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  1. 陈来：孔子与当代中国
    2008/10/29 | 阅读: 1422 | 评论: 1
    文章举出与“孔子与当代中国”问题有关的三种思想史的解释方式（列文森的“走入历史”“博物馆”观，李泽厚的“文化－心理结构”观，史华慈的“图书馆”观），然后尝试描述与“孔子与当代中国”问题相关的现实处境。
  2. 张国旺：近年来中国环境史研究综述
    2008/10/29 | 阅读: 1714 | 评论: 1
    主要介绍1990－2000年间的研究成果，涉及部分70－80年代研究。
  3. 余新忠：20世纪以来明清疾疫史研究述评
    2008/10/29 | 阅读: 1451 | 评论: 1
    1990年代以来，中国疾病医疗社会史不断引起史学研究者的关注，并渐趋形成新的研究热点。明清时期，是这些新的研究关注较多的时段，对此的梳理无疑有利于我们更好地了解和把握最新研究动向。当然，从社会史的视角对历史上的疾疫医疗的阐释离不开以往纯粹疾病医疗史的探索。
  4. 木山英雄：周作人与日本
    2008/11/02 | 阅读: 1619 | 评论: 1
    周作人的民族意识显示出一种强烈的民族自我批判,或他所说的“自我谴责 ”倾向,这一点与鲁迅毫无二致。而且这一点也越发加深了周作人对于日本文化某方面的个性上的爱好。
  5. 普特南：亲历美国哲学50年
    2008/11/06 | 阅读: 4405 | 评论: 1
    美国哲学，不仅在40年代，而且在50年代，就已经彻头彻尾地非意识形态化了。如果在个别系里有什么“运动”的话，那么也仅仅是由一两个人物所代表的。目前的情况是，美国哲学界盛行着一种运动；这一运动引以为豪的是，它不仅与此前的运动不同，而且与之视为相反的趋势（“大陆哲学”）有别。这种状况与我刚进入哲学界时的情况迥然不同。
  6. 甘阳、刘小枫：重新阅读西方－－《西学源流》丛书总序
    2008/11/06 | 阅读: 2740 | 评论: 1
    上世纪初，中国学人曾提出中国史是层累地造成的说法，但他们当时似乎没有想过，西方史何尝不是层累地造成的？
  7. 潘清：元代江南社会、文化及民族习俗的流变
    2008/11/14 | 阅读: 6266 | 评论: 1
    大一统的元代是江南文化获取异质因素从而蓬勃发展的重要时期。在文化的接触中，民族的界限渐渐消失，整个江南文化呈现出新的局面。这一时期江南文化的发展，给明清江南文化的发展提供了有力的支撑。
  8. 葛兆光：以“国家”的名义
    2008/11/21 | 阅读: 1692 | 评论: 1
    辽和金从两宋的印刷品中，未必能刺探到多少军情政事，只是在这种小心、不安、紧张和焦虑中，不仅仅文化气象上唐人的大方，生活世界中唐人的自由，渐渐换成了宋人的拘谨和专制，而新闻、出版和言论的自由，在宋代也被政府以“国家”的名义，合法地取消了一大半。
  9. 孔祥吉、村田雄二郎：从中日两国档案看《国闻报》之内幕——兼论严复夏曾佑王修植在天津的新闻实践
    2008/12/05 | 阅读: 2143 | 评论: 1
    以往的《国闻报》研究还很不充分。诸如该报之创建过程，真正主人，严复的角色，为什么而后又挂上日本的旗号？
  10. 王瑞来：科举取消的历史－－略论元代士人的心态变化与职业取向
    2009/01/27 | 阅读: 1500 | 评论: 1
    在千年科举的历史上，除了走向终点的1905年和明初一度废除之外，元代是唯一的实质上长时间废止过科举的时代。除此之外，科举在蒙古人的政权被废止，和后来在满洲人政权被废除，也是两者在表层上的相似。不止是表层，科举被废止后，对士人的冲击，对士人的职业取向，对社会的影响，在这些深层面上，也有其类似之处。
  11. 朱学勤：“凌伊”先生 （朱永嘉）
