常熟虞山北麓的天主教墓地。
  17. 施丁：钱大昕"实事求是"史学（上篇）
    2012/10/05 | 阅读: 2276
    乾嘉时期（1736-1820年）学者好言"实事求是"，钱大昕尤为突出。这在中国史学史上是前所未有的。在史学上的所谓实事求是，仅是指考证方法，还是言史学思想？以往学者常常提到这个词，但并没有深究其底细。
  18. 邱士杰：有政治視野，才有跨地域統一戰線：日本殖民時期台灣無政府主義活動素描
    2012/10/08 | 阅读: 2595
    日据下的一九二○年代是台湾唯一有无政府主义活动的时代。无政府主义运动还是留下重要遗产，而最重要的就是马克思主义与无政府主义共同提供了一种崭新的政治视野，一个把全人类的社会变革当成自己任务的视野，从而使跨地域连带与各地域事务的介入成为可能。
  19. 许殿才：王夫之的正统之辨
    2012/09/11 | 阅读: 1982
    王夫之对历史前途，还是充满信心的。他认为治统或可有时而绝，道统却是存于人心而不可夺的
  20. 邓力群：初到新疆的历程
    2012/09/08 | 阅读: 3192
    从所历所为讲述新疆和平解放过程
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