    2009/01/26 | 阅读: 3444 | 评论: 1
    我们这一代启蒙读物，有一些是“文革”中上海出版的内部书籍，世称“灰皮书”，还有一些杂志，如《学习与批判》，如《摘译》(分自然科学版、社会科学版)。后来知道这些出版物皆为他主持，“文革”前编印的《数理化自学丛书》1 2本，那时也开始重印。
  12. 朱永嘉：释辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》
    2009/01/25 | 阅读: 3972 | 评论: 1
    这首词是七五年五月三日深夜，毛泽东在其住所召集政治局会议，这次会议上毛泽东批评了王、张、江、姚，会议长达二个小时，在会议结束时，毛泽东同大家讲起东汉末魏、蜀、吴三国，特别是东吴的故事。还让叶剑英背诵南宋词人辛弃疾的这首词。
  13. 朱永嘉：一段故人和往事的回忆——兼记王守稼、谭其骧与陈旭麓
    2009/01/25 | 阅读: 18498 | 评论: 1
    朱永嘉，复旦大学历史系教授、明史研究专家，回忆与王守稼、谭其骧和陈旭麓相交，及在文革中注释史传文赋的经过。附《枯树赋》与骆玉明相关文章。
  14. 朱永嘉：诗文两则
    2009/01/25 | 阅读: 3239 | 评论: 1
    这两则诗文分别是纪念毛泽东一百十五周年诞辰的书信体散文《点一柱心香，献一束鲜花》和清平调《戊子岁末有怀》。
  15. 李放春：“地主窝”里的清算风波——兼谈北方土改中的“民主”与“坏干部”问题
    2009/01/23 | 阅读: 2487 | 评论: 1
    “新民主主义革命”的主要任务是“反封建”，而北方土改的主要革命对象也相应地锁定为乡村中的“封建”代表——地主阶级。然而，1946年中共决心“放手发动群众”开展土地斗争后，很快发现自己陷入一种尴尬境地：在“民主”的革命旗帜下，群众运动的烈火也烧向了自己的乡村政权基础。共产党控制下的乡村地区，一些基层干部平素作风不好，乃至为非作歹，早已被群众视为“新封建”。而在执行土改的过程中，也有不少区乡干部滥用职权，占好地、好房窑，“窃夺果实，与民争利”，从而引起群众强烈不满。因此，土改中不少地方出现了“先斗干部后斗地主”的呼声，乃至发生打干部的情况。
  16. 葛涛：“百代”浮沉——近代上海百代唱片公司盛衰纪
    2008/12/04 | 阅读: 3871 | 评论: 1
    百代公司，民国时代最大规模的唱片企业，既是民国时代斑斓多彩的城市生活中的一面，也是社会时尚、流行文化在 声音上的具现。
  17. 孙郁：狂士们
    2008/12/03 | 阅读: 1712 | 评论: 1
    记陈独秀，苏曼殊，章太炎，吴稚晖，鲁迅等人。
  18. 杨国强：论清末知识人的反满情绪
    2008/12/04 | 阅读: 17975 | 评论: 1
    二十世纪初年朝廷行新政,局中人和局外人纷纷论国事,官吏以及身在江湖而心存魏阙的新旧士人都在说"八旗生计"的"憔悴"和"可哀"。
  19. 龚忠武：试论费正清及其哈佛学派的得失成败
    2008/09/28 | 阅读: 1473 | 评论: 1
    北大历史系演讲稿。“我之所以选择这个题目来同各位分享并请教，一是因为这个题目我比较熟悉，其次是想引起大家反思一个迫切的问题：一个国际上研究中国近现代史的中心，竟然座落在外国，而不是自己的国家。当然接下来的问题应当是我们该怎么办，才能端正这个在我国漫长的国史中一个极其不正常甚至迹近荒谬的学术现象。”
  20. 吴伯娅：从新出版的清代档案看天主教传华史
    2008/12/05 | 阅读: 1847 | 评论: 1
    《清中前期西洋天主教在华活动档案史料》以大量的资料展现了清廷天主教政策的发展变化，记载了清廷严行禁教的各项措施，披露了禁教时期天主教暗中流传的情况。
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